佛祖说：“要收获粮食，应该去种地；要想得大富大贵，应该去布施；要想寿命长久，就得多行善事；要想聪明有智慧，就得学习，向老师请教。如果能做这四件事情，根据你所做的，会得到不同的收获。祭祀淫乱，以邪门歪道来代替正道，以杀生来求生命，简直就是南辕北辙。人生百年，敬奉神灵，用牛羊来祭祀，不如多行善事。”说完佛祖大放光明，照得天地明亮。
国王听了这番话，看到佛光，自悟得道，把那牛马猪羊一百头各自放生了。他的母亲听了此事，病也好了。从此国王信奉佛法，爱民如子，又常行善事，整个国家也国泰民安。
醍醐灌顶
自古以来，佛家告诉我们要多行善事，多积功德，自然有其道理。佛语更有云：“救人一命胜造七级浮屠。”那么反过来说，杀害一个生灵就不知要毁掉多少功德了。人生在世短短几十年，不可能每一个人都能因行善积德而成仙成佛，但是在有限的生命里，多做些有益于他人的事情，至少能让自己身稳心安。
§§§第9节善念应长存，恶念不应起
有这样一个故事。
很久以前，有一个人在四十多岁的时候妻子去世了，留下一个还很幼小的儿子。在妻子去世以后，他因耐不住鳏居的寂寞，看到同村中有一个很漂亮的女子，就娶回做了继室。
婚后的最初，继妻对前妻遗下的儿子还很和善，可是继妻自己生了两个儿子以后，竟生了偏心而阴险起来，开始仇视前妻的儿子。幸而父亲的性情刚强，所以继妻对前妻的儿子，不敢公然地做出过分事情来。
过了几年，这个父亲患了不治的重病，他在临死的时候，握着前妻儿子的手，对继妻说：“我去世以后，遗产由三个儿子平均继承，你们的生活没有问题，可是我这前妻生的长子，自幼丧母，如果没有你的抚育，怎能长大成人！现在我快要去世了，希望你对我的长子，视同自己所生的儿子一样，好好地抚养。”说完以后，就恋恋不舍地闭目而逝。
哪知这位父亲去世刚两年，继妻便萌生了恶念，对前妻之子百般虐待，衣服饮食等生活，都与自己的儿子不同待遇，而且还要时常加以打骂。虽曾梦见亡夫严厉训斥，仍不知悔改。然而前妻的儿子，对后母却很孝顺，无论什么事，都要尽量博得后母的欢心。可是后母不愿长子分到遗产，还是对他十分嫉恨。
有一天，后母蒸馒头，把毒药暗暗放在馒头中，唤长子回家来吃。忽然间，天空中乌云密布，接着雷声隆隆，电光闪闪，霹雳一声，后母给暴风雨带至后院庭中，跪在地上，手中拿着暗藏毒药的馒头，自言自语哀哭着说：“我不该在馒头中暗藏毒药，我不该阴谋毒毙前妻的儿子，求求上天饶恕我吧！”长子听到后母的哀哭，急忙领着两个弟弟，跑到院中，都跪在地上，一同向上天祈祷，求赦其母。一会儿，又雷声大作，打断了后母的一个手臂，然后风雨才渐渐平息下来。从此以后，后母再也不敢对前妻的儿子萌生虐待的念头了，对他也与自己的亲生儿子同样看待了。
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佛祖时刻都在告诉世人要行善做好事。只有一颗本质善良的心，才可以获得真正美好的赞誉。只要心里存着善念，视人如视己，才能得到上天的眷顾；否则，天也不容。
§§§第10节天堂与地狱只有一墙之隔
有一天，惊人的飓风把天堂与地狱之间的围墙吹倒了，于是天地之间发生了不可抗拒的天灾地变，地狱的众生纷纷跑到天堂去享乐，偌大的地狱快要变成一座空荡寂寥的死城了，而天堂里突然间多了一群光怪陆离的鬼魅。一时间天堂与地狱之间的秩序大乱，这可急坏了天堂的帝释天王和地狱的阎罗魔王。
