这一时期的代表人物是若泽·巴西利奥·达·加马（1741~1795），他的长诗《乌拉圭》（1769）记述了1756年西班牙人、葡萄牙人同乌拉圭的印第安人的一场战争。地方色彩最浓的是弗雷·若泽·德·圣塔·里塔·杜朗（1722~1784）的史诗《卡拉穆鲁》（1781），以描写当地民族的风俗习惯而著称。此外，还有托马斯·安东尼奥·贡萨加（1744~1810）的《迪尔塞乌的玛丽莉娅》（1792）。这个时期的作品大多以采矿为题材，描写米纳斯吉拉斯州人民的生活。
1822年巴西独立，文学开始了一个新的时期，即民族文学时期。在欧洲文学的影响下，浪漫主义作品开始出现。巴西的浪漫主义文学明显地从印第安民间文学、特别是民间诗歌中汲取了营养，具有自己的特色。多明戈斯·若泽·贡萨尔维斯·德·马加良埃斯（1811~1882）开始从古典主义向浪漫主义过渡。他于1832年发表的第一部《诗集》还是典型的古典主义的作品，而4年以后，在《诗意的叹息和思念》中，就表现出浪漫主义的风格。近代巴西文学产生了三代浪漫主义作家：
第一代在诗歌方面有贡萨尔维斯·德·马加良埃斯和获“民族诗人”称号的安东尼奥·贡萨尔维斯·迪亚斯（1823~1864）；在散文方面有若阿金·曼努埃尔·德·马塞多（1820~1882）和若泽·马蒂尼亚诺·德·阿伦卡尔（1829~1877）；在戏剧方面，主要以路易斯·卡洛斯·马丁斯·佩纳（1815~1848）为代表。
第二代作家受拜伦的影响，但是作品题材狭窄，情调低沉，受到“忧世”和“世纪病”的侵蚀，多以悲剧为结局。其代表人物是著名的诗人曼努埃尔·安东尼奥·阿尔瓦雷斯·德·阿塞维多（1831~1852）、卡济米罗·德·阿布雷乌（1839~1860）等。
第三代作家已开始向现实主义过渡，他们极力冲破主观主义和感伤主义的束缚，投身到现实生活中去，使自己的作品具有更大的社会意义。代表人物是“山鹰派”诗人安东尼奥·弗雷德里科·德·卡斯特罗·阿尔维斯（1847~1871），他的诗作猛烈抨击封建帝制和奴隶制度的罪恶，博得“奴隶歌手”的称号。小说家阿尔弗雷多·德·埃斯克拉格诺尔·陶奈（1843~1899），以“陶奈子爵”的笔名著称于世。他以描写马托格罗索战役的《拉古纳的撤退》（1871）而驰名。他的作品题材不像一般地区性作家那样狭窄，而以鲜明的巴西特色为世人所称道。巴西最有成就的浪漫主义小说家是若泽·德·阿伦卡尔，他的主要作品是真实反映印第安人生活的小说《瓜拉尼人》（1857）。此外，若阿金·达·西尔瓦·贝尔纳多·吉马朗埃斯（1825~1884）也是比较重要的作家。
巴西现实主义小说的兴起，要比拉丁美洲其他国家为早。曼努埃尔·安东尼奥·德·阿尔梅达（1831~1861）的《一个民兵军官的回忆录》（1852）是巴西现实主义小说的雏形。但第一部真正的现实主义小说是阿卢伊西奥·坦克雷多·贡萨尔维斯·阿塞维多（1857~1913）的《姆拉托》（1881）。小说对巴西社会作了大胆的评论。著名小说家若阿金·马里亚·马查多·德·阿西斯（1839~1908）擅长于描写人物的心理状态，作品反映了巴西推翻帝制、建立共和国前后的社会变化。主要有《布拉兹·库巴斯的死后回忆》（1881）和《金卡斯·博尔巴》（1891）等。
劳尔·达·阿维拉·蓬佩亚（1863~1895）则是另一类型的现实主义作家，他以自传体小说《书院》（1888）闻名。此外还有埃库拉诺·马科斯·因格莱斯·德·索萨（1853~1918）、多明戈斯·奥林皮奥·布拉加·卡瓦尔坎蒂（1850~1906）、恩里克·马克西米利亚诺·科埃略·内托（1864~1934）等。
