于是赵匡胤把孟昶封为秦国公，官拜校太师兼中书令，并加以重赏，连他的侍从家眷也赏了个遍。果然孟昶感激涕零，带着家人来拜谢了。赵匡胤接见孟昶及其家眷，那跟在孟昶母亲李夫人之后的就是花蕊夫人。人还未走近，就有一阵香泽扑面而来，赵匡胤鼻子一动，心猿意马。待看清了，只见花蕊夫人果然是千娇百媚，不可方物。她纳头折腰时，杨柳生姿；她的娇音柔腔，仿佛莺啼燕语。她叩首道：“臣妾费氏见驾，愿皇上圣寿无疆！”赵匡胤听在耳朵里，觉得骨头都要酥了。
花蕊夫人也察觉到赵匡胤的异样目光，离开时朝殿上抛了个好奇的回眸。就是这无意的一瞥，刹那芳华，差点把赵匡胤的魂勾去。赵匡胤只觉得天旋地转，魂不守舍。这一见面非但没有了却赵匡胤的心思，反倒让他欲罢不能：他下定决心要把花蕊夫人据为己有了。
收服花蕊夫人也不是件容易事。孟昶还活着，花蕊夫人心有挂念，恐怕不会从了赵匡胤。砍了孟昶脑袋？那一定会惹恼花蕊夫人，蜀地女子素性泼辣，她一怒之下自寻短见可不是闹着玩的。思谋良久，赵匡胤决定让孟昶不明不白地死去。
这天晚上，赵匡胤就在大明殿设宴款待孟昶，一直豪饮到半夜。孟昶只觉得饮酒过度，浑身难受，第二天就卧病不起。赵匡胤声称要尽君臣之道，特派御医为孟昶诊治。结果是，七天之后，孟昶一命归西。
赵匡胤假装悲痛，把孟昶追封为楚王，并下令废朝五日，为孟昶举办隆重的葬礼。孟昶的母亲李氏已经把真相猜出八九分，老太太不哭也不闹，只在儿子灵前诉道：“你不能以死殉国，如今却不明不白地死在汴梁，这就是你贪生怕死的报应！为娘的以前为你而苟活，不忍离去，现在你死了，我活着还有什么意义？”不久，李氏就绝食而死。赵匡胤不厌其烦地又给李氏办了场丧事，把她与儿子合葬。
花蕊夫人可没有婆婆那么刚烈。亲人相继死去，她失去了靠山，心里固然慌乱，但她很快冷静下来，思索着今后如何保全自己。以死明志真的值得吗？她花蕊夫人风华正茂，才色俱佳，有多少流光溢彩的人生还没有享受？她隐约也明白赵匡胤的意图，现在回想起来，这个中原霸主看着她的眼神的确不寻常……委身于他又有何不可？孟昶给她的东西，赵匡胤一样能给，而且或许给得更多！
赵匡胤厚葬了孟昶母子，按照礼节，孟昶家属又要前来谢恩。这次花蕊夫人一身缟素，愈发显得清丽脱俗；面带泪痕有如芙蓉泣露，楚楚动人。赵匡胤色心大动，把花蕊夫人强留在宫里，晚上赐宴招待。花蕊夫人明知是怎么回事，也不推脱。饮了几杯，花蕊夫人已现醉态，脸颊浮起桃花红，一双媚眼蒙胧多情。赵匡胤越看越爱，更不舍得放人，于是借酒生胆，拉着花蕊夫人进了寝宫。花蕊夫人假意矜持一番，然后就顺水推舟地从了这个好色皇帝。第二天，赵匡胤马上下诏册立花蕊夫人为皇妃，并保留花蕊夫人的名号。
心机狡黠的宋皇妃
赵匡胤自从得了花蕊夫人，把她当宝贝一样宠，下朝就要往花蕊夫人寝宫跑。他最喜欢跟花蕊夫人调情取乐，听她吟诗作对。花蕊夫人媚功一流，总能把赵匡胤哄得笑逐颜开。她在蜀地享惯了清福，酿熟了一腔才情，愈发显得娇柔细腻慵懒风骚。赵匡胤是个铁血汉子，读书再多也没见过这阵势，几下就没了抗拒之力，心荡神驰起来。
有一次，赵匡胤得意忘形，竟要花蕊夫人以后蜀亡国为题材作诗。花蕊夫人不慌不忙，当即吟出七绝诗一首：
君王城上树降旗，妾在深宫哪得知；
