《黄帝宅经》说：“是以阳不独王，以阴为得；阴不独王，以阳为得。亦如冬以温暖为德；夏以凉冷为德，男以女为德，女以男为德之义。”
人在住宅之中能够感受到各种自然信息，比如水土、光照、温度、气候、磁场、景观等，它们都会直接或间接、明显或不明显地对人体产生作用。现代科学证明：环境的改变能够引起生物的变异，环境的多样性是生物多样性的主要原因。古语云：“橘生淮南则为桔，橘生淮北则为枳”，就是这个道理。有什么样的环境就会诱发出什么样的结果，和谐、共振、阳性的风水场对人和事物会产生好的吉的作用，不和谐、不共振、阴性的风水场对人和事物会产生不好的凶的作用。
（第一节）室内微气候的风水调节
选宅与气候
气候指一定地区里的气象情况。
一般说来，气候包括温度、湿度、太阳幅射、气压和降水量等因素。这些气候因素对人体健康的关系极为密切，气候的变化会直接影响到人们的感觉、心理和生理活动。
选宅时，要注意考察住宅的气候环境。住宅的小气候要能保证居住者机体温热的大致平衡，不使体温调节机能长期处于紧张状态，可以有良好的温热感觉、正常的工作效率和休息睡眠，这就是保持温热平衡或体温调节机能状态正常。在人们正常衣着、安静或中度劳动的情况下，机体的产热量、体温、皮肤发汗量、皮肤温度、散热量、温热感觉以及其他的有关生理指标（呼吸、脉搏等）的变化范围不超过正常的限度。一般情况下，人在居室内的时间较之辅助用房内为长，所以应以保证居室的微气候适宜为主，适当考虑辅助用房。人们通常认为住宅中舒适的保证率达65~70%者是适宜的临界标准，保证率达80~90%者就可以作为最适合标准了。
由于我国各地气候冷暖、干湿、雨旱、大风、暴雨、积雨、沙暴等都有很大差异。因此，房屋建筑就要适应当地气候并尽可能地改善不利气候条件，创造舒适的室内工作和生活环境。例如，炎热地区需要考虑通风、遮阳、隔热、降湿等；寒冷地区需要采暖、防寒、保温等；沿海地区要防台风、潮湿、积水等；西北地区要防风沙；高原地区则要尽量避免强烈的日照和改善干燥的气候（小范围内）等，这些是宏观选址要考虑的，但还要注重具体地点的小气候和微气候情况，具体情况具体分析，具体处理。
选宅与阳光
《阳宅十书》中就说：“凡宅，居滋润光泽阳气者，吉。”因此，吉祥之地的阳光要充足，屋宅要向阳而建，要具备良好的采光条件。一方面，阳光充足的地方多有正气，阳光本身就具有杀菌、消毒等作用，从风水学上来看，向阳而居能避免邪气的困扰；另一方面，阳光充足的地方给人以明朗愉快的感觉，有利于身心健康。如果是阳光不足的房屋，便往往阴气过重，会导致家宅不宁，令人心情郁闷，实在不宜居住。
从科学的观点来看，阳光含有紫外线，紫外线有杀菌的功能。地球上的每一个角落，都存在各种细菌。假如人的身体抵抗力弱，病菌便有机会乘虚而入。阳光对人的健康十分有利，只要阳光所到之处，其紫外线便清除一定数量的病菌。所以，选购住宅最好挑选一些窗门较多的楼房，阳气便会比较充盛。相反，假如住宅阴多阳少，阴气太盛，则会影响人的健康而不宜购买居住。
举例来说，一间阳光不足的房屋，进门就是一条狭长的走道，而餐厅及客厅几乎没有窗，户外的阳光因而难以透入。
这种房屋，不仅空气与阳光均嫌不足，而且是一泓阴沉的死水，了无生气。
住宅前面假如有高大的建筑物，则会将生气夺走，使住宅既无生气，又笼罩在高大建筑的阴影下，甚至终年难以见到阳气。