这个时期高蹈派诗歌流行，重要的有被誉为“星星诗人”的奥拉沃·布拉斯·马丁斯·多斯·吉马朗埃斯·比拉克（1865~1918），“鸽子诗人”赖蒙多·达·莫塔·阿塞维多·科雷亚（1860~1911）和安东尼奥·马里亚诺·阿尔贝托·德·奥利维拉（1859~1937）等。
1893年黑人作家、诗人若昂·达·克鲁斯·伊·索萨（1861~1898）发表了《盾》和《弥撒书》，为巴西文学开辟了新路。他尝尽种族歧视和种族压迫之苦，但又无力改变现实，只能到幻想中去寻求解脱，成为象征主义的代表，被称为“黑天鹅”。宗教诗人阿方索·恩里克斯·德·科斯塔·吉马朗埃斯（1870~1921），是《马里亚纳的市政法官》（1905）和《乞丐》（1920）的作者。他的作品逃避现实，大多描写死亡和自然景色，带有宗教色彩。欧克利德斯·罗德里格斯·皮门塔·达·库尼亚（1866~1909）的《腹地》（1902），是巴西文学中著名的作品，由于揭露了卡努杜斯战役的真相，被称为“复仇的书”。若泽·佩雷拉·达·格拉萨·阿拉尼亚（1868~1931）是巴西现代主义文学的倡导者，于1902年发表《伽南》，被称为“问题小说”，或称“思想小说”。书中通过两个刚到巴西的德国人之口，讨论了巴西的民族和国家的形成问题。
此外，还有埃米利亚诺·戴维·佩尔内塔（1866~1921）、马里奥·维洛祖·帕拉尼奥斯·佩德内拉斯（1868~1915）、奥古斯托·卡瓦略·罗德里格斯·多斯·安若斯（1884~1914）、若泽·本托·蒙特罗·洛巴托（1882~1948）等作家，也有相当的影响。
近代智利文学
智利文学最早的作品是西部民族史诗《阿劳加讷》和《阿劳科的征服》。
18世纪末，智利出现了弗朗西斯科·洛佩斯、洛伦索·穆希卡和曼努埃尔·奥泰萨等抒情诗人。洛佩斯的诗作《致患天花病的失去美丽的妹妹》，曾风行一时。
独立战争时期，出现了3位著名的诗人和作家：爱国诗人卡米洛·恩里克斯（1769~1825），曾因参加民族独立运动而被捕入狱，他的代表作是《爱国歌》。安东尼奥·何塞·德·伊里萨里（1786~1868），出生于危地马拉，积极参加智利民族独立运动，代表作有诗集《讽刺与戏谑的诗》、自传体小说《流浪的基督教徒》。女诗人梅尔塞德斯·马林·德·索拉尔（1804~1866），是妇女教育的倡导者，精通乐理，其诗歌富于音乐感，代表作是《波塔莱斯葬歌》。
共和国时期，智利邀请或接纳了一些外国文学家，其中较重要的有：委内瑞拉的安德烈斯·贝略（1781~1865），他应邀于1829年到智利从事外交与教育工作，创办《阿劳加》杂志，对培养智利青年一代文学家作出了贡献；西班牙文学家何塞·华金·德·莫拉（1783~1864），在智利政治避难期间创办《智利信使》报，宣传资产阶级进步思想，对1842年的文学运动颇有影响；阿根廷著名作家、思想家多明戈·福斯蒂诺·萨米恩托两次到智利政治避难，以瓦尔帕莱索的《信使报》为据点，与贝略展开一场论战，论争涉及语言、文学和教育制度等方面，最后以萨米恩托说服贝略的学生何塞·维多里诺·拉斯塔里亚（1817~1888）而告终。
那场论争对智利的思想界与文学界影响深远，参加论战的智利青年作家于1842年成立文学团体，同时在圣地亚哥与各地创办多种文学刊物，决心开创民族文学。他们统称为“四二年一代”，主要人物有何塞·华金·巴列霍（1809~1858），萨尔瓦多·圣富恩特斯（1817~1860），曼努埃尔·安东尼奥·托科纳尔（1817~1867）和弗朗西斯科·比尔瓦奥（1823~1864）等。
