又一次要走进这家小门诊，着实冷我冷然。想自己真是可怜之极，一生的好人善心，却三头两次吃药打针，真是受了委屈还遭冷眼，仿佛善良的马载着笨重的人四野交通，精疲力尽，还要受着“骑于胯下”之辱。可见这个世上……至少，有许多事情学问深得很，值得我们仔细研究。
突然想起了大医院里的病号来。那里的病号一旦穿上特别的制服，突然就换了个人似的，正如当众褪尽衣服，会特别害羞——当然要排开那些有心理问题的。想来可笑，明明爱裸于众，偏到要买衣穿衣——还不好，只好比《围城》里白拉日隆子爵号上的安南人和法国人，一旦到了中国真的做了巡捕，骤然成了主宰贫弱百姓的真主。看到他们整日待人有礼，谈吐有笑。无事时悠然散步，或浇花抚草，让人想起这个世上仁慈的善来。常言道“因果报应”，这话果真灵验，人生在世，善有善报，恶有恶报。对于病号，有病有痛才会来医院，比如我，可见他们在未来之前是做了恶的。来此就成了一种必要，只是来了之后才突然善了起来，让人震惊。无疑，我们发现了天下所有药物的一种共同的鲜为人知的作用：医治人心，医治人性。只是这种疗效治标不治本——决不可凭此否决了药物的这一奇作用，因为千百种药物的千百种医疗作用，从来都是治标不治本的。所以，病号的这种善，只是一种短时期的，一旦出了医院，他们又会回到恶的正常生活之中。社会上，生活中，许多泼辣之人，自私之人，蛮狠之人，为非作歹之人不是有许多人进过医院么？原来善事病毒，是真正的垃圾，医院是善这种宾度的火葬场——不，是水葬场，因为药物大多是液体——是善这种垃圾的清理场。人染了善种病毒才来医院，医院为之清除，“医之而祛善”，让恶更加纯净，更加没有侵扰。
似乎一切工作场地都是娱乐场地。所以车间里有工人的说话声，办公室里有男人女人甜蜜的说笑声，接线员处有电话聊天的声音，政府办公司里有电脑音响的声音……照例，这小门诊里也是娱乐的场地，只是设备尚待改进，只有人造的声音——麻将的碰撞声和搓麻将人的吆喝声。
打麻将的依然是一些有事儿不愿做，自称今日无事的人，一男三女，女过三十，男则更甚，六十开外，倒也精神抖擞，满面红光，一系列的动作只证明他服了兴奋剂。他是有孙子的，不大，刚四岁，还没上学。不过，无事的他宁愿陪麻将而不愿陪孙子，麻将在他心中地位更重。麻将是拿在手上玩的，孙子只好放在心上疼。疼爱可以博孝敬，玩物只能丧志。终是恶比善好，人们更愿意接近恶，不愿接近善。善事病毒。
这时，小门诊来了个婴儿，额上划了很长的一道，红血醒目，母亲也许是奶奶，心疼的要哭，害怕的颤抖，相比之下，婴儿倒平静许多，圆圆的眼睛打量四壁。待到医生配好了药，来洗伤口打针时，终于嚎啕大哭。这个婴儿还算勇敢，要待这时才肯哭。我曾见过有些婴儿，平日里偶然碰见了医生也是要大哭的。医生，真是屠夫的一种，我想补充，医生是失业的屠夫。工人失业是指物工作做了，屠夫失业是无牲口可杀，转而杀人——砍树铲草的人不算作屠夫——杀人又是要坐牢的，只好弄些疲弱之痛，转别人的哭声泪水，还有感谢，聊以淡化失业的痛苦和无事可做的郁闷，而且一箭多雕，还能养家糊口，何乐而不为？
那婴儿哭的果真凄惨，让人肝肠寸断，许多铁石心肠的人都瞥去了目光。是的，婴儿的痛苦或痛哭特别让人心头震撼。你瞧，如果是个大人，他是不会哭的，就算哭，也只能成为人们的笑料。如果是老人，无论哭否，我们只会替他(她)痛心。唯独小孩子，婴儿不同，能博得我们的关爱，我们心底尘封已久的善被这一笑捡了起来。六十开外的麻将男，手舞足蹈的说“打牌打牌。有什么看头，小孩打针。心不在焉，就赢不了钱的”，三个女人赶忙扭头，忙正经去了。
他的孙子未必不哭，哭声未必不像鬼哭狼嚎，令他毛骨悚然。我只好说，他年纪大，听力有问题——头脑是没有问题的，打牌十分机智。我摇摇头，继续打点滴，看电视，想到了计划生育。
“人之初，性本善”。人之初，性未必善，婴儿不要进医院么？人之善，必施于初。对于其他至多是同情，绝不会上升于善。人还是有善的，只是被埋没了，好比有千里马而无伯乐。恶取代了善，因为恶比善好。有些人对人和善，只被视为软弱可欺，倒是一些大声呵斥，惯用手段的恶人让别人畏而敬之。还不是恶比善好么？善的对面是恶，恶的对面未必是善，在这个领域里不存在中立的真空。
许多事情看起来是相辅相成或相反相成的，但这只是看起来，做起来就大不其然了，好比生死，时间。出生的人必然要死，死过了的人是绝不会重生。时间也一样，还未掌握在手上的总有一天会落到手上，那些从手指间隙里漏下去的，就再也捧不起来，仿佛错过的人，耽误的事。
打完点滴，起身离开。病号康复出院都是精神抖擞，我也一样。这也当然，医院是垃圾场，善是病毒。我们每个人都远离来及，远离病毒。
作于2004年11月6日
