当天夜里回到家，昏黑中发现妻子与人同眠，顿时怒起，拔出刀来便想行凶。这时，他忽然想起白天买来的智慧，心想：何不试试？于是，他前进7步，后退7步各3次，然后点亮了灯光再看时，发现妻子在与自己的母亲同眠。还好他有幸买了智慧，避免了一场杀母大祸。
由此可见，我们只有学会了控制愤怒，才能为自己的成功增添筹码；而持续的愤怒除了让我们身体受到危害，更会湮没我们的快乐与成功。因此，请大家牢牢记住——愤怒的人总会打败自己。
不可否认，日常生活中，总是免不了这样那样的矛盾和冲突。但是，每个人在选择冲动的同时，也可以选择克制或者以退为进，要知道，我们的自制是他人无法攻克的堡垒。
7.与人相处，不争一时之气
【厚道经】
不争一时之气能让我们每个人的生命充满美感，让每个人的生活变得轻松，让每个人的灵魂开满智慧的花朵！
生活中，见到别人发脾气恐怕是我们每个人经常会遇到的事，同时我们也经常看到有人因为发了脾气，最终把事情搞得一团糟。究其原因，并不是这个人的能力不够，更不是这个人不善于和他人沟通，而是因为这个人一丁点的坏情绪，导致了最后不可收拾的残局。
与人交往，总免不了产生一些摩擦或者矛盾。在这些不愉快面前，人和人的处理问题的方式各不相同。如果一个人心胸豁达，懂得包容和宽恕别人，那么，他眼中的世界永远是阳光明媚、积极向上的。与之相反，如果一个人总是心胸狭隘，喜欢和别人斤斤计较，凡事针锋相对，这样既容易伤害到对方，又会让自己变得缺少朋友，以后有了什么困难也难以找到辅助自己的人。
有这样一则小故事，可以反映这个道理：
一次，一头大象在森林里漫步，由于没注意，大象不小心踏坏了老鼠的家。大象很诚恳地向老鼠道歉，可是老鼠却不肯原谅，并且对此耿耿于怀。
此后的一天，老鼠见大象躺在地上睡觉，心中暗想：“报复大象的机会来了，我要趁它睡觉的时候咬它一口。”
老鼠狠了狠心，张开嘴巴就去咬大象。但是大象的皮特别厚，老鼠根本咬不动。这时，老鼠围着大象转了几圈，发现大象的鼻子是个进攻点。
就这样，老鼠又钻进了大象的鼻子里，狠劲地咬了一口大象的鼻腔黏膜。
大象被惊醒了，它感到鼻子里有一阵刺激，就猛然打了个喷嚏。没承想，大象的喷嚏力量太大，把老鼠射出好远，老鼠被摔得嗷嗷直叫。
经受了这次教训，老鼠开始对前来探望它的同类们说：“你们一定要记住我的惨痛教训，不要睚眦必报，而应该得饶人处且饶人！”
生活中像老鼠这样的人也并不罕见，他们总是无理争三分，得理不让人，小肚鸡肠。直到自己因此而吃了亏方才醒悟。
我们都知道古希腊伟大的哲学家苏格拉底，有一个关于他的故事是这样说的。有一天和老朋友在雅典城里一边散步边一边愉快地聊天。忽然有位愤世嫉俗的青年出现，用棍子打了他一下就跑走了。他的朋友看见了，立刻回头要找那个家伙算账。但是苏格拉底拉住他，不让他去追，朋友奇怪地问道：“难道你怕这个人吗？”
“不，我绝不是怕他。”苏格拉底说。
“那么为什么人家打你，你不还手？”
此时，苏格拉底笑着说：“老朋友，你糊涂了，难道一头驴子踢你一脚，你也要踢它一脚吗？”他的朋友点点头，就不再说什么了。
荷兰哲学家斯宾诺莎曾说过：“人心，不是靠武力征服的，而是靠爱和宽容征服的。”人非圣贤，孰能无过，得饶人处且饶人。
两人相斗，你若由他，或许是为往后留得了一条康庄大道；但若睚眦必争，不依不饶，便是在无形中为自己筑起了一道墙。正如清朝“红顶商人”胡雪岩所言：“饶人一条路，伤人一堵墙。”
从前有个尤翁，在城里开了一家典当铺。有一年年底，他忽然听到门外有一片喧闹声，便整整衣服到外面看看发生了什么事。
原来，门外有位穷邻居正和自己的伙计拉拉扯扯，纠缠不清。站柜台的伙计愤愤不平地对尤翁说：“这个人将衣物押了钱，却空手来取，我不给他，他就破口大骂。您说，有这样不讲理的人吗？”门外那个穷邻居仍然是气势汹汹，不仅不肯离开，反而坐在当铺门口。
