一、智能法概述
“智能法”是道家法术的基础，也是道家全真道修真的入门之法。它主要以炼神和思维为主，是性命双修的体系中独特的修性功的方法。此法成于纯阳真人吕洞宾之手。
“智能法”共分三乘九段：
小乘三段：回婴忆望，真假分明，神智清清。小乘主要是修炼开智前三法。用天目传递信灵，是延年益寿的方法。
中乘三段：知我前程，停食求生，重换新衣。中乘主要是修炼开智中三法。配有辟谷之法，以修全阴神，是救君生死之法。
上乘三段：看破天机，回环宇宙，登月望行。上乘主要是修炼开智上三法。配有修炼阳神之法，以修炼阳神出窍，是降人制人之法。
智能前三法是从灵感开始，炼到阴神，从阴神向修炼阳神过渡的修炼思维的方法。炼灵感主要是为修炼传感、遥感做准备的。修炼阴神是为修炼内视、透视和修炼阳神做准备的。另一方面，是从增强记忆力入手，依次修炼逻辑思维能力、分析问题的能力和解决问题的能力。
二、智能前三法
第一法回婴忆望
1．师传
主动回忆阶段：
公式：记忆——回忆——再回忆
晚上入静室盘坐，有目的地回忆一天所经历的所有事情，从早晨起床、穿衣、刷牙……一直到晚上做功。回忆的越详细、越细微越好。实际上回忆的过程也是检查一天的记忆，从早到晚都干了些什么，记住了什么。没有记住的，通过回忆都添补上。然后再回忆，想想是否还有没有回忆的事情。如果有，就再回忆，直到全部记住为止。
被动回忆阶段：
通过上述回忆，一天的活动基本整理清楚，心情会平静很多。然后调身调息，以得身静。排除杂念，求得心静。排除杂念的方法是，每当有杂念袭来时，不回避、不退却，而是主动果断地给它一个明确的判断。比如：明天上班吗？上（或者不上）。今天某件事情处理的是否恰当？是（或者不是）。一般来讲，有了明确结果的杂念就不再来了。这样杂念就会越来越少，人就可以从中得到心静。
静极生动。识神渐渐静下来以后，阴神渐渐出现。这时脑子里就会出现各种各样的幻觉，有山川草木之静态，飞禽走兽之动景，人间日常之情景，仙佛往来之仙境。随着景象的进一步深入，幻觉就会逐渐被真景所代替，脑子里开始再现过去曾经见到过或者经历过的真实景象。一般人回忆往事，看不见这样清楚的图像，但修炼者入静到一定程度，就可以在脑子里“看”。即使凭记忆怎么也记不起来的事，在这样的情况下也可以看得很清楚。这些真实图像可以逐渐向前推，到青年、少年、童年、幼年，甚至可以“看”到自己出生的时刻，也就是从先天转入后天的一刹那。父母是先天，孩子是后天。孩子出生前是先天之躯，出生后是后天之体。这便是“回婴忆望”的由来。这是修炼者的思维发生有序化倒转的结果。对出现的幻觉不要加以约束，也不要害怕，让它尽情地放映。但是一定要看清楚、看仔细，绝对不要轻易放过。凡是充分“演示”过的，以后做功时就不再出现。渐渐地修炼者的思维中后天固有的内容消失了，被动阶段也就过去了。
2．师解
在“记忆——回忆——再回忆”的过程中，每天经历过的、杂乱无章的、毫无头绪的事情按时间的顺序依次呈现在大脑中，逐渐增强了时间概念在大脑中的有序化程度，在大脑皮层和虚拟宇宙中留下痕迹，相应地提高了大脑的记忆能力。随着进一步的修炼，贯穿于“记忆——回忆——再回忆”过程中的时间由自觉的有序化，逐渐过渡到自然的有序化。在这种状态下，一方面时间具有了惯性，自然而然地向两边延伸，大脑也不时地接收到因时间惯性的延伸而带来的客观存在的映象信息。另一方面，时间的概念开始发生变化，它不是恒定地流动，而是在变化中流动。时间的变化会导致时空的变化，空间自然也会随之变化。时空的变化又反映在它所经纬的客观存在的映象上。这种映象一旦连通大脑中枢神经系统，就会出现幻觉、灵感等，甚至“回婴忆望”这种超常现象。幻觉和灵感表现出了变化时空的跳跃性，“回婴忆望”表现出了变化时空的连续性。