又一次要走进这家小门诊，着实冷我冷然。想自己真是可怜之极，一生的好人善心，却三头两次吃药打针，真是受了委屈还遭冷眼，仿佛善良的马载着笨重的人四野交通，精疲力尽，还要受着“骑于胯下”之辱。可见这个世上……至少，有许多事情学问深得很，值得我们仔细研究。
突然想起了大医院里的病号来。那里的病号一旦穿上特别的制服，突然就换了个人似的，正如当众褪尽衣服，会特别害羞——当然要排开那些有心理问题的。想来可笑，明明爱裸于众，偏到要买衣穿衣——还不好，只好比《围城》里白拉日隆子爵号上的安南人和法国人，一旦到了中国真的做了巡捕，骤然成了主宰贫弱百姓的真主。看到他们整日待人有礼，谈吐有笑。无事时悠然散步，或浇花抚草，让人想起这个世上仁慈的善来。常言道“因果报应”，这话果真灵验，人生在世，善有善报，恶有恶报。对于病号，有病有痛才会来医院，比如我，可见他们在未来之前是做了恶的。来此就成了一种必要，只是来了之后才突然善了起来，让人震惊。无疑，我们发现了天下所有药物的一种共同的鲜为人知的作用：医治人心，医治人性。只是这种疗效治标不治本——决不可凭此否决了药物的这一奇作用，因为千百种药物的千百种医疗作用，从来都是治标不治本的。所以，病号的这种善，只是一种短时期的，一旦出了医院，他们又会回到恶的正常生活之中。社会上，生活中，许多泼辣之人，自私之人，蛮狠之人，为非作歹之人不是有许多人进过医院么？原来善事病毒，是真正的垃圾，医院是善这种宾度的火葬场——不，是水葬场，因为药物大多是液体——是善这种垃圾的清理场。人染了善种病毒才来医院，医院为之清除，“医之而祛善”，让恶更加纯净，更加没有侵扰。
似乎一切工作场地都是娱乐场地。所以车间里有工人的说话声，办公室里有男人女人甜蜜的说笑声，接线员处有电话聊天的声音，政府办公司里有电脑音响的声音……照例，这小门诊里也是娱乐的场地，只是设备尚待改进，只有人造的声音——麻将的碰撞声和搓麻将人的吆喝声。
打麻将的依然是一些有事儿不愿做，自称今日无事的人，一男三女，女过三十，男则更甚，六十开外，倒也精神抖擞，满面红光，一系列的动作只证明他服了兴奋剂。他是有孙子的，不大，刚四岁，还没上学。不过，无事的他宁愿陪麻将而不愿陪孙子，麻将在他心中地位更重。麻将是拿在手上玩的，孙子只好放在心上疼。疼爱可以博孝敬，玩物只能丧志。终是恶比善好，人们更愿意接近恶，不愿接近善。善事病毒。
这时，小门诊来了个婴儿，额上划了很长的一道，红血醒目，母亲也许是奶奶，心疼的要哭，害怕的颤抖，相比之下，婴儿倒平静许多，圆圆的眼睛打量四壁。待到医生配好了药，来洗伤口打针时，终于嚎啕大哭。这个婴儿还算勇敢，要待这时才肯哭。我曾见过有些婴儿，平日里偶然碰见了医生也是要大哭的。医生，真是屠夫的一种，我想补充，医生是失业的屠夫。工人失业是指物工作做了，屠夫失业是无牲口可杀，转而杀人——砍树铲草的人不算作屠夫——杀人又是要坐牢的，只好弄些疲弱之痛，转别人的哭声泪水，还有感谢，聊以淡化失业的痛苦和无事可做的郁闷，而且一箭多雕，还能养家糊口，何乐而不为？
那婴儿哭的果真凄惨，让人肝肠寸断，许多铁石心肠的人都瞥去了目光。是的，婴儿的痛苦或痛哭特别让人心头震撼。你瞧，如果是个大人，他是不会哭的，就算哭，也只能成为人们的笑料。如果是老人，无论哭否，我们只会替他(她)痛心。唯独小孩子，婴儿不同，能博得我们的关爱，我们心底尘封已久的善被这一笑捡了起来。六十开外的麻将男，手舞足蹈的说“打牌打牌。有什么看头，小孩打针。心不在焉，就赢不了钱的”，三个女人赶忙扭头，忙正经去了。
他的孙子未必不哭，哭声未必不像鬼哭狼嚎，令他毛骨悚然。我只好说，他年纪大，听力有问题——头脑是没有问题的，打牌十分机智。我摇摇头，继续打点滴，看电视，想到了计划生育。
“人之初，性本善”。人之初，性未必善，婴儿不要进医院么？人之善，必施于初。对于其他至多是同情，绝不会上升于善。人还是有善的，只是被埋没了，好比有千里马而无伯乐。恶取代了善，因为恶比善好。有些人对人和善，只被视为软弱可欺，倒是一些大声呵斥，惯用手段的恶人让别人畏而敬之。还不是恶比善好么？善的对面是恶，恶的对面未必是善，在这个领域里不存在中立的真空。
许多事情看起来是相辅相成或相反相成的，但这只是看起来，做起来就大不其然了，好比生死，时间。出生的人必然要死，死过了的人是绝不会重生。时间也一样，还未掌握在手上的总有一天会落到手上，那些从手指间隙里漏下去的，就再也捧不起来，仿佛错过的人，耽误的事。
打完点滴，起身离开。病号康复出院都是精神抖擞，我也一样。这也当然，医院是垃圾场，善是病毒。我们每个人都远离来及，远离病毒。
作于2004年11月6日