阴气过重，对住宅主人的身心健康也十分不利。现代建筑上一些小区的楼房，基本上是整齐划一、大小均等的。这样，生气的强弱均衡，避免了“以强凌弱”的压迫感。
保证住宅的适宜温度环境
建筑外环境温度对人体的影响
气候中第二位的重要因素便是气温。地面上的气温称为自然气温，建筑环境的温度对人体影响是很大的。人体暴露于高水平的热辐射或热对流中，其健康受到损害有两种方式，一种是高温灼伤皮肤，特别是皮肤温度超过45℃时。另一种方式是使体内温度升高，人体体温在普遍的静止条件下，保持在36.1℃~37.2℃。在高温、高湿环境中，人会常感闷热难忍，疲倦无力，工作效率低下。在严重高温、高湿，且气流小，辐射强度大的气候环境中，可导致体温失调，体温大幅度升高，如果升高到42℃或更高些，则会发生中暑，严重者甚至导致死亡。突发的过热，常造致虚脱和突然死亡。与体温过高的情况相类似，如人体体内正常温度明显降低，同样可能严重地损害健康。气候中寒冷强度大，又没有良好的建筑和个人防护，会引起体温下降，神经系统和其它系统的抵抗力随之降低，出现无食欲、嗜眠状态、血压下降、呼吸减弱、意识消失。体温降至30℃之下，可因中枢神经麻痹而死亡，如降到30℃以下，则由于心脏障碍可导致立即死亡。应该注意，体温只要稍稍偏离正常值2℃~6℃，都可能危及生命。
根据实验，气候温度环境应低于人体温度，如保持在24℃~26℃的范围内最佳，一般不应超出17℃~33℃为好，此时人们会对周围环境温度有较舒适的满意感。当然在不同季节，不同地区寻得这种环境几乎是不可能的，只是在选择建筑基址时，应考虑到温度和舒适性，避开高温高寒的地方。另外，还可通过建筑的规划和设计等措施来取得舒适的、自然的温度环境。
室温的调节
建筑外环境温度对人体的影响同样适用于住宅的室内环境。居室中气温过高或过低都将导致不良的后果。
住宅的小气候要能保证居住者机体温热的大致平衡，不使体温调节机能长期处于紧张状态，能有良好的温热感觉、正常的工作效率和休息睡眠。保持温热平衡或体温调节机能状态正常，是指在住宅内，人们正常衣着，安静或中度劳动的情况下，机体的产热量、体温、皮肤温度、皮肤发汗量、散热量、温热感觉以及其它有关生理指标（呼吸、脉搏等）的变化范围不超过正常的限度。因此住宅小气候的各个因素都必须保持在一定的范围内，在时间上和空间上保持相对的稳定性。一般情况下，人在居室内的时间较辅助用房内为长，故应以保证居室的微气候适宜为主，适当考虑辅助用房。通常认为在住宅中舒适的保证率达65%~70%者为适宜的临界标准，保证率达80%—90%者作为最适标准。
通过实验和理论推算，夏季室内的适宜温度为2l℃~32℃，最适范围24℃~26℃；冬季室温为19℃~24℃是很舒适的。如果采用18℃~20℃，湿度为60%，房间也是舒适的，这样的温度相当于冬季妇女在室内换衣服时，不致于感到冷的界限。目前，世界气候整个变得温暖起来，人们的住宅温度感也开始要求“高温了”。如在起居室和卧室要求22℃~23℃，餐厅要求20℃~22℃，厨房因有热源和烹饪活动，总希望温度保持在20℃左右等等。
夏季室内微气候受太阳辐射，围护结构隔热性能和室内通风情况等影响较大。因而主要以选择适宜的住宅内部设计和主要房间的合理朝向，创造穿堂风，加强绿化、遮阳、围护结构的隔热作用，必要和有条件时可设置机械通风和空调等，来保证夏季居室具有适宜的温度。冬季室内微气候主要受室外气温、围护结构传热性能、门窗漏风量和采暖条件的影响。为保证冬季室内的温度，一般是采用较厚且保温较好的围护结构，密闭的门窗，以及采暖设备空调等。
