第四十八章辞别黄州
在黄州，除《承天寺夜游记》之外，东坡还创作过不少清幽而又蕴意深长的小品品散文和诗词。略举一二，试做赏析：
书临皋亭苏东坡
东坡居士酒醉饭饱，倚于几上。白云左绕，清江右洄，重门洞开，林峦坌入。当是时，若有思而无所思，以受万物之备，惭愧！惭愧！
试译：
我——东坡居士，在酒足饭饱之后，倚靠在几案上，悠闲地观赏外面的风景：洁白的云朵在我的左侧环绕，清澈的江水在我的右侧缓缓地流淌，一道道门都打开了，树木与山峦由门窗映入眼帘。这时，我好像有所思而实际上又什么都没想，惬意地享受万物所有的惠泽。惭愧呀！惭愧！
临皋亭俯迫大江，几席之下，云涛接天，江南诸山尽收眼底，可望见水上风帆片片，蓝天白云，江月弯弯。苏轼《南堂》诗有云“卧看千帆落浅溪”，“挂起西窗浪接天”，阴晴烟雨，晓夕百变，置身此景此境，苏轼似乎找到了心灵的一片港湾。首句便是“东坡居士酒醉饭饱”，一派旷达率真的东坡本色。“倚于几上”，悠哉游哉，睥睨尘俗。“白云左绕，清江右洄”，白云为伴，清江为侣，徜徉于云光水色之中，大有蝉蜕于尘埃之外的襟怀，清空旷远，洒脱飘逸。“重门洞开，林峦坌入”，隐喻打开自己的心扉，山川风物亦自媚人，青葱的茂林，秀拔的峰峦，纷至沓来地扑入眼帘。“若有所思又无所思”，胸中廓然无一物，表里澄澈，物我两忘，宠辱俱泯，如云烟过眼，随缘自化。“以受万物之备”，以这样的精神境界来享受和拥有大自然所赐予的一切。此句最为令人怦然心动。攘攘红尘，芸芸众生，有几个人能尽享大自然的丰厚赐予？往往因为一叶之障，一念之壅，而与人生至乐失之交臂。无怪苏轼要连呼：“惭愧！惭愧！”。他甚至不无夸张地在词中写道“临皋景世间无”（《浣溪沙》）惊魂初定，茅塞顿悟，飘逸潇洒，权且优哉游哉，惬意享受这人间良辰美景！
躬耕东坡，日出而作，日入而息；赋诗作画，佳肴美酒，行乐于雪堂竹林。搭配过了几年逍遥自在的日子。
元丰七年三月，东坡接到调令，调往汝州任团练副使。虽说还只是市武装部副部长，又属平调，毕竟离京城很近了。而且是‘皇上手札’，皇上说：“苏轼被贬黄州期间，能认真悔过；时间也不短了。人才难得，朕不忍心不用他。”实际上，神宗皇帝早就想启用苏东坡，无奈有些朝臣强力反对，屡屡没能如意。这次，下了决心，用‘皇帝手札’，要求大臣，同意不同意都必须执行。真是：理解的要执行，不理解的也得执行！在封建社会，皇权至高无上，皇上有绝对权威。可有时候皇上光听群臣‘坐而论道’，公说公有理，婆说婆有理，争来争去，众说纷纭，莫衷一是，真是瞎耽误工夫!没有皇上的英明决策，也确实不行。
皇上的厚意，东坡心领了。然而，黄州近五年的生活，让他对此地难分难离。舍不得风光如画的东坡、雪堂，舍不得深情厚谊的父老乡亲，舍不得举杯豪饮的诗朋酒友。
离别之际，东坡填《满庭芳。归去来兮》，依依惜别黄州旧友乡亲：
归去来兮，君归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。
云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔簑。
译文：归去呵归去，可我要落脚到哪里？家远在万里，在那岷山和峨眉山深处。人生百年已过了大半，余下的日子不多了。我已在黄州经过了两次闰年，孩子们早学会了当地方言和歌谣。山中友人用猪肉、鸡、酒款待我，并劝我在黄州长住下来。
对这次离别，我能说些什么呢？人生一世，东奔西走，来往如梭。等到了汝州，我要悠闲自在地欣赏秋风中清波荡漾的洛水。雪堂前的柳树枝细叶嫩，请为我照管好，不要让人剪伐。并请转告父老，经常为我晒晒打鱼时披戴的簑衣。
苏轼的《满庭芳。归去来兮》这首词用散文式的句子和俚俗的语言，真切的表现了词人对黄州的依恋之情和对自由生活的向往，抒发了作者在坎坷、不幸的人生历程中，既满怀悲苦又寻求解脱的矛盾双重心理。
黄州有一位歌妓李琦，平时在与东坡的交往中，对这位大文豪崇拜有加，但总是羞羞答答，不好意思启齿索诗；最后一次宴会上，壮着胆子，要求苏东坡在她的披肩上题诗。东坡豪爽答应，高声喊道：“笔墨伺候！”
旋即挥毫在李宜的披肩上写下两句：
东坡五载黄州住，何事无言及李琦？
写完这平淡无味的两句，停下笔来，嘻嘻哈哈，又和人们谈笑风生去了。到底‘何事无言及李宜？’，你问谁呢?除了你自己，别人那里知晓。大家正纳闷，李宜更急切地等待下文，东坡哈哈大笑，潇洒地大笔一挥写道：
