但是人类却往往被贪欲蒙蔽了双眼,无法看到身边所拥有的一切,也无法做到真正掌控自己的人生。只有那些勇于去做自己生命中的上帝者,才会拥有真正的幸福,而最朴素的快乐莫过于珍惜眼前,淡忘过去。
找秋,找收获
人生既漫长又短暂,谁也无法保证自己所拥有的一切不是空中楼阁,惟有在通往成功的路上让自己放下愤慨、欲望等各种消极情绪,静下心来享受眼前的一切,才会最终寻找到快乐。人生就如同迷雾中的一条绵延小路一样,永远不要去奢望想要一眼将其望穿,那既不是真实,也不现实,只有在一路上看着四季变换的美丽风景,享受眼前的一切。让自己抱着积极而又向上的心态来面对人生中所发生的一切,才是一种朴素的快乐。
10.找到自己喜欢的生活方式
漫长的一生中,很多人都会情不自禁地让自己去羡慕别人的生活方式,总以为过上了像别人那样的生活才是最快乐的享受,才不至于枉度一生。其实,每个人都有自己的生活方式,在适合自己的生活方式中,才会感觉到简单与快乐。总是不切实际地去学习别人的的生活方式不仅不会让自己得到快乐,反而会使自己陷入困境之中。学会让自己寻找到最适合自己的生活方式,才会使得人生不会在枉然中度过。
别人的生活未必就是好的
城市老鼠与乡下老鼠是一对非常要好朋友。有一天,城市老鼠收到了来自乡下老鼠的一封信,信上写着:“亲爱的城市老鼠,我的家乡有着美丽的乡间小道,在这里可以呼吸到全世界最新鲜的空间。如果你有空了可以考虑一下到我的家里来住几天,在这里与我一同过着悠闲而又快乐的生活,期望你的到来。”
城市老鼠非常高兴,立刻整理了行装之后动身来到了乡下。乡下老鼠立即拿出了各种各样的农作物来招待他,但是面对大麦与小麦,还有新鲜的水果,城市老鼠却非常不以为然:“亲爱的乡下老鼠,你的生活为什么这样清贫啊?住在这里只能吃这些东西,而且我看你这里除了吃的比较多以外,连玩具什么的都没有,你的生活竟然是如此的乏味,难为你在这里生活了这么久。我看咱们还是去我的家里玩吧,我会好好地招待你,让你感受一下什么是真正的生活!”
于是乡下老鼠将自己的大门落锁,跟着城市老鼠到了城市里面。
初到城市,乡下老鼠为那豪华而干净的房子而惊叹着,联想到自己在乡下住的那间破房子,再加上每天都要从早到晚地在农田中奔波着收集食物,有时候还要冒着严寒与酷暑,再与城市老鼠的生活一比较,他感觉自己的生活简直毫无意义。
哀叹了一番自己的生活之后,两只老鼠便跳上了华丽的餐桌去享受那美味的食物。突然间,门“砰”的一声被打开了,有人走了进来,看到了他们,大声地叫人过来抓住他们。两只老鼠被吓得立即跑到了墙角的洞中躲了起来。
乡下老鼠被吓得全身战栗,想了一会儿之后,他便向城市老鼠辞别:“虽然乡下的生活有些清贫,但是还是比较适合我的。你这里虽然有着豪华的房子与美味的食物,但是却让我感觉到了前所未有的紧张与害怕,我还是回乡下去吧!”说完,乡下老鼠便离开了城市老鼠,踏上了回乡的路程。
这是古老的《伊索寓言》中有关人生的一篇小故事,虽然描写的是老鼠的生活,但却无处不在讽刺着生活中的某些人。他们总是将眼光放在别人的生活方式上,总是以为别人的生活方式都是好的,从而放弃了自己的生活。但是当这些人真正的深入了别人的生活方式之后,却总是无法获得别人的快乐,就连自己原来的小小快乐也失去了。
简而言之,适合别人的并不见得便适合自己,你眼中别人的幸福,或许对于别人来说正是一种苦难也未尝不可能,而自己拥有的或许正是别人所羡慕的。珍惜属于自己的东西,不要轻易地放弃这些,才会使自己收获快乐。
简单的生活更容易获得快乐
古希腊的哲学家第欧根尼很容易被没有见过他的人看作是疯子,他经常半裸着身子,不修边幅地躺在光溜溜的地面上,连鞋子也不穿,活像一个乞丐。每天早上,他都在公共喷泉边上洗下脸,然后再向过路者讨要几块面包,蹲在路边大口地品尝着自己的早餐。他没有房子,只有一个大木桶作为晚上睡觉的地方。他的一生都在古希腊的科林斯城度过,那是一个充满了富裕、懒散与淫欲的城市。第欧根尼挖苦那里的人,偶尔也会嘲讽某个特定的人。
当时伟大的马其顿国王、希腊的征服者亚历山大正在巡视他的新王国,所到之处无不充满着尊崇与奉承。几乎所有的人都视他为英雄,并涌向了科林斯,希望自己可以在他的麾下效忠,有些人甚至只是想看看这位伟大的君主一眼。惟独第欧根尼却拒绝觐见这位新的君主。
宽宏大度的亚历山大大帝决定亲自去造访这位哲人。他穿过两边闪开的人群走向那个被人们视为“狗窝”的大木桶,所有的人都对他怀着深深的崇拜,惟有第欧根尼用一只肘部支撑着自己的身体,看着慢慢走近的国王。
一阵沉默之后,亚历山大向这位哲人致以了和蔼的问候。他打量着那个可怜的破木桶与第欧根尼身上破旧的衣衫,而那个邋遢而又粗陋不堪的形象更是让这位君主惊讶,他怀着悲怜的心情问道:“第欧根尼,我可以帮上你的忙吗?”