人体对建筑材料的触感温度
除了室温以外，人体对建筑材料的触感温度也是不容忽视的。在冷天，我们的皮肤若接触到浴室里冰冷的瓷砖，身体会觉得发噤，产生一种畏缩的感觉。人们对冷热的感觉，在很大程度上被皮肤的温度所左右，因为在人的皮肤上分布有称作冷点和热点的组织，它们对周围的温度很敏感，使人产生了冷或热的感觉。人虽穿着衣服，但裸露的部分接触各种东西的机会还是相当多。以光脚为例，如果冬天地板是凉的，当然会感到不舒服。这是因为当皮肤接触物质的时候，皮肤温度迅速下降所致。其下降的程度，因材料及其表面温度而异，于是就会产生舒服或不舒服的不同感觉。在住宅中，皮肤经常直接接触的地方很多，这些地方使用什么材料，才不致于在冷的时候使人感到不适，这些都是要认真对待的。
从实验结果和日常生活经验得知，当地面为木地板，表面具有17℃~18℃的温度时，才能使人感到舒适。换句话说，脚掌的瞬时下降温度如能在1℃以内，则对人才是适宜的，因此，在住宅中人的皮肤经常触及的地方，应选择那些体感好的材料。也正因如此，在各种建筑材料充斥市场的现代，人们仍喜欢用木材来做家具、地板、墙裙、楼梯、门窗等。
保证住宅有适宜的相对湿度
中国风水学对居室湿度给予相当重视。早在风水鼻祖魏晋时期郭璞的《葬书》一书中已提出了“生气说”。他认为“阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，而为生气”，生气发而生人和万物。他实际上道出了一个生气循环的原理。他所讲的“生气”，主要是地中的“水气”，这与风水宝地以“藏风得水”为条件的观点是相一致的。风水讲求“得水”，要求宅基地附近有河流湖泊或池塘，实际上是在追求一个相对湿润的居住环境。
后世阳宅风水名著《阳宅十书》中对此也有论述。该书明确说：“凡宅居滋润光泽阳气者，吉。干燥无润者，凶。”
但是，讲求环境湿润，并不是要人住在潮湿的环境中。所以，在风水书中我们又发现许多居住地要避免潮湿，保持干燥的说法。如上文已提及的敦煌经卷中就已提出了居地应避潮湿的原则，其中一再强调：
“西有泽，居之凶。”
“东有泽，居之凶。”
“东北有泽，居之凶。”
“西南有泽，居之凶。”
“西北有泽，居之凶。”
惟有三种情况的水泽，居之吉利，它们是：
（1）“北有泽，南有高地，及有林木茂盛，居其内，吉。”
（2）“南有泽，居之吉。”
（3）“凡宅四面有坝、坎、沟、渠、道、泽等去合一百廿步，吉。又卅五步亦得居之，一代安乐吉庆也。”
住宅建立在有水泽之处，即表示地势低洼，潮湿，不利于人的健康，故“居之凶”合乎常理，只有在朝阳，地势高，林木多，并且坝坎沟渠配套成龙的有水泽之处，才能克服地势低洼之缺点，“居之吉”。故风水先生这些建筑原则无疑是正确的。
《阳宅十书》中也多有住宅附近多水塘为凶的歌诀，如“门前三塘及二塘，必啼孤子寡母娘”，“住房门前两口塘，为人哭泣此明堂”，“前有塘兮后有塘，儿孙代代少年亡，后塘急用泥填起，免得其后受祸殃”等。到《三白宝海》一书，干脆将过于潮湿的土地列入不宜居住的“十恶之地”中！其中“堂中浊水，四时湿烂之地”被称为“受死地”，“地深一尺见泥，土黑烂不干之地”则被称为“天魔地”。
可见古人既主张居住环境湿润，反对“干燥无润”，同时认为居地应保持干燥，防止过度潮湿的。说到底就是要保持阴（湿）阳（燥）和谐，反对阴阳失衡！