却似西川杜工部，海棠虽好不吟诗。
“恰似西川杜工部，海棠虽好不吟诗。”意谓海棠太美，连杜甫也难吟作罢。此处比拟李琦色艺之绝，盛誉之辞，“乃出诸人之右”。《春渚记闻》记此诗写出后，“一座击节”。苏轼以海棠作喻，而评价特高，有其缘故。苏轼是四川眉山人，四川古多海棠，有“海棠香国”之称。杜甫居四川八年，遗诗八百首，却无一字提及海棠，后人有“子美诗才犹搁笔，至今寂寞锦城中。”的诗句，但《诗林广记》中记载：杜甫母名海棠，杜甫因为避讳，所以在其所赋诗中绝无海棠诗。
苏轼小时生长在四川，到二十一岁赴京求试，却也对触目皆是的海棠从无吟咏。直到二十五岁贬黄州，于寓所之东的山间漫步，偶尔发现一株独放的海棠，故乡名花，触动了诗人的无限感慨，灵感激情并发，写出了第一首咏海棠的诗：“江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗。也知造物有深意，故遣佳人在空谷------”诗从名花幽独，佳人空谷发出感叹，通过海棠的色泽天韵，高洁雍雅而备受冷落，凄惨伤悲的描写，痛悼自己怀才不遇，飘零流落的命运；物我相合，情景共融，达到了极高的审美意境。《礐溪诗话》评说“东坡黄州海棠长篇，冠古绝今。虽不指明老杜，而补“亡”之意，盖使来世自晓也。”居黄期间，苏轼仍有海棠诗歌传世，总是有感而发，因之寄意，可知海棠在其心中有着特殊的位置。临别黄州，竟以海棠喩之李琦，难怪乎“其人自此身价增重，殆类子美诗中黄四娘。”因诗而名显了。
东坡为什么这样钟爱李琦？原来，李琦模样漂亮，气质优雅，性情温柔，歌喉委婉。尤其喜欢唱苏东坡的词作。唱《卜算子》‘缺月挂梧桐’能唱得东坡长吁短叹；唱‘十年生死两茫茫…。’能唱得东坡老泪纵横。
李琦就好比是一朵海棠，我呢，就好比是杜甫，海棠纵然好看，但杜甫从来没为海棠写过一首诗。把最美最好的都藏在心里，有色无色，有香无香，都不置一词。“海棠虽好不吟诗”，这就是沧海桑田之后的一种心境。
此情深似海，尽在不言中。
四月，东坡全家决定启程了。人们恋恋不舍，送了一程又一程。陈季常、参廖、乔同陈一直送到九江，方洒泪相别。侠士陈季常、高僧参廖，我们都熟悉了；乔同是位道士，又是位动物爱好者，出门总有鹰犬相伴，‘左牵黄，右执苍’；而且，牛马骡驴，无所不爱。某村有一头驴，性情刚烈，无人能驯服，大家想到了乔同，请他帮忙。乔同摆弄了半天，驴子就是不听指挥。发起疯来，竟然飞起蹄子，把乔同给踢死了。
几年之后，元祐元年（1086）九月以后，元四年三月以前，苏轼在京城官翰林学士期间，写作一首《如梦令》，表达了对黄州的思念之情：
为向东坡传语。人在玉堂深处。
别後有谁来，雪压小桥无路。
归去。归去。江上一犁春雨。
词中抒写怀念黄州之情，表现归耕东城之意，是作者当时特定生活和心理状态的真实反映和出自肺腑的流露。
“为向东坡传语，人在玉堂深处”，以明快的语言，交待他在“玉堂（翰林院）深处”，官场险恶，‘高处不胜寒’，自然思念黄州，留恋东坡；表达思念之情，便要传话。这两句的语气，十分亲切。在苏轼心目中，黄州东坡，俨然是他的第二故乡，所以思念之意才如此殷切、深沉。
次二句“别后有谁来？雪压小桥无路”，是“传语”的内容，是苏轼对别后黄州东坡的冷清荒凉景象的揣想。先设一问以避免平直。有此一问，便摇曳生姿，并能引出下文。“雪压小桥无路”，仍承上句带有问意，似乎是说：别后有没有人来？是雪压住了小桥，路不通吗？以景语曲折表达之，既富于形象性，委婉深曲。是与否之间，都表现了对别后黄州东坡的无限关心。
末三句“归去，归去，江上一犁春雨”，紧承上意，亦是“传语”的内容，表达希望再归耕东坡的意愿。“归去，归去”，直抒胸臆，是作者殷切的愿望。
“江上一犁春雨”，是说江上喜降春雨，正是犁地春耕的大好时节，也是急于“归去”的理由。
“一犁春雨”四字，使人自然地想起他所作《江城子》词“昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴”的意境。“一犁春雨”四个字更是“皆曲尽形容之妙”，妙就妙在捕捉住了雨后春耕的景象，情感轻快，充满春雨的清新，散发着泥土的芳香。
作为豪放派代表词人，苏轼颇多气势磅礴之作；但在他一生中也有很多淡雅清秀的词作，显示了东坡创作风格的多样性。这首《如梦令》便代表了苏轼创作清淡的一面，词中不设奇险之语，清新淡雅而自然朴实，如诉家常；语言流畅，如潺潺溪流。