书城文学圣经文学二十讲
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第36章 启示(2)

我继续往前走,走到一个混乱的地方,看到一些可怕的事物:我看见的是上无高天,下无厚地,只有混乱和可怕的地方。我看见那儿有七颗天上的星斗被绑在一起,好像七座被锁链锁住的大山,都在火中焚烧。我就说:“他们犯了什么罪而被绑?为什么被抛弃在那里呢?”来到我处的圣天使的头头尤烈儿说:“以诺,你为什么要问?为什么这样急于知道实情呢?这些是天上不听上帝命令的坏星星,要被捆绑在这里一万年,直到刑满之时。”于是,我再往前走,到了另一处更可怕的地方,看见一件更可怕的事:一堆大火在燃烧,火焰冒得很高,使那地方裂开,成了一个深渊,渊面满是从天上降落的火柱;我看不到渊边,看不到、也猜测不出它的大小。于是我说:“多么可怕的地方!看上去多么吓人啊!”和我在一起的圣天使尤烈儿回答我说:“以诺,你为什么这样惊惶?”我说:“因为这个可怕的地方,这种凄惨的痛苦。”他说:“这是犯罪天使的牢狱,他们得永远被关禁在这里。”

下面还有几个山洞,其中有漆黑一团的大洞,犯罪人的灵魂就囚禁在里面;还有光明和水泉的洞穴,是义人的灵魂的囚禁处。以诺再往西走,看见火焰山和火河:

我从那里再往前走,他指给我看一个日夜燃烧着的火焰山脉。再往前走,又看见七座异常壮丽的大山,每一座都不相同。那里的石头都是壮观而美丽的,总起来看,成为壮丽的整体,显现出光辉的姿容、美丽的景色。三座大山朝东,一座朝西,三座朝南,一座比一座高,中间有险峻的深谷,使各座山都不相连。第七座大山位于诸山的中央,特别高耸,好像一个宝座;散发着香气的树木围着那个宝座。树木中有一棵树的香气胜过其他树的香气,我从来未曾闻到过。这是在这些树中或其他树中都没有的香气,而且它的花、叶和枝干永远不会干枯。它的果子很美,像棕榈的枣。我就说:“这树多么美丽、多么香呀,它的叶子俊俏,它的花朵看着教人喜爱。”于是米迦勒,一位尊贵的圣天使的领袖回答我说:“以诺,你为什么向我问起香味的事?为什么你要知道实情?”我说:“我要知道一切事,特别是这棵树。”他回答说:“你看见的这座高山,山顶是上帝的宝座,就是至高、圣洁的大神,光荣的主,永生王的宝座。他降临并带来好处给大地时就坐在上面。在大审判之前,他要复仇。在他未安排妥当之前下可触摸这棵长生的香树。以后要献给正义和圣洁。它的果子要作为被选者的食粮,要移栽在圣地,在主的、永生王的殿中。

他们将要欢欣、快乐,

他们将要进入圣所。

它的香气要进入他们的骨中,

他们将在世上活到很长时间,

和他们的列祖一样长寿。

在他们活着的日子里,无灾无害,

没有痛苦和患难去侵犯他们。

光荣的上帝,永生的王,已经为正义做好准备,祝福他们,已经创造好了,并已应许赐给他们。”

我从那里再往前去,走到大地的中央,看见了福地。那儿长满树木,枝叶茂密,花开正盛。那里有一座圣山,山下东边,有一条向南奔流的河水。我还看见另一座东向的更高的山,两山之间有一个很深的峡谷,谷中也有一条河流,奔流在山下。西面还有一座大山,比较低一些,海拔不高,其间的峡谷深而干枯。在三座大山的尽头处,另有一个深而干枯的峡谷。这些峡谷全都深而狭,坚硬的岩对峙,上面没有树木。我惊奇这些岩,惊奇这些峡谷,啊,我深深地惊奇这一切。

《以诺书》的内涵丰富,它揭示了末日降临后的可怖惨景,读后使人有一种难于摆脱的阴影。

5.预兆末日的《巴录启示书》

《巴录启示书》似乎是托名的著作,有人以为作者是耶利米先知的弟子或秘书。《巴录启示书》在预示末日的情景方面具有鲜明的特色。

(1)第一启示

公元前s86年耶路撒冷陷落前,上帝向巴录宣告京城将要因国人的罪而陷落。第二天巴比伦人就来围城,四位天使把圣殿里的圣器埋藏好以后,就把城毁坏了。巴比伦人占领了这座被毁掉的城。耶利米被俘虏到国外去了,巴录留在了京城(1~11章)。