用现代科学眼光看，风水家们的上述主张是完全合理的。
一个好的自然环境，要有适当的湿度。在干热地区如选择具有一定湿度的微气候环境居住，会大大改善人们的舒适性。在高温高湿地区，大气中大量水汽使体表汗液蒸发困难，妨碍了人体的散热过程，有不适之感。当湿度比较适中时，大气中相对湿度变化对人体的影响比较小，在高湿低温环境，人体对气温的感觉与湿度的关系就很大，因为从体表丧失的热量与大气中水汽的含量有关。一般说来，相对湿度保持在30%~70%之间为宜。
一般说来，空气湿度高可增加机体的传导而流散热量，引起体温下降，神经系统和其它系统的机能活动随之降低，出现一系列病态。同时过湿的空气还不利于人体带走体内热量的汗水的蒸发，当温度高而需要散热的时候，由于湿度大而使人感到不愉快。如长期生活在寒冷潮湿的环境中，就容易患感冒、冻疮、风湿病等。相反，极干燥的空气也不利于人体健康，从医学角度来看，干燥和喉咙的炎症存在着一定的因果关系。
在现代家居生活中，若住宅内相对湿度不适，可采用机械手段加以调节。如相对湿度过高，可用抽湿机去湿气，某些空调器若有抽湿功能，也可满足这种要求。相反，若湿度过低，室内空气过于干燥时，则可用加湿器提高空气湿度，也可在房间地面多洒水或摆放盛水的器皿，让水气自然挥发，同样可收到一定的加湿效果。
“藏风”与室内通风并不矛盾
风是构成气候环境的重要因素，是气流流动形成的。在风水学中，因为气“乘风则散”，所以风之害被认为是择宅大忌。择地必求“藏风得水”，避免强风的危害。对风的处理不当，的确不利于人体健康，传统医学就很重视风对人体危害的研究，风被列为“风、寒、暑、湿、燥、火”六淫（六气）之首，“六气”太过、不及或不应时则形成致病邪气。不仅对人体，风对农业生产、航海业等均有重大影响，强大的风暴还会给人们的生命财产造成巨大损失。为利用风能和防止风害，古代中国人勤于观察，将风的性质和风向依方位时序绘作八风图，试图把握风的规律。
人们对风的态度具有两重性。在干热气候区，凉爽的、带有一定湿度的风是大受欢迎的；太热、太冷、太强或灰尘太多的风是不受欢迎的。通常人们也乐意接受夏季的和风习习吹来，加强热传导和对流，使人体散热增快；潮湿的地区则希望风能带走讨厌的湿气。所以在选择建筑基地时，既要避免过冷、过热、过强的风，又要有一定风速的风吹过。
一般说来，基址不宜选在山顶、山脊，这些地方风速往往很大，更要避开隘口地形，在这种地形条件下，气流向隘口集中，形成急流，流线密集，风速成倍增加，成为风口。同时，也不宜选有静风和微风频率较大的山谷深盆地、河谷低洼地等地方，这些地形风速过小，易造成不流动的沉闷的覆盖气层，空气污染严重，招致疾病。总之，应选择在受冬季主导风向影响较小，夏季主导风常常吹来，以及近距离内常年主导风向上无大气污染的地方。
在风水学中通风是禁忌的，但这仅指对人体危害较大的风速较大的风而已。并不是完全不要风，只是“风”要“藏”，缓慢的气流在住宅中还是必不可少的。传统住宅的照壁、屏风等的作用之一是使快速的气流变得缓慢下来。风水学中讲“凡人家，屋门乱杂错综向，必定兄弟不和睦，屋后人家有两向，便断人家忤逆足。凡人家，厝屋滴水若相连，定主患眼实难当，又克妻房损长子，犹兼气疾缠绵绵。凡人家，屋门前土堆重重，人住房内主堕胎，更兼眼疾年年有，火灾加临更莫开。”这些说法或多或少的说明住宅要有通风间距，朝向利于通风等等。