苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
作者简介
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。他于嘉二年祐（1057）中进士，曾任中书舍人、翰林侍读学士、礼部尚书等职。苏轼是北宋中叶以后的文坛领袖，其父苏洵、其弟苏辙都是北宋著名的散文家。他的诗现存两千七百多首，其题材广泛，内容丰富，性情直率，在宋诗中少有人能与之相比。清人叶燮《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”
创作背景
宋神宗元丰七年（1084），年近半百的苏轼被贬至汝州（今河南省临汝县）任团练副使，诗人自黄州（令湖北省黄冈县）至汝州途中经过江西九江，便特意登览了慕名已久的庐山。达首就是他游庐山时题在西林寺墙壁上的，表达了诗人被贬的失落心情。
注释
题：题诗。
西林：庐山西林寺。一说“乾明寺”，在庐山，据传为晋慧永法师所居。
壁：墙壁。这里指西林寺的墙壁。
宋代姚宽《西溪丛语》：“南山宣律师《感通录》云，庐山七岭共会于东，合而成峰，因知东坡‘横看成岭侧成峰’之句有自来矣。”
侧：侧看。
岭：山岭。
峰：高而尖的山头。
此句《东坡志林》卷一作“到处看山了不同”。
远近高低：远近指不同的距离，高低指不同的高度。
此山：指庐山。相对于观山者的立足点言。
真面目：指事物的本来面目。这里指庐山的全貌。
只缘：只是因为。
今释
从下面看，庐山是一片连绵的山岭，从侧面看又成了高高的一座山峰；庐山的风景根据观景者所处的位置和角度不同，也就会呈现出不同的风貌。观赏者之所以不能认识庐山的本来面貌，是因为自己处在山中，只能从自己所处的某一角度来看庐山，而不能对庐山进行全方位观赏。
赏析
这是一处借景明理的诗。但诗人并没有直接写山峦，而是用自己从不同角度观赏庐山时的感受表现出了庐山的多姿多态。它启发人们要认识事物的本质，就必须置身于事物之外，拭目旁观。此诗寓哲理于景物之中，景物真实形象，道理深入浅出，所以广为流传，特别是后两句传为佳句。
名家评点
黄庭坚《苕溪渔隐丛话》评此诗云：“互老于般若横说竖说，了元剩语，非其笔端有口，亦安能吐此不传之妙。”
陈衍《宋诗精华录》卷二云：“此诗有新思想，似未经人道过。”