独乐寺位于天津蓟县城内西大街，占地10500平方米。始建于唐代，寺内的观音阁和山门重建于辽代，距今已有一千余年的历史，是国内现存最古老的木结构建筑之一。据说安禄山叛唐，就是在此处誓师，他喜独乐，故以“独乐”二字名寺。该寺由山门、观音阁和东西配殿组成。
山门面阔三间，进深两间，为典型唐代风格，是我国现存最早的庑殿顶山门。山门上悬挂的“独乐寺”匾额相传是明代严嵩所题。山门内有两尊辽代彩塑珍品，高大的天王塑像两旁，有俗称“哼”“哈”二将守卫。山门台基之上立着粗大的木柱20根，4根角柱柱头微向内收，柱脚略出向外，是我国古代工匠创造的“侧脚”技法，作用是稳定结构，防止建筑外倾。每根柱头之上，累叠着许多形似“斗”的方木块和样子像长拱的曲木。这一组组木构件叫做“斗拱”。斗拱是我国古建筑所独具的特征，它不仅美化建筑，而且可以减少立柱和横梁之间的“切力”。斗拱之上是横梁，梁头承托着檩子，它们通过榫卯，有机地连接在一起，负荷建筑物的全部重量，这种框架式木结构，是我国古建筑称道于世的突出成就。山门屋顶作四面坡形，古称庑殿顶，坡面和缓微曲，檐角如翼如飞，造型别致优雅，这是我国古代建筑中的又一重要特点。独乐寺山门正脊的鸱尾，长长的尾巴翘转向内，犹如雉鸟飞翔，十分生动，是我国现存古建筑中年代最早的鸱尾实物。
观音阁是全寺的主建筑。阁下檐上高悬“观音之阁”匾额，相传为唐代李白所写。观音阁高23米，木质，面阔五间，进深四间，集我国木结构建筑之大成，是国内现存最早的木结构楼阁。它的突出特点是“斗拱”结构。上下檐的斗拱粗大雄伟，排列疏朗，起着承重作用。整个大阁的斗拱种类繁多，因位置和功能的需要不同，共采用了二十四种结构，和其他构件配合，组成一个优美统一的整体。观音阁看似只有两层，实际是三层——在上下层之间还夹着一个用腰檐和平坐栏杆围绕建成的暗层。阁内中央的须弥座上，有一座高达16.27米的观音菩萨像，是辽代泥塑艺术珍品，又是国内最大的观音塑像。观音像慈目低垂，面露微笑，亲近如在人间。为显示观音法力高强，塑造者在观音头顶上又塑出十个小观音，所以又有“十一面观音”之称。观音的两侧侍立着两尊菩萨，面目丰润，姿态优美。
观音阁除了拥有全国现存建筑时间最早的高层木结构楼阁、体量最大的泥塑菩萨像外，阁中还保存着十分珍贵的元代壁画。壁画高3.15米，长45.35米，总面积约140平方米。内容有人物，有山林，有云水。在人物中有罗汉，有天王，也有村镇市民。在世俗人物中，有的还戴着元代普遍使用的斗笠帽。据此，人们推断独乐寺观音阁的壁画初绘于元代，在明代又重新绘制过。保存这么好，面积这么大的元代壁画，在全国极为罕见。在寺院内，还有长方形壁碑二十八块，横竖皆有，全部是清乾隆皇帝手书名家诗。
从辽代重修至今，在这一千多年中，独乐寺经过了无数次狂风暴雨的袭击，也经受了无数次大小地震的考验，依旧安然无恙，令许多古建筑专家都不得不啧啧称赞。
清净寺
清真寺是伊斯兰教寺院，也叫做清净寺或礼拜寺，我国现存最早的清真寺是福建泉州的清净寺。北宋时期，泉州是港口，各国的商人很多，据说穆罕默德有四个得意门徒，其中有两个在泉州一带传教，清净寺就是中外文化交流的见证。清净寺位于泉州市涂门街，始建于宋大中祥符二年（公元1009年），初名“圣友之寺”。元至大三年（公元1310年），耶路撒冷人阿哈玛出资重修，以后又历经修建，但仍保留着创建时的风貌。
清净寺是仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的形式建造的，全部用花岗石筑造，主要建筑有寺门、奉天坛、明善堂等。
寺门向南，高20米，宽4.5米，穹顶尖拱形，门洞有10多米长，上方有一个平台，平台四周砌有回字形的砖垛。早先，这个平台上建有一座望月楼和一座尖塔，后来毁于战火。门外壁最高处，有一列古阿拉伯文的《古兰经》石刻。
在寺门的西边是奉天坛，门顶为尖拱形，门楣上刻着古阿拉伯文字。曾经是面积很大的礼拜堂，如今只剩四面的石墙。南边的一面墙开了四个长方形的大窗，各窗之间，有六个尖拱形的壁龛，正中的大壁龛中，刻有七行古阿拉伯文字。两边墙的正中间，还有一个尖拱形的大壁龛，是伊斯兰教的阿訇讲经的讲经台。
奉天坛后为明善堂，是一座两进式中国风格的砖木结构建筑，大门两边是厢房，中间是天井，左右两边有走廊。
寺内保存有许多碑刻，有些碑文记载了宋代和元代修建这座寺宇的时间和经过，有的碑文还详细记载了当时宗教仪式和教徒的活动情况。
奉国寺