在大脑中，出现的各种幻觉是以图像的形式出现的，并且这些图像也在不断地变化着。修炼者的思维也随之进入了不同时空的状态，思维的种类也随之发生了变化，由逻辑思维逐步过渡到形象思维。
在修炼“第一法？回婴忆望”的过程中，出现的所有景象都把它理解成幻觉，不要轻易告诉别人。即使告诉了别人也不一定被理解，反而引起误会。这不利于修炼。
这一法是在人、事、物三界中修炼记忆力和灵感的方法，可以教小孩做。让小孩闭目静坐，然后复述全天都做了些什么，老师讲了几节课，每节课都讲了哪些内容，自己掌握了多少，原因是什么等等。从这一方面可以了解孩子的行踪和听课的效果，另一方面又训炼了孩子的记忆力，是简单易行的训炼智能的方法。
第二法真假分明
1．师传
判断阶段：
公式：判断——决断——再判断
回忆完一天的经过之后，判断一天所做的事情当中，哪些是对的，哪些是错的，然后再进行决断。对的怎么办，错的怎么办，再做何努力，做何改正。随后再判断一下，决断的是否合理，有无缺陷和漏洞。
在这个阶段，有可能出现“仙人指路”的现象，即有一种意外的思维告诉你判断的是否准确，决断的是否正确，应该是什么，该怎么办。这时要尽可能地观察这个思维的来龙去脉，有时还会出现八卦，会出现书、琴、诗、画等，对此一定要记清楚。修炼者可以从中学到许多别人难以知道的东西。
2．师解
在“判断——决断——再判断”阶段，修炼者在诸多的事物中，经分析、概括，认清事物的内在因素，把握事物的外在联系，从而提出解决问题的方法。这样既增强了修炼者分析和判断问题的能力，又提高了逻辑思维能力和抽象思维能力，养成遇事不乱不慌、思维敏捷、处事颇有章法的良好习惯。
修炼者通过“第一法？回婴忆望”的修炼之后，先天神炁有所启动。在看清了外景以后，就可以转入看自身的内景，闭目内视自己身体的内部结构。看自己的脊柱有多少节，全身有多少块骨头，内脏的形状、大小和颜色如何搭配，有没有斑点。要看得真切、仔细，并把每个细节都牢牢记住，千万不要惊奇，不要害怕。然后再进行思考，是用眼睛看到的吗？如果不是，那么究竟是用什么看见的呢？再进行一次判断，判断以后再决断。
通过此阶段的修炼，可以把人体的结构弄清楚，也可以查出自己内里是否有病，也可以为他人诊病治病打下基础。看一个人是否有病，关键在于看其身体内部是否有病，病在何处。此时可能出现手势，一定要记住。有病的地方可能会出现一些特殊现象。
这个阶段，在形象思维的支配下，修炼者由观看过去的景象转入观看体内的景象，通过内视骨骼、血管、内脏、经络等，不断地扩大内视范围，提高内视的层次和清晰度，使形象思维在主观意识的引导下，不断地得以深化。熟能生巧，巧则生灵。由此出现了人在先天状态下所具有的潜在思维——灵感思维，使修炼者能通过有规律的阴神来沟通不同宇宙间的信息往来。出现“仙人指路”的现象，对具体事物的认识形成居高临下的势态。这样必然就会提高修炼者判断、决断的能力。
第三法神智清清
1．师传
立题阶段：
公式：立题——定题——再立题
回忆、判断完之后，就开始立题。立题就是确定明天要干什么的题目。立题后再定题，看能不能做这么多事，哪个可行，哪个做不到，需要什么条件等等，然后再立题。古时称此为超前卦，也叫预测。所立的题可以是对工作、学习、生活的计划，也可以是分析为完成某一件事必须考虑的条件或者因素。定题往往是对立题的进一步深化、完善和提高，是在不同角度、不同层次剖析“题”，从而找出简单而又带有条理性的解“题”办法和措施。