两位主事者召开了一场攸关天地安全的紧急会议。帝释天王首先忧心忡忡地说：“天堂与地狱之间的墙墩，一定要想办法赶快修复起来，否则天堂的众生跑到地狱去，地狱的众生跑到天堂来，势必扰乱彼此世界的平衡，给法界带来不可收复的浩劫。”
阎罗王赶快接口说：“帝释天王你说得对极了！我建议我们两界各派出三位代表，积极洽商，进行修墙工作，你以为如何？”
帝释天王问道：“要派出什么样的身份、条件的为代表呢？”
阎罗王一副胸有成竹的模样，恳切地说道：“我们天堂和地狱各派出一位工程师、律师和银行家。”
帝释天王大惑不解地问道：“为什么要派出这三种职业的人为代表？”
阎罗王答说：“在天堂地狱之间筑墙，要请工程师来设计规格，督促工程进行，因此工程师是不可或缺的；如此浩大的建筑，需要庞大的经费，因此要请银行家编预算，筹费用；另外，墙建好之后，势必会牵扯到使用权、所有权的问题，这些事情则需要律师来解决，因此必须派遣这三种代表。”
于是阎罗王和帝释天王约好，一星期之后双方各派出这三种代表。然而一星期很快地过去了，阎罗王也依照约定，迅速地从地狱的众多鬼卒中，挑选到了过去从事工程师、律师、银行家等行业的代表。但是天堂的帝释天王却迟迟不见动静，两个星期过去了，天堂方面仍然没有丝毫的响应，天堂与地狱的众生躲过狱卒、天将的耳目，穿梭于倒塌的围墙之间。
阎罗王终于忍不住了，向帝释天王发出了最后的通牒：“帝释天王！你如果再不派出代表来商议修墙的事，地狱和天堂混乱了秩序，一切后果由你负全部责任。”
帝释天王满腹苦衷，吞吞吐吐地回答：“阎罗王！眼看着地狱的众生尽往天堂里跑，我比你更心急如焚哪！我也想赶快选出三位代表来，但是我在天堂里找来找去，就是找不到这三种行业的人。”
阎罗王一脸的惊诧地说：“这是为什么呢？”
帝释天无奈地回答道：“因为工程师包工建筑的时候，偷工减料，德行有亏；律师为了中饱私囊，鼓励人诉讼打官司，破坏善良民风；银行家放高利贷，贪婪诈取。这三种人都往生不了天堂，因此我无法派遣三位刚正不阿、清廉奉公的代表啊！”
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事实上，天堂与地狱只有一墙之隔，心地纯正，光明磊落，不诈不欺，守法行善，就是人间天堂；反之，便是人间地狱。在生活和工作中，如果心存邪念，则地狱就在当下。邪人行正法，正法也成邪；正人行邪法，邪法也成正。
§§§第11节在心存邪念时，要听取别人的劝诫
佛陀在世时，有一位名叫音悦的长者，有一次突然收到四种欢喜的福报。第一，他的夫人生了一个品行端好的儿子，而且这个儿子无人能及。第二，马厩里新诞生了许多的汉血宝马。第三，国王派遣使者送来了爵位的赏赐，长者恭敬地收下了印玺。第四，派出海外采宝的船只满载宝物归来。这四项福报同时降临到长者身上，长者欢乐无限，于是准备盛大的筵席庆祝。
佛陀知道长者同时收到了这四种福报，便来到长者家，唱了一首赞歌来祝贺：“现在正是长者福运昌盛的时候，以前积存的善果所化成的福报有四项，最大的善报喜庆一时间同时到达了。这种事千载难逢，各个天外的神灵都对此恭敬佩服。好啊！长者领受这么多福报，像在春天播种，然后在秋天收获一般，先做事再领受成果，并随时留意剩余的积蓄。”