“可以。”第欧根尼回答道:“站到一边,你挡住了我的阳光。”
周围的人群散发出一阵惊愕的沉默。慢慢地,亚历山大转过身来沉默不语。一会儿,他对着身边的侍卫说道:“如果我不是亚历山大,我一定要作第欧根尼。”
你如何为快乐定义?或许在你的眼中,快乐是拥有至高无上的权利;或许在你的眼中,快乐是富可敌国的财宝在握,但是在那个伟大的哲人与那个拥有着至人于生死之权利的国王来说,快乐就是简单地生活着,不为世俗所累,不为权力所牵挂。
诗人爱默生曾经这样评价快乐:“没有一件事情可以比伟大更为简单,事实上,简单就是快乐。”原来一个人不曾被日常的琐事与各种各样的焦虑所干扰到,简单地过着自己喜欢的生活,就是快乐。
当我们将心中深藏的欲望与焦虑都剔除时,我们便已生存于简单之中了。简单只是单一的目标,并为了目标而尽力,绝非一味地模仿别人的生活方式或者将自身的特点都抹杀掉。当学会了面对生活去祈求心灵的宁静时,快乐便会自然而然地落入我们的手中。简单的快乐不存在于别人的生活方式中,而是存在于你的内心。你期望在生命中获得怎样的生活,你愿意选择是回归自己的生活方式还是愿意跟随别人的生活方式,将会决定你的生活是否可以收获快乐。让我们铭梭罗的话吧:“我们的生命不应虚掷于琐碎之事。而应该尽量简单,尽量快乐。”
找秋,找收获
生活到底是什么?很多人都为这一问题而困惑。其实生活就是一种姿态,在自然而然间形成的一种习惯,任何试图强迫自己去做出改变、去强迫自己适应他人生活的人都是在将自己的姿态变低。只有顺应内心,使自己自然而简单地面对生活,才会获得真正的快乐。将眼光放在别人的生活方式之上,并拼命地去改变自己、学习他人,只会让自己的生活陷入一团糟。在找到了最适合自己的生活方式之后、活出自己特有味道的人,才会在人生的秋季收获那难以令人忘怀的快乐。
11.比上不足,比下有余老子在《道德经》中曾经提到过:“祸莫大于不知足”,不知足,进而不停地索求,必定会招来灾祸,知足者才可能会将灾祸避免,使自己保全身家。
但在现实生活中,人类很少感觉到满足,甚至会有人产生“了却君王天下事”的想法,对生前身后的功名之事还存有着颇多的期待。有些人会埋怨父母非富贵之辈,以至于自己受了如此多的苦难;有些人则总是在责怪自己的儿孙无法个个如龙似凤,以至于长辈不能炫耀于人前;但是更多的不满足则来自于对自身的不满,我们埋怨自己的成就不够多、自己的相貌不够好、自己的智慧不够高,从而使自己陷入贪婪的沼泽中无法自拔,却忘记了自己本是“比上不足,比下有余”
之辈。
不知足者无法常乐
某天,一个县官正在巡查属下的地区,却看到了一个乞丐正在街头的垃圾堆边上非常惬意地躺着晒太阳,嘴里还哼唱着不知名的小调,看到了县官走过来也没有回避。县官走到乞丐的面前问他:你为何如此高兴?乞丐回答:太爷,今日是小民最为幸运的一天,大早上行乞,便有好心人施与了两个热腾腾的馒头,太阳又这么好,全身都被晒得如此暖和,小民感觉满足不已,是这个世界上最快乐的人,所以如此开心。
县官心思一动:智者皆说世间根本不存在知足者,有语为证:“欲壑难平”,难道今日真的被我遇到了一个知足者吗?他便对乞丐说道:
“我想将你带到县衙之中,好生招待于你,但是有一条件,假如你哪一天表露出了不知满足,我便要将你赶出县衙,任你自生自灭,你可愿意?”乞丐自然喜出望外地跪下叩谢。
县官将乞丐带回县衙之后,果然按着事先的承诺行事。第一个月,县官派人每日给乞丐两个馒头,而乞丐还是如此知足,并且总是喜不自禁。第二个月,每天让乞丐吃上了大鱼大肉,而乞丐更是过得逍遥自在。第三个月,县官每日将山珍海味送于乞丐,吃的明显比从前好过了千百倍,但来人却回报说,乞丐脸上早已没有了刚来时的那种快乐与满足。
第四个月还没有结束,乞丐自己找到了县官:“太爷,您待小民如此之好,我却不求每顿都可吃到山珍海味,每天两个馒头便可裹腹,但有一请求:愿您赏我一女伴好共度漫漫一生。”县官一听,大声呵斥道:“饱暖思淫欲的蠢货!可见你并不如自己所说,永远满足如初,你已破坏当初承诺,还不快快滚出县衙!”