在这个阶段，有可能出现“动物来访”的现象，即有一些小动物会接近修炼者。这不是幻觉，而是现实中真实的动物。最常见的动物有老鼠、黄鼠狼、兔子、蛇和一些带羽毛的鸟类。遇到这种情况时，修炼者不要害怕，不要理睬它，更不要出现动作或者赶打动物，否则会引起误会，动物或者离去，或者攻击修炼者。这时修炼者的神志一定要十分清醒，自己就是君主，绝不为身外之物所动。一切任其自然，坚持做功。相互对峙一段时间后，小动物自会各自离去，彼此互不相扰。
2．师解
在“立题——定题——再立题”阶段，修炼者对尚未发生的事进行深入的分析、推论、判断，最后决定该做什么，不该做什么，对不好做而又必须做的事要采取哪些预防措施等，以此来增强计划性、预见性和成功率，避免不必要的损失。这样既训练了修炼者的超前意识，又使思维呈现出开放状态。在完成了以上两段的修炼之后，修炼者大脑的有序化程度得到了很大的提高，大脑皮层下的中枢神经相互通融、交互作用，使神经系统处于高度协调统一的状态，也就是激发态或者功能态。这时，一方面，前上两段的思维倒转和内视自身是神气内收的过程。修炼到一定程度之后，神气将转向身外，观察身外之景。修炼者做功到一定程度时，随着人体宇宙场的形成、扩大、加强，人体就会发出具有一定频率的生物电磁射线。当这些射线的频率和某些小动物的生物电磁射线的频率相同时，它就会寻源而来，主动地向修炼者接近。就会形成人与动物对炼的场面。随着修炼者大脑状态的变化，人体射线的频率及其强度也随之变化，结果小动物或者接收不到，或者承受不了，只好悄然离去；另一方面，激发态下的大脑在灵感思维的作用下，会出现超前灵感，修炼者就会具有预测功能。
自然界的一切生命体皆有灵气。动物为清阴之灵气，在大自然的长期沐浴下，变得尤为灵敏。有的对空拜月，受纳日精月华；有的择嚼草药，取灵物之汁；有的伸颈跳跃，变得灵巧异常；有的闭息冬眠，自有长生之效。而具有阳刚之灵气的人类，虽为万物之灵，但也有某些不及动物之处。人在修炼时，不仅要参悟动物表面之特长，更要获得其精髓——动物之信灵，以补充自己的不足。实际上动物也有修炼的，它们需要人类之阳灵之气，相互受益，取长补短。人类与动物之间不只存在着生物链的关系，还有更深层次的相依与相恋——灵与情。
通过有意识的预测训练和不断地从动物身上获得其灵信，修炼者就会出现能预测未来的灵感思维，从而使自己的思维水平又上升到一个台阶。
三、感悟
智能前三法是道家修炼特殊思维的入门功法，也是静功修性的基础功法。其特点是：
第一，在身松体静之中，训练理性思维能力和智力，包括形象思维、逻辑思维、抽象思维和记忆能力、判断能力、分析和解决问题的能力等等。
第二，在体定心静之中，训练直觉思维和智慧，包括灵感思维、特异思维和内视、透视、预测、遥感等特异功能。
智能法不讲意守，也不讲空门，对静功入门的最大障碍——杂念不回避，也不消极地用止观、念经、冥思虑景、观想人物、以一念代万念，而是积极主动地解决杂念，给它一个明确的指令，保证修炼者能在深度的入静之中，开始思维的修炼。由此可见，它起点很高。
智能前三法是一种在意识的支配下，通过提出和解决日常生活中所遇到的问题，进行有目的的思维专项训练的方法。它层次分明、条理清楚、结构严谨、方法合理，是修炼包括特殊思维能力在内的完整思维的有效方法。
修炼智能前三法，必须与内功线和“引仙法”结合起来修炼。修炼法术是耗炁累神。修炼内功线可以提高智能法的质量和功效，修炼“引仙法”可以补充修炼智能法的消耗。每天修炼智能法的过程不能超过一个小时。
思维分理性思维和直觉思维。理性思维是以现代科学理论和技术为基础发展起来的思维体系；直觉思维是以东方佛学和道学为主体发展起来的思维体系。它们之间的相互对峙，构成了当今社会思维科学的主体。然而在“智能法”中，这两种截然不同的思维方式却高度地融合和统一在一起，形成了以理性思维为基础、以直觉思维为主体、以修炼人体完整的思维能力为特点的开智方法。