十四万人齐解甲，更无一个是男儿。
赵匡胤连声叫好！这诗初读起来慷慨激昂，豪气干云，很合他这天下霸主的胃口。“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”，这话骂得痛快，赵匡胤想起后蜀君臣官兵齐齐拜伏在他脚下的情景，很有成就感。再把诗句细细品来，更觉得花蕊夫人聪明绝顶，锦心绣口：
“君王城上树降旗，妾在深宫哪得知”，这是花蕊夫人在为自己辩解，说男人在外打仗，她在宫里并不知情。古人总说女色亡国，此言差矣，女人其实手无缚鸡之力，最是无辜！至少，她花蕊夫人就不是红颜祸水，宋太祖不该因为这事对她有什么成见。
“十四万人齐解甲”有意提出蜀军的数量——要知道，当时宋军人数不过五六万，所以这句话是在暗指宋军以少胜多！
“更无一个是男儿”，对应那句“妾在深宫哪得知”，意思就是：男人无用，莫怪女人。他们十四万男人都贪生怕死，我一个女人就不必再守节了吧？再推论下去，谁是真男儿，谁才能让女人服气。此话意有所指，再明显不过了。
综上所述，难怪有人说花蕊夫人作的是媚诗。以讨好赵匡胤为主，顺带为自己开脱，后世众多文人墨客不但没能挑出她的错，反倒也赞赏她的豪气，尊她为巾帼英雄了。
花蕊夫人邀宠有道，过着锦衣玉食的生活，心中却经常想起前夫孟昶。英雄好汉逐鹿天下，会写诗的固然不如会用兵的，但看在女人眼里就完全是另一回事。孟昶不是个好皇帝，可他是个好丈夫啊！他知道怎么宠女人，懂得怎么玩乐，与花蕊夫人的小日子特别甜蜜。现在这个赵匡胤呢，粗手大脚，一门心思只想打仗，虽然也宠着她，可就是少了些情趣。而且赵匡胤高高在上，总要人臣服，花蕊夫人一直单方面地讨他欢心，很是乏味。时间长了，花蕊夫人就又想起孟昶的种种好处，追思起从前的惬意时光。她贪图富贵未能守节，实在是有违于妇道，也对不住孟昶与她夫妻一场。花蕊夫人越想越觉得良心难安，就亲手画了幅孟昶肖像，每天拿出来供奉、跪拜，祈求孟昶在九泉之下能够原谅她。
有一天，花蕊夫人正对着孟昶像焚香默祷。恰逢赵匡胤路过此处，看见画像，觉得纳闷：这是谁呀？不是神仙不是佛，却是个白面书生，手里还拿着弓，夫人又为何拜他呢？于是他忍不住问：“爱妃，供的是哪路神仙？你在这里拜他，是求福，还是求寿？”
花蕊夫人故作镇定，后背却顿生凉意：她现在是赵匡胤的妃子，内室却还供奉着孟昶的画像，这件事如果给人知道，那是要丢命的！她听赵匡胤提到“神仙”，就灵机一动，顺口编了个谎：“臣妾该死，没有启奏陛下。这供的是张生，是送子神仙，妇人想生儿育女，虔诚祈拜于他，他就会给你送来。臣妾也不能免俗，侍奉在陛下身边，也想生个儿子以续皇家的烟火，盼得个母以子贵呢！”
赵匡胤闻言大喜，原来爱妃想给他添个皇子！他又和颜悦色地问：“既然如此，为何以往不见爱妃供奉呢？”
花蕊夫人继续狡辩：“臣妾日常都是供奉的，担心陛下斥为异端，故此，都是在陛下上朝的时候才取出张生像，拜过之后，便收了起来。故此陛下未曾见过。”
赵匡胤信以为真，笑道：“爱妃一片热诚，朕赏你还来不及，以后不要遮遮掩掩的了，就把东间厢房改为静室，将张生像供在里面，爱妃可以朝夕虔诚礼拜，免得一收一挂的，亵渎了神灵。”
花蕊夫人连忙称谢。