每个人的心灵深处或多或少都存有些许“贪欲”的种子,但是很少有人能将它锁紧、不使其受到尘世的泫然而萌芽。世间有太多的美好事物在不停地诱惑于人类,一如当时诱惑亚当与夏娃的禁忌之果一样,一旦无法把握内心的欲望,使其之喷涌而出,最终的结果也许要比故事中的乞丐更为凄惨。
“比上不足,比下有余”的说法已存在许久,但是现实生活中人们往往很少往下看,总是被上面的繁华生活所吸引。想要拥有比现在更美好的东西,想要拥有比别人更多的财富,想要掌握比别人更大的权力……不知足的人们一步步地在贪婪之神的召唤之下远离了幸福与平淡的生活,同时也抛弃了快乐。
在不足与有余间收获快乐
天使在为上帝送信到人间的时候睡着了。醒过来的时候,他发现自己的翅膀被别人给偷走了。没有了翅膀便意味着天使将要流落人间,而且会比普通的人更为弱小。可怜的天使又冷又饿,他在绝望中哭了起来。一位路过的牧羊者看他哭得可怜,便将天使带回了家。
在吃完饭之后,天使开始向对方讲述自己的可悲遭遇。善良的牧羊人说:“不要担心,你哪怕不是天使,我也会留下你的。我们一起牧羊为生吧!”
天使每天放羊之后总是会为自己留下一些羊毛,一段时间过后,他用这些羊毛为自己编织了一对翅膀,在牧羊人的惊讶声中飞离了村庄。
过了几天,他返回牧羊人的身边,告诉对方他的法力已经恢复,可以满足他的任何愿意。牧羊人高兴地说:“别人都有很多羊,我却只有几只,请你送我100只羊好吗?”
羊群增加了,但是牧羊人却丝毫没有幸福的感觉,他每天都为照顾羊群而辛苦地劳作着。牧羊人找到了天使,请他将羊收回,并送自己一间房子,天使依然实现了他的愿望。
但是牧羊者依然没有变得快乐,因为房子太大了,里面到处都落满了灰尘,他根本无法打扫过来,于是他用房子换了一匹马。牧羊人骑在马背上面,却不知道要马有什么用处。他当场将马还给了天使。
天使惊讶地问道:“难道你就不想向我要些什么吗?每天都有人在不停地祈祷我可以实现他们的愿望啊!”
牧羊人说:“我什么也不需要,而当我的愿望实现了之后,却发现它们并没有为我带来快乐,反而成了我的累赘。”
“你曾经那样无私地帮助过我,我必须要报答你,既然你不想要财富,那我送你一件无价之宝好吗?性格是人类可以携带一生的利器,你想要什么样的性格呢?”
牧羊人笑笑回答:“我已经有了这样的性格,那就是知足。”
人之所以会不知足,其实都是在欲望的驱使之下向命运不切实际地索取了一些东西。就像故事中的牧羊者,只看到了自己所没有的东西,但是却从来没有想过要为那些意外获得的东西担负怎样的责任。
想要让自己逃离欲望的支配,试着让自己尝试一下“比上不足,比下有余”的思考问题方式是一个不错的选择。
世间比自己拥有更多财富、更大权力的人无法计数,如果一味地想要“比上”自然而然便会升出一种对现状不满的心情,在大脑为这种不满所充斥的时候,自然感觉不到快乐与幸福。但是试着时不时地“比下”就会发现:原来自己的生活并不是最为不幸与悲惨的,比自己生活得更为艰难的大有人在,心中的不满便会被化解。在这种“比上不足,比下有余”的比较之中,我们自然会领会到生活的真谛,从而轻易地从所拥有的东西中收获快乐。
找秋,找收获