飞马座多数在东边出现，当秋季之夜，大熊（即北斗）几乎完全没入天际线之下时，马身的正方形就移到天空，而为秋天的征象。牵牛星出现约莫三小时之后，我们就见飞马的主星相继在东方稍偏北的天际，吐放它们的光芒了。
正如它现时在天界一样，它在世时原是一匹神奇的飞马，名字就叫作珀加索斯（Pegasus）。关于它的来历，有三个大同小异的传说：第一说谓珀加索斯是“马之王”波塞冬（即海洋之神，因古希腊人以马为海产动物，故奉海神为马之王）与南国的女魔美杜莎（即三戈耳工之一）结合而生；第二说谓珀耳修斯斩了美杜莎，鲜血渗入土中，遂跳出一匹有翼的飞马；第三说则谓飞马是美杜莎被斩撇下的躯体变成的。此三说都离不了美杜莎的关系，我们不必费功夫去查考哪一说对，总之，它是戈耳工美杜莎的后身就是了。
珀加索斯既为恶魔的后身，所以变成了马之后，背上仍生着一双强劲的翅膀，与它的前身戈耳工无异；而且它的凶悍的本性，也没有改掉，终日到处奔腾跳跃，人兽果木，在它的铁蹄下被伤害的，不计其数。幸得智勇女神雅典娜，不忍见它荼毒生灵，因从天而降，设法把它驯伏，带到天上，献于司文艺之女神“九缪斯”为赠品，缪斯们是非常爱马的，从此她们于诗文艺术之外，又多一种饲马玩马的玩意儿来消遣了。然而马终竟是一种活泼恶静的动物，又何况本性强悍的翼马？强让它在天下伏处于文静的缪斯的手下，而无施展雄飞的机会，无论主人如何珍爱，究不能使它满足。所以每逢见着驯伏它的雅典娜，它就央求差遣它到人间干一番轰烈的事业，以表现它的神勇。雅典娜只点头应许说：“看机会吧。”
果然不久就遭逢一个施展奇能的机会了。吕喀亚（Lycia）的国中，来了一个科林斯的英雄，名叫柏勒洛丰（Bellerophon），奉国王伊俄巴忒斯（lobates）之命，去斩除狮头羊身龙尾，吐火伤人的怪物喀迈拉（Chimaera），它是非常凶恶可怕的东西，更有人说它是一只三头的巨怪。居于山穴中，饥则出而攫夺人口畜牲，充它的巨腹。吕喀亚国王屡次差遣壮丁勇士捕捉它，都没有效果，因为它口中吐出的烈火，比火炉里的炽灰更热七倍；它的前爪是犀利无匹的狮爪，撕人如撕薄薄的纸片。去捕捉它的人，不是被烈火烧伤，便是被利爪撕裂，幸而负伤生还的，也不过苟延几天残喘罢了。试过了几次，以后便没有人敢近怪物；它确实是不好惹的。吕喀亚受它的祸害，真是说不出的苦。适值这位科林斯着名的英雄柏勒洛丰远地来投，国王因命他替己国除一大害。
但是柏勒洛丰怎么会远离祖国，走来投托吕喀亚国王伊俄巴忒斯呢？原来这其间有一段很曲折的历史，我不能不补叙一个大略。柏勒洛丰是科林斯国王格劳科斯（Glaucus）的儿子（一说是海神波塞冬之子），他有一个兄弟名叫柏勒洛斯（Bellerus），平日是很和气的。有一天，兄弟二人结队出野外打猎，柏勒洛丰用标枪去射野猪，不料误中柏勒洛斯，重伤而死。他十分悲伤，照古代的律例，杀异族的人，原不算罪过，但杀害本族的骨肉，不论有意无意，都要受罚。柏勒洛丰不得已，离开故乡，逃到梯林斯国避难。