其中拉斯塔里亚创作了一些反映智利社会的短篇小说，如《乞丐》（1843）和《一个女疯子的日记》（1875），含蓄地抨击了社会的冷酷和黑暗。他的长篇小说《今昔》（1885）是一部自传体的作品，在智利文学史上也占有一定的地位。
1842年文学运动后，浪漫主义与风俗主义诗歌颇为流行。带有浪漫主义倾向的诗人有新诗的倡导者欧塞维奥·利略（1826~1910），他1845年受政府委托创作国歌，歌词沿用至今；吉列尔莫·布莱斯特·加纳（1829~1905），受西欧浪漫主义流派的影响颇深，他的作品充满生离死别的痛苦与哀伤；同时，他也是智利十四行诗的奠基人之一，代表作是《您的和声》；吉列尔莫·马塔（1829~1899），多产诗人，提倡改革和进步，重视哲学和科学，他的作品受雨果和海涅的影响，题材多样，富于哲理性，他的《邪恶的故事》和《神秘的女人》两首诗曾遭保守派的攻击；何塞·安东尼奥·索菲亚（1843~1886）的作品在智利和哥伦比亚流行较广，感情真挚，想象力强，诗韵和节奏富有音乐性，代表作是《我母亲的信》。
在风俗主义诗人中，比较著名的是何塞·萨皮奥拉（1802~1885）和维森特·佩雷斯·罗萨莱斯（1807~1886）。前者的代表作《三十年回忆录》是一部诗歌体的地方志，后者的代表作《过去的回忆》记述作者在美国西部的生活情景。
小说方面，以著名的小说家阿尔维托·布莱斯特·加纳（1830~1920）为代表的现实主义作家崛起。布莱斯特·加纳受到法国巴尔扎克和斯汤达的影响，以文学为社会的镜子，反映了从独立战争后到19世纪末智利社会的种种变化，为智利的现实主义小说奠定了基础，他的重要作品有《马丁·里瓦斯》（1862）、《在光复时期》（1897）、《爱情的数学》（1860）、《一个傻瓜的理想》（1863）、《移居者》（1904）等。丹涅尔·巴罗斯·格雷斯（1834~1904）的作品以历史题材为主，涉及政治、经济、文化等领域，被称为“小百科全书”，代表作是《孤儿》和《政治文学学院》。聂鲁达的长诗《西班牙在心中》也是这一时期较为重要的作品。
现实主义作家中还有以爱国小说闻名的维森特·格雷斯（1847~1909），擅长描写独立战争场景的路易斯·奥雷戈·卢科（1866~1943），以乡土特色与讽刺闻名的曼努埃尔·奥尔蒂斯（1870~1945）等。
20世纪初出现了一批受现代主义诗歌运动影响的诗人，主要的有佩德罗·安东尼奥·贡萨莱斯（1863~1903），他的作品在形式上受现代主义影响，但内容注重社会实际。他擅长以凄凉伤感的笔触描绘历史事件，代表作是诗集《节奏》。
胡利奥·比库尼亚·西富恩特斯（1865~1936）的诗形式上受民间歌谣的影响，文字上受希腊古典文学的影响，风格上受鲁文·达里奥影响，代表作是诗集《秋天的收获》。
安东尼奥·博尔克斯·索拉尔（1874~1938）以现代主义的表现手法写作，沉湎于对大自然的描绘和幻想，代表作是《孤星的神话》。
萨穆埃尔·阿·利略受现代主义影响，以写叙事诗为主，歌颂战争中的英雄人物和海上的冒险事迹，代表作是以太平洋战争为题材的长诗《康塞普西翁》。
