外丹，先平整一下土地，把土地平整好，在土地上建起一个炉，建起个炼外丹的炉，炉上有8个孔。内丹，我们先把盘式盘好，把下三阴封住。这个就是外丹的把土地平整好了。
外丹，在炉上架起一个鼎。内丹，我们人体架起一个鼎，架起来了。
外丹，这时候要求有个线，吊一个垂线，在上面吊一个垂线下来，和地面是垂直的。内丹，人体也得吊一个垂线，和脐是一条线。这个整个在中心吊一条线，这四周都得是平均的，与水平是垂直的。
外丹，这个过程，这外丹叫安炉设鼎。内丹，这个也叫安炉设鼎，但他说是人的安炉设鼎，要求脊柱正直，两腿自然盘就行，就找到人体的中心线，是直的就行了。但想让脊柱直，这很困难。脊柱直说的是一条线，中心一条线，后边一条线，三条线先对正了，他说是这个直。好，再画个图。一条线（眼观鼻、鼻观心、心观炁穴），二条线（断线），三条线（反射线），在行话当中，这个叫脊柱正直。这能懂了吧？这一条线，往下去二条线，百会下去三条线。这三条线在一个平面上，这简称脊柱正直。
外丹，这个炉安完了，上边没有盖，也没有清炉。这个要先清炉，把它打扫干净。内丹，我们这里把人要打扫干净就很麻烦了，这很费力了，所以我们先要把头部打扫干净了。我们先要把这找正，我们先要鼻吸鼻呼，呼吸要细均长，用鼻吸鼻呼去调整脊柱正直，实际叫三条线在一个平面上。调整好以后，我们开始放空，先把头部放空，我们进行了头部的毛孔呼吸。头部毛孔呼吸，在这里我们可能还害怕头不正，所以，我们这时要调整两个耳朵的呼吸了，我们现在打出一条线，使两耳这条线和地盘这条线是平行的。
外丹，中心垂线调整以后，它开始调整水平，炉口这个水平线和地基这个水平线它们是平行的，这时候开始清炉了。这清炉好清，把它扫干净就行了。内丹，这个不好清了，所以头部不好清了。头部是我们人体三个空间压力最大的。以前讲过了，有好多的病，是因为头部的压力，我们得病的。比如说，高血压是因为头部的颅腔内压力过高，使我们的血压升高了。还有好多的病，头痛，还有一些失眠症啊，是因为头部的压力过高，导致了我们出现了好多病症。还有一些心脏病，因为头部压力过高，以及心脏跳缓的，这病我们也常见。调整它，把它调整成一个压力很均匀的，但是压力不能减小，压力很均衡的。这时我们往下送，送到下田，现在调整腹部的压力。在头部、胸部、腹部三个空腔中，腹部的压力是最小的。这个部位，我们用刀扎、往小肚子上扎，没什么危险。你扎一刀，反正肠子出来了，流点血，塞进去还能活。这个头部不行，这个胸部也不行。这个腹部压力是最小的，但是这个压力是我们人体生命之源，它是软的。这是给我们生精和生血的地方，是源泉，它也是我们母性的根源了。腹部压力想办法让它增大。它压力最小，让它增大。它增大，减少头部的压力。所以我们身体就变成了“上下两弦”，在道教经典上说这叫“调整上下两弦”。
外丹，炼丹前要把这个盖子盖上。盖上干什么？它干什么？这块，一般没练过外丹的他不懂。这时开始生火、温炉。生火、温炉到什么程度？干锅，这里是干的，什么也没有，清扫很干净了。完了，现在开始烧火，叫温炉，温炉育鼎。温炉育鼎到什么火候？这先温炉，先把鼎烧干了，就对了。烧到什么火候？内丹，到人体了，从上往下降，下到人体的最底部会阴穴，微微提一下，到下田，要一点真阳，这时身体才能温。实际试验一下，我们身体内，有没有能力去供养我们下田那么一点真阳？