古代希腊人以善待宾客为美德，否则宾客的守护神宙斯就降罚于其家，故柏勒洛丰虽然是个亡命客，梯林斯国王普洛托斯（Proelus）仍然很客气地招待他。然而在此又发生一件事，令到柏勒洛丰不能安居。他的相貌很漂亮，举止也很温文，谈吐很风雅，虽然身材仪表俨然是一个英武的壮士；这一来，立刻就惹起国王的美后的爱慕心，她竟然不顾自己的尊贵与荣誉，不顾廉耻地向她的宾客调情。柏勒洛丰是个正派的君子，不肯做对不起国王的苟且勾当，一意拒绝了。无耻的王后恼羞成怒，翻转脸便化爱成仇，鼓如簧之舌，在国王面前编派柏勒洛丰的坏话，反说他对自己无礼。国王蒙蔽不察，信以为真。本想亲自下手杀掉不忠的宾客，但回心一想，恐怕为宙斯所不容，姑且忍住一肚气。
国王考虑了多时，随之想出一条“借刀杀人”的妙计。他假意差柏勒洛丰到他的丈人吕喀亚国王处送信。柏勒洛丰胸怀正大，毫不疑心他的奸诡，便欣然应命。到了吕喀亚，递上信件于国王。伊俄巴忒斯开缄一看，即时觉得很为难，面露不自在的神色，原来信里面的话，是嘱托他杀害来人。伊俄巴忒斯踌躇了许久，一方面想不负女婿的重托，一方面又不忍残杀无辜的来客。况且看来客的外貌，既秀且勇，举止又正大，更不忍亲下毒手。左右思维，一时难决，姑且留客在宫，优礼款待，慢慢再想个两全之策。过了几天，伊俄巴忒斯忽然得一妙计，请柏勒洛丰进宫诚恳地说：“亲爱的贵客，素闻你是科林斯的大英雄，威名远震，仰慕久矣！天与其便，差你来敝国。
几日来你见我面有忧容，也许会奇怪，却不知我心中焦虑着一件大难事。我国中有一只狮头羊身龙尾的怪物，日夕出来伤残人畜，贻害无量。我的意思想求你费点神，为我的国民除此大患，不知道壮士有此勇气否？”柏勒洛丰是个不知危险为何物的人，平素不肯受“无勇”之讥，果中了伊俄巴忒斯的“激将计”，勇敢地答应明天就立刻遵办。
回到寓处，柏勒洛丰有点懊悔孟浪了。他知道那怪物最凶悍不过，力大无穷不必说，更有利爪和烈火，是轻易近不得的。要想斩除它，除非在上面攻击。但是自己没有飞天的翅膀，又没有风神的翼鞋。如何能够凌空击恶怪。想来想去，十分不舒服，想到疲乏，倒头便睡了，蒙眬间，却见一位顶盔贯甲，手持铜盾长矛的女神，站在床边轻轻说：“你要做的事业是很伟大的，所以我特来助你成功，为生民造福。这里有一副鞍甲缰勒，你拿来放在你明天见到的神物上，它就能够背你凌空诛怪。但未用这种神物之前，你先且献祭于马之王波塞冬。”柏勒洛丰遽然醒觉，睁眼四看，却不见有什么女神。但床前却放着一堆金光闪闪的东西，忙上前细察，原来真个是一副黄金的缰勒和鞍辔，他心里正十分快活，相信女神雅典娜暗中助自己，这宗事业就有把握了。
忽然间，全城发生极大的轰动，人民争先恐后地向护城山上走。柏勒洛丰忙出来一看，闻得路人纷纷传说，“山上突然来了一匹神异的飞马，身躯非常的雄壮，四蹄强硬如铁柱；它在峭崖上想是从不知的远方跑来，跑得渴极了，四处找寻泉水喝，但高山上没有活泉，也没有溪涧，它愤然用铁蹄一蹴，地中立刻涌出一股甘冽的清泉，此刻它还在喝着泉水哩。”柏勒洛丰听清了，心里明白这就是智勇女神从天上打发下来助他除怪的神马，便不敢迟慢，赶快跑到峭削的山崖，果然见一匹雄壮的翼马，喝了泉水，正在乱山间奔腾飞跃，有时奋力跳过最高的山峰，忽然又从山谷中腾身一跃，身轻似燕地凌空而起；忽然又降下来，闪电似的来回飞跑。柏勒洛丰满心欢喜，努力上前去，乘它走近身边，一手扯住它。山下的观者替他栗栗危惧，都说“这个人想是疯了，这不是白送死！”但飞马只抵抗了一会，就垂头帖耳地慑服于柏勒洛丰的勇力之下，并且驯驯服服地任他加上羁勒和鞍辔，刚才替柏勒洛丰担忧的人，至此都捏了一把汗，大声欢呼了。