长者看到佛陀来了，又给自己唱了赞歌，连忙拿出价值黄金千万两的白色细毛绒毛毯，将它献给佛陀。佛陀收下后为长者祝福祈愿，祝福完便为长者解说佛法，说道：“拥有财货会遭逢五项危险。第一，财宝遭遇大火，事先不能预知。第二，财宝被大水冲走淹没，无法防范。第三，财宝被官府强夺，却无能为力。第四，恶劣的子孙毁弃败坏家产。第五，财宝让盗贼起了坏念头，以至于被无情的抢劫掠夺，而导致其他损伤。”
长者听了佛陀的话，各种善良的念头在心中涌现。佛陀知道这位长者的心胸已经开悟豁达，于是便回去了。
这时有位外道的教士叫不兰迦叶，他听说佛陀拜访长者家，因为唱了一首歌，就获得长者赠送价值千万的珍贵物品，顿时起了贪念，于是来到佛陀面前，对佛陀说：“听说世尊到长者家唱了一首歌，就得到很珍贵的宝物。我德性浅薄，没有福报，希望世尊能怜悯我，教给我这首歌的歌词，让我到长者家为他唱颂，以得到珍贵的宝物。”
佛陀知道长者后来会财宝散尽，不兰迦叶不懂得看时机和场合，对遭到厄难的家族说这些吉祥话，一定会受到长者的杖打，便说：“你不懂得时机，说这些偈语，将来一定会遭到痛苦，所以我今天违背你的要求，不会告知你。”
不兰迦叶心想：“哼！这和尚吝啬到这种程度，不想让我得到珍宝。我大老远跑来这里，怎么能空手回去呢？”于是他更哀怜地恳求佛陀：“如果有这种荣幸学会歌词，那么就算痛楚来了，也没有什么好害怕的。”
佛陀看不兰迦叶不相信自己的解释，知道他因为前几世所种下了恶劣因缘的原因，应该要受到痛苦，无法逃避免除，于是便将吉祥的歌词教给了不兰迦叶。
不兰迦叶的记性非常差，花了快一年的时间才将歌词背熟。然后，他高高兴兴地来到长者家，准备唱颂这首吉祥的歌。这时长者家里刚遭逢大火，财产珍宝全都化成灰烬，马厩里的千里马也被烧死，自己深爱的儿子又病死了，加上有嫉妒他的人对国王进谗言，国王就派遣使者拿回印玺，削去他的爵位，而他的商船又遇到风浪，全部沉没海中。长者的情绪恶劣到了极点，不兰迦叶却在这时来到长者破落的屋外，唱着吉祥的歌：“现在正是长者福运昌盛的时候，以前积存的善果所化成的福报有四项，最大的善报喜庆一时间同时到达了。这种事千载难逢，各个天外的神灵都对此恭敬佩服。好啊！长者领受这么多福报，像在春天播种，然后在秋天收获一般，先做事再领受成果，并随时留意剩余的积蓄。”
长者听了非常愤怒，说：“这人多么无耻！在这种时候祝我吉祥，不是故意增加我的悲伤痛苦吗？”于是举起手杖便打，打得不兰迦叶全身瘀伤流血，最后只得爬着回家了。
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无论在生活还是工作中，当一个人心起邪念时，一定要学会控制自己，不要执迷不悟；对于来自别人的劝诫、批评、警告等更要诚心接受，不要错误地理解了别人的好意，那只会让自己吃亏，并且使自己受辱。
§§§第12节损人不利己的事不可做
从前，有一位道长为了方便大家的引水，便在野外挖了一个水井并在井边放了一只吊桶。凡是放牛、割草、旅客等人，全部都可以来这个井边喝水和洗澡。
一天黄昏，一群野狐狸来到井边，看见井水溢出地面，立刻喝些水润湿喉咙。不料，狐狸王却不肯喝那地上的积水。只见它把头潜入井边的吊桶里，猛喝桶里剩下的水。它喝完后，头仍然潜在吊桶里。忽然用力一摔，就把那个吊桶掷在地上，摔得粉碎。其他野狐狸看见，也忍不住劝告它：“在极渴的时候，连干燥的树叶都很有用。何况这个吊桶对于行人旅客多么重要？你为什么要把它毁坏呢？”
“我高兴这么做，有什么不可以吗？别人的困难，我有什么办法？这种事不说也罢，我管不着。”