外丹，这里也是一样，空的，先温火，看一看炉内之气能不能有一点真阳之气。内丹，我们调整了上田、下田两个部位，人体内出现了上下两弦。这时，我们开始做毛孔呼吸。毛孔呼吸，这就是叫鼎炉封闭了。
外丹，炉和鼎是封闭的。内丹，我们人体和我们现在画的炉和鼎是封闭的。封闭以后，我们要找一个中心点。我们人体的中心点在小腹的下田处。
外丹，中心点，鼎炉在鼎的中心处。育炉后，你不管怎么干，育炉后在我们鼎的底部肯定有东西。这很奇怪的，因为小的时候，学这个的时候，做的也不多。但是每次这盖盖上，底下一生火，最后这盖微微一打开，有股气就出来了。底部就有一些东西，但不多，很少。那个就叫真阳之气。内丹，我们的真精下来到下田，我们吸气微微收小腹，吸气下田微微内收，这是用温火以供养我们体内的一点真阳。
外丹，这个炉我们已经建好了，炉建好了，鼎设好了。炉鼎设好以后，我们开始往里加东西。加铅、汞，再加点汞粉等，反正最少得七种以上，加进去了。内丹，我们现在人体内就已经有五种丹药了，叫五行。内脏，五行之精气了。再我们从口鼻吸进来的气下来，从我们会阴部提上来的气，在下田汇合。阴阳二气和合于五行。
外丹，这里边也有。两味，铅汞主药，再配五种副药，这时开始加热了。内丹，我们现在的默运五行，实际叫小还丹，就开始训练。
外丹，炼到什么程度？汞不飞，实际汞不飞，铅不沉，那个火候很难掌握的。所以它会进风，从这个孔进去，从那个孔出来。这口进去，那口出来。它有个约定、规定。那规定现在不能改，因为咱们练得少，不敢违抗它那规律，一般炼丹时候就按土方剂去练的。改动一下行不行？改动一下没有成功的，不改动都很难成功，改动了更不能成。内丹，我们内里这个默运五行，能不能改动？也不能改动。相生的每一个内脏运动一定要均匀的。运动均匀，呼吸均匀。用意念，强行的意念、强行的火候去做它。
外丹，这练到什么程度为好？炼到这个壁挂丹霜，壁上挂有丹药的，它有红的霜，有白的霜。实际这个我后来才知道，挂在壁上的东西就是氧化汞，现在叫氧化汞。氧化汞我们现在医药一样有用，有镇静作用，吃完了，反正很安静了，对神经有刺激。这里有挂白霜，有的挂红霜，这叫丹霜。底下会出现一种丹粒，那个叫丹。这个丹又分九品，这个丹分九品。最好的丹有点像桔子。我炼的最好的丹就是像桔子，有点发红发黄，那种丹是最好的。吃的时候，实际不是直接把丹吃进去，那吃进去就坏了。它很硬的，不是软的，这吃法呢，我就不说了。秦始皇吃的丹药也不是从丹炉上拿出来就吃的，这样就已经违犯法则了，不是那样吃的。丹药给人吃的时候的配方，到现在我们还在研究。现在制药厂实际和炼丹药是一样的。我常去制药厂参观，制药的白钢大罐子和这一模一样的，添什么东西，什么什么出来了，加点粉面子，加点淀粉，药就那么一点点。这也一样，这里炼出来的东西加一点点就行了，完了再配点别的东西。不是我们炼好了以后，像金刚石似的吞到肚子里，那全就拉出去了，根本就没有用。用它，它有个比例，用多少。内丹，我们现在炼小还丹以后，我们确实有的感到，好像小腹当中有什么在动。我们赶紧气化，让它往上升。我们也学了，往上升还是往下降，那是我们自己自愿了。上升了，我们做安神祖窍。往下降，我们做进阳火、退阴符，你可以转动转动。它一进中宫内脏，你可以默运一下五行。