柏勒洛丰拉着马，找路下到海边，望海对“马之王”献祭。因为马蹴地成泉，便改神马的名字作珀加索斯，意即“出清泉者”。拜辞了国王，便快快活活地出发诛恶怪。到了山中，恶怪正在山间到处张望寻口粮。柏勒洛丰执定弓箭，把飞马一拍，立刻腾身于空中。恶怪虽有利爪和烈火，亦无所用，柏勒洛丰在上面看得清楚，拣一支最利的箭，搭上最强的弓，嗖的一声，正中怪物的颈项。怪物受伤，狂暴咆哮，全山为之震动，但不多时就死猫似的倒在地上，连动也不能动了，柏勒洛丰勒马由空中降下。回到宫中报告于国王。
国王得了大好的消息，又喜又闷。喜的是大患已除，优的是原想借恶怪的利爪实行女婿的嘱托，不料伤不了柏勒洛丰的性命，倒令他建了一件奇功。但国王“借刀杀人”的诡计，仍层出不穷。在邻近的山岭间，有一群凶狠的野人，叫作索吕默人（Solymi），强悍非常，屡征不服，国王又差柏勒洛丰独自去征剿。柏勒洛丰得了神驹，更加胆壮了，绝不推辞地执戈上马，一阵风似的跑入深山，把野人杀得死的死，跑的跑，未几便根本肃清，凯旋销差。他的功劳愈大，伊俄巴忒斯的机心亦愈深，表面上更加优礼款待，实则等机会致他死命。过了不久，国中忽传来一种惊动全国的警耗，最是剽悍刚勇如智勇女神雅典娜及狩猎女神狄安娜的女战士亚马逊（Amazons）族忽然兴兵犯境。国王十分危惧，明知这一族女战士，强悍不亚于提坦（Titans，即巨人族），非凡人所能抵御的，但是眉头一皱，计上心来，想出一条一举两得的妙计，就是再差柏勒洛丰替自己出战。如果他失败——他以为此次一定失败的——就履行了女婿的嘱托；如果他成功，倒做了己国的干城，真是再好没有了。
主意已定，就传柏勒洛丰进宫，满面愁容地对他说：“英勇无敌的壮士，恐怕我再也不能容留你在我国中寄住了！因为剽悍的亚马逊族兴兵入寇，眼见得大石压卵，国亡在指股间。如果你爱惜自己的生命，请赶快另找安全的地土藏身吧。”柏勒洛丰大声说：“亚马逊难道是三头狮爪的女怪吗？也值得这般害怕！让我把她们杀得片甲不回。”说完怒气填胸地出宫，执干戈飞身上马。一口气跑入亚鸟逊的阵线。飞马更逞其神勇；往来如风，在阵中东奔西突，直撞横冲。亚马逊女战士猝不及防，要想抵敌，马却忽上忽下，忽空忽陆，忽左忽右地飞跑，令人无从捉摸。当者不被马上英雄刀砍剑劈，就被骏马的铁蹄踏为肉团。她们的勇悍，至此也无能可施，没有法子，只得四散披靡。
柏勒洛丰得意扬扬地奏凯而旋。此次国王却改变心肠了，他觉得三番四次要害他，反供给成功的机会，知道他本无过错，故冥冥中有神暗助，自己枉做小人，徒劳心力，于是率领臣民，出郭迎接他战胜归来。在宫中大摆筵宴给他庆功。百姓也非常爱戴他。末了，国王又把自己的女儿给他为妻，优礼有加。
不久，国王驾崩，柏勒洛丰受民众的拥戴，继位为王。然而英雄多数不宜于享受富贵逸乐的，在人的光荣的顶点，往往产生虚荣骄矜的心理，不特睥睨一世，甚且目中无神。柏勒洛丰靠神异的飞马，成了几件稀世的功业，就染了夸大狂的病症，声言要乘马直冲天国，居然实行了。他骑着飞马，得意扬扬地直冲云汉，雷神宙斯怒其无礼，差一只牛蝇力蛰飞马。珀加索斯被刺，负痛失性，疯了似的乱跳乱跑，柏勒洛丰把持不住，从天空高处摔了下来，跌落地上。此后成了一个疯子，到处流荡。飞马抛去了骑者，仍然飞跑，直返宙斯的马房。此后就永远替天神出力，拖宙斯黄金的雷车。天神嘉其功，在天上给它一个星座，是为飞马座。