这件事被赵匡胤夸赞，很快传遍了后宫，嫔妃们个个都想神仙保佑自己生儿子，于是全到花蕊夫人这里描摹一份“张仙”画像，拿回去顶礼膜拜。后来，连民间也有了这个风俗。画像传来传去，传得走了样，孟昶的原貌就更认不出了。“张仙送子”的传说纯粹由花蕊夫人捏造而来，赵匡胤如果知道事情真相，定要气得半死。
花蕊夫人得宠于赵匡胤，有一个人看在眼里很不高兴，他就是赵匡胤的胞弟——赵光义。至于这不高兴的原因，史上有两种说法，一是说赵光义跟哥哥一样，也对花蕊夫人十分中意，但赵匡胤近水楼台先得月，赵光义因妒生恨；还有一说，赵光义有意争夺皇位，而花蕊夫人卷入权力纷争，对赵光义不利。不管哪个是真的，结果都是赵光义起了杀心，要除掉这个令他烦乱的女人。
有一天，赵匡胤与赵光义、花蕊夫人一起在御花园射猎游玩，赵光义借调弓弄矢之机，冷不防一箭射死了花蕊夫人。可叹花蕊夫人一直小心谨慎，却怎么也算不到自己是这种下场！
赵匡胤惊怒不已，痛悼爱妃，赵光义则解释说：这女人导致后蜀亡国，是红颜祸水，为了大宋江山，留不得。赵匡胤无从追究，只好把花蕊夫人厚葬了完事。恰在此时，有重要军机消息传来，于是宋太祖提起雄心，又去用兵了。
人物点评
有个赵匡胤早年的典故，叫“千里送京娘”，说他对一个素不相识的弱女子赵京娘拔刀相助，帮她击退劫匪，并把她千里迢迢地护送回家。赵京娘感恩，提出以身相许，赵匡胤却不为所动，急匆匆又去从军了。赵匡胤果真是一个坐怀不乱的君子吗？结合花蕊夫人一事，很难得出这样的结论。赵匡胤前后行为大相径庭，这是为什么？
从宋太祖的雄心壮志来分析，答案就很明白：早年他大事未成，一心争战，心里没有女人的位置。身边多个女人，不但是一种累赘，还有可能消磨斗志。而登基之后，战果累累，天下归降，他终于可以安心享福。这就是成大事者的眼光和智慧！赵匡胤的一条为政纲略也能作为佐证，他曾说过：治世要用文才，乱世要用武略。乱世，指的就是“千里送京娘”的时候；而宋朝建立之后，中原形势逐渐平稳，赵匡胤不仅要文治天下，也要开始花下风流了。
此外，赵京娘一个良家小女子，可能是有些姿色，但比起天府之国精挑细选出来的贵妃还是差多了。何况这贵妃文才出众，心机聪敏，擅长媚惑之道。当年赵京娘羞羞答答，带着几分青涩，热血青年赵匡胤只把她当成妹妹。花蕊夫人则是一个上天打造的尤物，从头到脚都为了取悦男人而展现，一般男人对她是没有抵抗力的，赵匡胤也不例外。花蕊夫人与赵匡胤之事，是两个人的特质共同促成的。
花蕊夫人固然美貌绝伦，但真正令人意犹未尽的还是她的才情。孟昶生性风流，花蕊夫人就作艳词，推崇风雅，取悦孟昶。赵匡胤尚武，花蕊夫人也能改变文风，写出豪情的诗来。赵匡胤爱才，可从没见过美貌女子如此有才，遇到花蕊夫人就觉得格外新鲜，当宝贝一样捧了起来。他不单赏诗，还能从字里行间听出这女人能说会道，机灵得很！一般所说的谄媚，就是甜言蜜语，笼络人心，花蕊夫人做得天衣无缝。
国破家亡，改朝换代，花蕊夫人身在君王之侧却保持安然。她因为太狡猾而超脱了——那又不同于无耻。享乐至上的人生，就是要争取活得有滋有味，而死总是不得已才考虑的。花蕊夫人铭记孟昶的爱情，受用着赵匡胤的恩宠，想想是这两个男人给她带来眼下的命运，也就心安理得了。