外丹，这个丹炼成了，我们可以亲眼打开炉看见它，看见这个丹的存在。内丹，在人体内，我们炼完丹，我们看不见，只有我们自己知道。但现在还又知道又不知道，这个就很难说清楚了。有人说，咱们要把这得写明白了。我说你再写也写不明白，只能把方法告诉大家。这个一个人一个样，都在自己肚子里，他说他能看见，你说你没看见，谁也不知道。因为这东西是一个感悟的，是自己身体内存在的东西。自己可以享受，别人享受不着。外丹是别人可以享受，一般老道自己都不享受。这个是对的。为什么这么说？因为他炼丹时已经中了丹毒，他绝对不会服用的。这个好多人不理解，为什么道士炼完丹他自己不吃？那我也不吃，我炼出来我也不吃。他已经中丹毒了，所以他不吃。他中的什么毒？他也不知道。到底中的是铅是汞？他也不知道。
内丹，再说这个内丹，我们怎么体验？
第一，五行之丹药能够在体内自身运行的时候，我们的肌肤就变得非常细腻，非常细腻柔软。这个我敢保证，这个我炼到了。炼的我像个女的一样，身上老是不敢脱衣服，你看我从来不在众人面前光膀子。这个我肯定行，你就不用问我了。我都是软的，这个我炼到了，肌肤改变了。
第二，神能出入自由，神说出去就出去，说收回来就收回来。这也不容易。我跟你打完架了，我又一转身，一回头又和你笑了。人们肯定说你纯属是个小二。小二就小二吧，反正一会忘了。这可不容易，这得做到。
第三，能以自身的能量去感悟身外的能量。这个《太上清静经》里有，以自身宇宙之气感应身外宇宙之气，能感悟别人。
第四，自己这个炁可以移精变气到你不舒服和有病处，它会聚集的。这个很重要。我就记这么几条，还有几条我也记不住了。但炼到这阶段以后，这个人可能就看着很舒服了，不别扭。
外丹，什么时候把这个盖打开？如果我们现在烧正热的时候，把它打开它会崩的，“啪”就出去，崩出去了，所以要先撤火。内丹，我们的撤火方法就是毛孔呼吸了。我们撤火有几种方法。
第一种撤火方法：默运五行后，撤火用毛孔呼吸带动身体动。
第二种撤火方法：撤火，撤鼎内之火。吸气，毛孔之气吸到下田，从下田呼气到全身毛孔，再放出去。
第三种撤火方法，吸气吸到下田，下田呼气不出毛孔。这个产生一个内行呼吸，出现听息随息状态了。我们这都做了，可能大家就分辨不出来是哪个了。这么讲了，你再想一想，做的是哪个。
外丹，撤火后，这个盖才能开开。打开可不是随便打开，不是随便这么拿开的，不是的。他说那你会把天元之气送到这里面。送进这里以后，这里是有丹粉的，丹粉会变化的，在一刹那就会变化了，丹很快会变颜色的。如果把它打开，很快会变颜色的。怎么打开？这块是关键，非常关键的。内丹，那么我们怎么办？我们怎么办把自己放空？先说内丹。就是三种，实际它叫沐浴了。我们管它叫沐浴，收心沐浴。三种方法都在毛孔上。
外丹，这个鼎，它是要升起来的，升起来了。炼丹的时候，这个鼎也要升起来。不同的丹，它要升多高？离地面多高？要升起来。这个鼎往上升，这个炉也是往上起的。内丹，实际我们在炼丹的时候，我们现在鼎在小腹之处，它是往上升的，最好的鼎是升在头部，古时候管它叫金鼎。
外丹，这也是要升的。我们现在画的是以通地气，以通天地之气。内丹，我们现在练的也是以通天地之气。
外丹，炼到一定程度，它升起来了。阴中有阳，阳中有阴，它已脱离地面。内丹，我们炼这个的时候，鼎也升起来，人也脱离地面。这是一种训练方法，最后人体形成一个太极之式，形成了上清下浊。
外丹，这盖子打开，这个外丹我们是可见的，可触摸到的。这是内里不变，外形之铅，它会变颜色的，但它内里头分几种的。内丹，这个内丹我们是不可以触摸到的，是靠我们去感悟。内里之变，以成外形之铅。我们内里变化了，在外形展现出来了。这个丹药，整体是个丹药了，它展现出来了。