尤翁见此情景，从容地对那个穷邻居说：“我明白你的意图，不过是为了渡年关。这种小事，值得争得这样面红耳赤吗？”于是，他命令店员找出那位邻居的典当物，加起来共有衣服、蚊帐四五件。尤翁指着棉袄说：“这件衣服御寒不能少。”又指着外袍说：“这件给你拜年用，其他的东西不急用，还是先留在这里，等你有钱再来取。”那位穷邻居拿到两件衣服，不好意思再闹下去，只好离开了。
谁知，当天夜里，这个穷汉竟然死在别人的家里。原来，穷汉和别人打了一年多的官司，因为负债过多，不想活了。但是，死后他的妻儿将无依无靠，于是他就先服了毒药，故意寻衅闹事。他知道尤问家富有，想敲诈一笔安家费，结果被尤翁以圆融的手法化解了，没有傻乎乎地成为他的发泄对象，于是他就转移到了另外一户人家里——和他打官司的那家。最后，这户人家只有自认倒霉，出面为他发落丧葬事宜，并赔了一笔“道义赔偿金”。
事后，有人问尤翁，难道是事先知情才这么容忍他。尤翁回答说：“凡是无理挑衅的人，一定有所倚仗。如果在小事上不能容忍，那么灾祸就会立刻到来了。”最后，佛陀说：“与人相处之道，在于无限容忍。”
不可否认，很多灾祸都是由一点小事引发的。如果在小事上不能容忍他人，斤斤计较，那么灾祸就会立刻到来；如果在小事上能够容忍他人，不争一时之气，灾祸自然找不上门来。
原谅是一种风格，宽容是一种风度。善于忍耐的人好比是金子，炼出心中的渣滓更加明智；不善忍耐的人，结果正好相反。
8.放下指责的利剑，敞开宽容的胸怀
【厚道经】
宽容是对付人生苦难的手段，是为享受生命乐趣服务的。拥有宽容豁达境界的人，将拥有更多的享受生命快乐的情趣。
生活和工作中常常有这样的人，他们总喜欢严厉地责备他人，使对方产生怨恨，不觉中使彼此的沟通难以进行，事情也办得一团糟。因为一个人在内心深处是不愿意责备自己的，谁愿意承认自己是错误的呢？每个人都能够为自己的错误行为找出一大堆的理由。即使一个人知道自己犯了错，也不愿意在公开场合承认这一点，更不愿意别人当面指出。如果有人当面指责，他会立即调动全部的智慧和力量来辩解。其实，只有不够聪明的人才批评、指责和抱怨别人。而真正的智者则会用自己的威信去让别人折服。
宗演禅师还是个游僧的时候，在建仁寺的俊涯禅师座下参禅。夏日的一天，由于天气非常闷热，宗演就利用俊涯禅师外出时，躺在寺院的走廊上，伸展着四肢睡着了。不久，俊涯禅师回来了，看到宗演那种“大”字状的睡相，不禁大吃一惊。同时，听到脚步声的宗演也惊醒，但已来不及回避，只好厚着脸假装继续睡觉。
“对不起！对不起！”俊涯禅师轻声地说道，并小心翼翼地绕过他的脚边，走进客厅。宗演此时则惭愧得冷汗淋漓！从此，一分钟也不敢放逸，朝夕精进参禅！
俊涯禅师圆寂后，宗演慢慢成为一代宗师，领导三百学僧参禅，因为想到过去老师对自己的慈悲，连在走廊上睡觉都不责备，所以他待学僧一向都比较宽容。
后来，年老的宗演禅师，每日为教育学僧而操烦，日夜无法成眠，不得已，利用静坐的时候，小眠片刻。
有一次，在宗演座下习禅的一位学僧就批评道：“我们的老师宗演禅师，每天打坐的时候都有打瞌睡的习惯，我们问他为什么禅坐的时候打瞌睡？老师回答说：“他是去见古圣先贤，就像孔子梦见周公一样。””这样的批评在学僧中流传很广，甚至后来学僧也学着利用禅坐时睡觉，宗演禅师仍不厌其烦地鼓励学僧好好用功。
学僧不服气道：“我们是到梦乡去见古圣先贤，就如孔子梦见周公一样。”
宗演禅师毫不生气地问道：“你们见了古圣先贤，他给了你们一些什么开示？”学僧无言以对，但均有所悟。
学僧和老师的境界，终究不一样。宗演禅师承受老师的慈爱，故也以慈爱摄受学人，但教育只有慈爱的摄受，没有威力的折服，不易养成尊师重道的心性。但宗演禅师的爱心，加上禅味，一句古圣先贤给了你们什么开示，终于折服学僧不能和老师比了。