关于珀加索斯还有一段有趣的故事，并录于此。飞马既为缪斯所管，故常常为诗人服役。据诗人席勒（Schiller）说，有一次飞马被差为一个穷诗人服劳，不料诗人驾犁轭于它的颈上，要它犁田。它不适于这种工作，满身村气的主人，觉得它对于自己一点用处都没有。忽然有一个少年走来，看见这个情形，就请求诗人让他试试看。诗人答应了，少年一骑上马背，奇怪，那马立刻展开双翅，载少年直飞上天庭。原来飞马因在天有了过失，被贬下凡做苦工受戒，今已限满，神遂下来收返天上去了。
据古代的天文家说，飞马座是没有后部的马。相传这是因为它是海神波塞冬的神驹，后身浸在茫茫的大海里，表出马是海洋产物的本色，故此世人只看见它的前身，不见它的后部云。
关于飞马座还有一件很重要的不可不知道，就是如果从它东北角上最光亮的星，引申一条直线到北极星，这条直线却相当于地球上季候的二分圈。
如此说来，它便是测量算历法的标准，你说这是不是人人应有的常识？
御夫与驷马高车
继英仙座而起于北边天际东北角，而徘徊于猎户座与北极星之间者，有五颗光亮的明星，如果画五根直线把它们连接起来，便形成一个五边形，与古希腊人用来冲锋陷阵，掩护自身的铜牌，约略相似。这个星群还有若干微明的小星，用普通的望远镜就可以看见。全体诸星，合起来便构成一个御者和一辆驷马的战车；车上的御夫，臂弯中抱住两只小羔羊，左膊上又有一只山羊。这个星群，便是北天有名的御夫座，它之所以惹人注目，除了因其座中有着可与猎户星争光比耀的五车二之外，更因为其主要五星，一为二等，其余都位列三等。合在一块，便构成一个光芒四射的轮廓。由不得你不注目而视。
御夫座之得名，有三个不同的传说，俱出自希腊的神话。而三个传说之中，有两个情节很悲惨，余一个也有令人可怜的成分，故御夫座在天上虽然很光荣，却可以说是一个身世可怜的星座。关于御夫的来历，第一个传说是说他是发明马车的厄里克托尼俄斯（Erichthonius）；第二说是风神赫耳墨斯的儿子密耳提罗斯（Myrtilus）：第三说他是太阳神的儿子法厄同。今依次分述于下。
按照第一说，星界的御夫是驷马战车的发明者厄里克托尼俄斯，他是工艺之神伏尔甘（Vulcan）的儿子。伏尔甘是跛一足的火神，他应用他的烈火，锻炼五金，制成许多有用的兵器和用具，故又为铁工之神。他的儿子厄里克托尼俄斯亦跛一脚，自幼从父亲习艺。一日发明把驷马驾在四轮，车驱之出游，天神宙斯见了，满心欢喜，叫人试着推车去征剿妖魔巨人，在阵中往来驰骤，大奏厥功。宙斯回来大悦，在星界中给厄里克托尼俄斯一个座位，以奖其功，是为御夫座。
密耳提罗斯成为天上的星座，情节悲壮得多了。并且事实很复杂，很曲折，要把事情讲得明明白白，我不能不领读者绕一个大弯子。却说古时小亚细亚有一个古国，国名叫作佛律癸亚（Phrygia），这个地名读者如果读过《圣经·新约》——尤其是《使徒行传》就一定不觉得陌生，因为那是小亚细亚地中海滨的重镇，为欧亚交通的孔道。使徒保罗往西方宣传基督教，曾经从佛律癸亚走过好几次。闲话少讲，且说佛律癸亚古时是一个独立国，国王名叫坦塔罗斯（Tantalus），他是天神与死亡之君的儿子。在西皮罗斯山（MountSiphlus）上，他建有一座雄壮的卫城，稳如磐石地安处其中。他是世间无比的富有者。
牧场与田地，要走十二天才走得尽。和他交游的人，多到连他自己也记不清；甚至天地的神只，也同他做朋友，有时诸神饮宴，也邀他赴席。