后期现代主义诗人大多注重抒情诗，开始脱离现代主义诗歌的某些约束，其中诗人佩德罗·普拉多（1886~1952），以母爱和离别为主题的诗较为有名；他晚年被公认为十四行诗最优秀的代表，代表作是《被遗弃的房子》。马里亚·蒙韦尔（1897~1936）的作品抒情性强，感情真挚，在韵律和节奏方面，现代主义的风格较为突出，代表作是《最后的诗》。
20世纪20年代，现代主义诗歌衰落之后，智利出现了几位有独创性的诗人，其中加夫列拉·米斯特拉尔（1889~1957）和巴勃罗·聂鲁达（1904~1973）最为重要，对整个拉丁美洲的诗歌产生了影响。
米斯特拉尔原名卢西拉·戈多伊·阿尔卡亚加，其前期作品大多写个人爱情的悲剧，情调感伤，有泛神论观点；后期诗作洋溢着人道主义精神，为犹太民族的命运悲叹，怜悯孤苦伶仃的儿童。因为“她那富于强烈感情的抒情诗歌，使她的名字成为整个拉丁美洲的理想的象征”，她于1945年获诺贝尔文学奖金，重要诗集有《死的十四行诗》、《有刺的树》和《葡萄压榨机》等。
聂鲁达原名内夫塔利·里卡多·雷耶斯·巴索阿尔托，他继承西班牙民族诗歌的传统，接受法国现代派诗人的影响，吸收智利民间诗歌的特色，并学习了惠特曼自由诗的体裁，形成了自己的创作风格。因为“他的诗作具有自然力般的作用，复苏了一个大陆的命运和梦想”，于1971年获诺贝尔文学奖金，重要作品有《二十首情诗和一支绝望的歌》、《西班牙在心中》、《英雄事业的赞歌》和《诗歌总集》、《要素之歌》等。
其他诗人还有：维森特·维多夫罗（1893~1948），“创造主义”诗歌流派的创始人。他反对诗歌的一切传统，主张诗歌即是“绝对的创造”。他的创作实践证明他的理论并不实际，作品走上了极端形式主义的道路，因而被称作“一个发表了许多文学宣言而著名的诗人”，主要作品有《亚当》、《逆风》等。
巴勃罗·德·罗卡，原名卡洛斯·迪亚斯·洛约拉，受欧洲先锋派影响较深，以写政治诗为主，与聂鲁达齐名，同属左派诗人，被称作智利诗坛的一对巴勃罗，曾任智利作家工会主席，1965年获国家文学奖，代表作是《五首红色的歌》。
安赫尔·克鲁查加·圣马里亚，倾向于象征主义的诗人，他的作品歌颂祖国，赞美未来和田园风光，1948年获国家文学奖，代表作是《看不见的城市》。
尼卡诺尔·帕拉，诗风新奇独特，力图摆脱一切传统和外来影响，尤其反对欧化，作品充满俗语和口语，接近民歌，代表作是《诗歌与反诗歌》，被称为“反诗歌”派。
此外，贡萨洛·罗哈斯的作品以爱情与死亡为题材，反映社会问题；奥斯卡尔·卡斯特罗（1910~1947）的作品感情奔放而细腻，借田园风光和树木花鸟抒发情思。
近代阿根廷文学
在拉丁美洲，阿根廷的近代文学比较发达，它受古代印第安文学和宗主国文学的影响较少，而受欧洲文学的影响较多。
18世纪出现了具有西班牙古典主义倾向的诗人曼努埃尔·何塞·德·拉瓦尔登（1754~1810），其代表作是《雄伟的巴拉那颂歌》和剧本《西里波》。
19世纪初，阿根廷独立革命取得了胜利。这场革命运动为阿根廷民族文学的产生和发展创造了条件，出现了一群年轻的诗人和优秀诗歌，主要属于古典主义，主题多为讴歌新获得解放的祖国。维森特·洛佩斯·伊·普拉内斯（1785~1856）的《爱国进行曲》（1813），后来成为阿根廷国歌；胡安·克鲁斯·巴雷拉（1794~1839）的《玛伊普》和《伊图萨因戈战役》等诗激荡着强烈的爱国热情。
独立革命胜利后不久，阿根廷发生了内战，封建军阀罗萨斯打败对手，对全国实行独裁统治。阿根廷人民进行了不屈不挠的反独裁斗争。这一斗争推动了文学的发展，其主要倾向属于浪漫主义，代表作家有埃切维里亚、萨米恩托和马莫尔等人。