(2)第二启示

巴录从上帝那里得到一个启示:巴录不理解上帝既为他们创造了世界,为什么耶路撒冷的义人又不得赦免。上帝说那是因为人故意犯罪,京城的陷落会促使新世界早日来临(12~20章)。

(3)第三启示

最后的灾祸:上帝向巴录保证,在最后的十二样灾祸中,巴勒斯坦得免于难。然后弥赛亚降临,死人复活。巴录叫百姓为迎接将来的灾祸做准备(21~34章)。

(4)第四启示

香柏树的寓言:一次在锡安举哀后,巴录在幻象中看见一株葡萄树在森林里面生长,横过一条小溪。小溪冲坏了森林,只剩下一株香柏树,后来也被火烧了。但那株葡萄树却繁荣滋长。森林象征罗马帝国,香柏树象征最后的皇帝,都被弥赛亚处死了。小溪象征统治权。巴录顺从上帝的命令,警告百姓并给其以安慰(35~46章)。

(5)第五启示

将来的世界:上帝指示巴录,将有新的苦难;并说明了复活后身体的特色,以及义人、恶人的最后命运(47~52章)。

(6)第六启示

云的幻象:云从海上来,遮住大地。然后是十二次倾盆大雨,黑水和白水交替落下,最后一次黑水落下以后,闪电照耀大地。这个幻象的意义在于:云是目前的时代,十二次大雨是历史上善恶交替的各个时期。另一次增添的黑雨象征世界末日的灾祸。闪电象征弥赛亚(53~76章)。

(7)第七启示

巴录给以色列九个半支族写信,对犹大百姓进行最后的劝勉。巴录还写信给在巴比伦的犹太人和北部以色列的被掳者,由一只鹰送投过去(77~87章)。

《巴录启示书》在描绘末日来临的预兆方面,虽然不如《以斯德拉二书》那么惊心动魄,但也颇具特色。

6.《巴录三书》的魅力与但丁的《神曲》

《希腊文的巴录书》(又称“巴录三书”)写于公元二世纪初,是用希腊文写的,现存的只有节本。还有一本斯拉夫文的简本,是从希腊文原本节译的。现行的版本则是经过基督徒编订过的,其内容是:

(一)导言。巴录在圣殿废墟哭泣,埋怨上帝让巴比伦人毁灭京城。这时,一位天使来向他启示上帝的奥秘,引导他游天界。

(二)五层天。第一层天上住着建筑巴别塔的人们,都是鸟首羊身。第二层住着指挥建塔的人们,狗身鹿足。第三层有一条大龙吞吃恶人的身体,还有不许亚当吃的葡萄树,撒旦却引诱他吃了。上帝借着基督把那葡萄树的酸味变甜。巴录又看见长生鸟和太阳同飞的鸟,还有月亮的四轮车。第四层天上住着义人的灵魂,形状如鸟,在歌颂上帝。第五层满是花篮和花,在那里,米迦勒天使长接纳义人,对他们论功行赏。

(三)结浯。巴录还没有进到第六、第七层天,便由天使带回地上。他清醒后,为能见到天上的荣光倍感荣幸。

这本启示书经过基督徒的修订,同时也影响了基督教的神学。由天使导游天堂,给后来但丁写《神曲》以很大的启发。

如《神曲·天堂篇》:

万物行动之源——上帝,

把荣耀渗透于全宇宙,

在各地发光,或多或少,因地而异。

我曾去过那受光最多的天体,

看到了回到人间的人

无法也无力重述的事物。

因为我们越接近向往的东西,

我们的智力越是深沉,

记忆再也无法追溯它的痕迹。

虽然如此,我要把在神圣的境界

我有力量珍藏在我心中的一切

组成我吟咏的题材。……

……

超凡入圣的事情无法用言语述说,

还要蒙受天恩才有这经历的人们,

就以我说的这个例子为满足吧。

哦,主宰天国的“爱”啊,你用你的光

把我提升到你那里,你知道

我是否只是你新创造的那一部分。

那因渴望你而成为永恒的天体,

用了你所调节和变换的音乐

把我的心灵吸引去的时候,

我仿佛觉得太阳的熊熊火焰,

燃遍了天空的极大部分,

暴雨或山洪都没有使湖面如此广阔。

那新奇的声音和那巨大的光流,

在我心中燃起要知道其原因的渴望,

以往我从来没有感觉得如此强烈。

因此,那位知道我的心事,就像我

知道自己心事的夫人,不等我询问,

就启口回答,平静我激动的心情;

她开始说:“是你自己以错误的想像,

蒙蔽了你的眼睛,不让你看见,

把这种想像丢开,你就能恢复眼力。

你并不在地球上,像你想像的那样;