奉国寺有中国古代佛教寺院最古老、最大的大雄宝殿，世界最古老、最大、最精美的彩塑佛像群。建筑学家梁思成称辽代寺院为“千年国宝、无上国宝、罕有的宝物，奉国寺盖辽代佛殿最大者也”。文物专家杜仙州赞誉“奉国寺大雄殿木构建筑，千年仍平直挺健，是我国建筑史一项极为光辉的成就。辽代七佛像高大庄严，权衡匀整，柔逸俊秀，神态慈祥，极为壮丽。梁架上飞天面相丰颐美悦，色调鲜明绚丽，是国内极为罕见的辽代建筑彩画实例”。主持过奉国寺维修工程的古建筑高级工程师杨烈，曾评价奉国寺大雄殿为“中国古代辽（宋）以前保存至今最为宏大和最为完整的单檐四阿顶木构建筑，建筑规模是中国第一大雄宝殿”。古建筑史学家曹汛说：“大殿九间是佛教建筑顶了天的极限，奉国寺七佛殿九间，全国古刹千百座，独奉国寺大雄殿穷极伟丽。”
奉国寺，俗称大佛寺，坐落于辽宁锦州义县县城内，始建于辽开泰九年（公元1020年），是辽朝自称释迦牟尼转世的圣宗皇帝——耶律隆绪在母亲萧太后（萧绰）故里所建的皇家寺院。
奉国寺始建时规模宏大，金明昌三年（公元1192年）、元大德七年（公元1303年）碑刻记载：“宝殿穹临，高堂双峙，隆楼杰阁，金碧辉焕，潭潭大厦，楹以千计。非独甲于东营，视佗郡亦为甲。宝殿崔嵬，俨居七佛，法堂宏敞，可纳千僧。飞楼曜日以离撑，危阁倚云而对峙。旁架长廊二百间，中塑一百贰拾贤圣。可谓天东胜事之甲。”
奉国寺现保存完好的有外山门（重建），内山门，牌坊，东西宫禅院，钟亭，碑亭，无量殿。辽代所建大雄殿是寺院主体建筑，面阔九间，通长55米，进深五间，通宽33米，总高度24米，建筑面积1800多平方米，是中国古代木构建筑遗存最大者。“过去七佛”（毗婆尸、尸弃、毗舍浮、拘留孙、拘那含牟尼、迦叶、释迦牟尼）并列一堂，千年来仍然保存完好。辽代七佛塑像（高度均在9米以上），十四尊胁侍菩萨（高2.5米以上），两尊天王，二十一套石雕供器精美绝伦，殿内更有国内极为罕见的最古老的建筑彩画实例——梁架上的四十二幅辽代彩绘飞天，还有元、明两代所绘的精美壁画——十佛、八菩萨、十一面观音、十八罗汉，明代所塑国内唯一的男像倒坐观音（高3.8米），明代木雕韦驮，金、元、明、清各代所建碑记十七通，清代牌匾数十块，其中清乾隆五年所立：大雄殿（高3.1米，宽1.52米）法轮天地、滋润山河（高2.8米，宽1.78米）是中国最大的透雕牌匾，被誉为中华名匾。
奉国寺集佛教、建筑、雕塑、绘画等艺术于一体，独具绝美天下的古代艺术品，被专家学者称为艺术珍品中的极品。
晋祠
据《史记·晋世家》记载，周武王之子成王姬诵封同母弟叔虞于唐，称唐叔虞。叔虞的儿子燮，因封地境内有晋水，改国号为晋。后人为了奉祀叔虞，在晋水源头建立了祠宇，称唐叔虞祠，也叫做晋祠。
宋太宗赵光义于太平兴国年间（公元976—983年），在晋祠大兴土木，修缮竣工时还刻碑记事。宋仁宗赵祯于天圣年间（公元1023—1032年），追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿和鱼沼飞梁。此后，又铸造铁人，增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等，这样，以圣母殿为主体的中轴线建筑物就次第告成。
中轴线最前端为水镜台，始建于明朝，是当时演戏的舞台。前部为单檐卷棚顶，后部为重檐歇山顶。除前面的较为宽敞的舞台外，其余三面均有明朗的走廊，建筑式样别致，慈禧太后曾照原样在颐和园也修建了一座。
从水镜台向西，有一条晋水的干渠——“智伯渠”，又名海清北河。相传春秋末期，晋国世卿智伯为了攻取赵襄子的采地，引汾、晋二水灌晋阳而开凿此渠。后人在旧渠的基础上加以修浚，成为灌溉田地的水渠。
通过智伯渠上的合仙桥，便是金人台。金人台呈正方形，四角各立铁人一尊，每尊高两米有余。其中西南隅的一尊铸造于北宋绍圣四年（公元1097年），经历八百多年的雨雪风霜，迄今仍明亮不锈。
穿过对越坊及钟楼、鼓楼就到了献殿。此殿原为陈设祭品的场所，始建于金大定八年（公元1168年），面宽三间，深两间，梁架很有特色，只在四椽袱上放一层平梁，既简单省料，又轻巧坚固。殿的四周除中间前后开门之外，均筑坚厚的槛墙，上安直栅栏，使整个大殿形似凉亭，显得格外利落空敞。
献殿以西，是连接圣母殿的鱼沼飞梁。全沼为一方形水池，是晋水的第二泉源。池中立34根小八角形石柱，柱顶架斗拱和梁木承托着十字形桥面，就是飞梁。东西桥面长19.6米，宽5米，高出地面1.3米，西端分别与献殿和圣母殿相连接；南北桥面长19.5米，宽3.3米，两端下斜与地面相平。整个造型犹如展翅欲飞的大鸟，故称飞梁。净土宗信奉的阿弥陀经说佛国有七宝池八功德水的表征，鱼沼飞梁即取法于此。