毛泽东在谈及要改造、慢慢刮掉错误东西，又说：“‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，要做到这一条。这句话源于齐景公的一则故事，齐景公70岁了，小儿子七八岁，同他玩耍，学牵牛，拿条绳子。娃娃拉一端，齐景公用口咬住另一端。小孩子摔了一跤，齐景公掉了几颗牙。‘孺子牛’故事是这么来的。”（《庐山会议实录》增订本第193～194页）
“我支持左派海瑞”
8月16日，在庐山举行的八届八中全会最后一天的全体会议上，毛泽东讲了话。其中又谈到海瑞，毛泽东说：海瑞搬了家，海瑞是明朝的左派，代表市民阶级和经营商业中的大官僚。搬到右倾司令部去了，向着马克思主义作斗争。这样的海瑞，是右派海瑞。有人说我这个人又提倡海瑞，又不喜欢海瑞，有一半是真的，右派海瑞说的不听。我是偏听偏信，只听一方面的，海瑞历来是左派，左派海瑞我喜欢。现在站在马克思主义立场批评缺点，是对的，我支持左派海瑞。（《党的文献》1993年第5期第49页）
“铅山有个费宰相，知道不知道？”
据方志纯回忆：1959年，在省委的滨江招待所，毛主席问我和邵式平同志：“你们赣东北的铅山有个费宰相，知道不知道？”我根本没有听说过这位“宰相大人”，便求援似地望着历史知识比较丰富的邵式平同志，哪里知道他也被问得瞠目结舌，茫然无所知。毛主席见我们很窘。便给我们简单地讲了一下这个人的经历。并告诉我们说：“这个人死后就葬在铅山，且他的墓前有一副挽联：日有千人跪；夜承万盏灯。”毛主席还叫我们去查县志。（方志纯《怀念录》，中国青年出版社1983年6月版第20页）
学习胡则，为官一任，造福一方
8月22日，毛泽东乘专列从江西到浙江，车至金华站，他和当地地县领导人作了谈话，在与永康县委书记谈话时，他问“永康什么最出名？”“生姜。”“哦，你们那里不是有座方岩山吗？”毛泽东带着思考的神色，说：“恐怕是方岩山上的胡公大帝，最出名吧！”他又说：“方岩山的胡公殿香火不断。其实，胡公不是佛，也不是神，而是人。他是北宋的一名清官。为人民办了很多好事、实事，人民纪念他罢了。”
胡公，名则，字子正，北宋进士，后官至兵部侍郎，相当于现在的国防部长。
毛泽东语重心长地说：“为官一任，造福一方。这很重要呀！”（《情满西湖》第90～91页）
“你们陕西出人才”
8月28日，毛泽东在中南海菊香书屋会见孔从洲。
毛泽东和孔从洲聊起了靖国军、驱吴运动、坚守西安和魏野畴、杨虎城等情况。他饶有兴趣地说：“你们陕西出人才。你读过二十四史么？著《史记》的司马迁，就是陕西人，你知道么？”孔从洲说：“知道，他的《史记》我读过。”毛泽东又说：“还有班超，东汉名将，是陕西人，撰写《汉书》的班固，是他的哥哥，妹妹班昭，是续编《汉书》的女史学家。农民领袖李自成，也是陕西人。”谈起历史，毛泽东如数家珍。（《党史文苑》1997年3期第20页）
鸠摩罗什，传播佛经有功劳
10月22日，毛泽东在同班禅额尔德尼·却吉坚赞谈话时说：“东晋时西域龟兹国的鸠摩罗什，来到西安，住了12年，死在西安。中国大乘佛教的传播，他有功劳。汉译本《金刚经》就是他译的。我不懂佛经，但觉佛经也是有区别的。有上层的佛经，也有劳动人民的佛经，如唐朝时六祖（慧能）的佛经《法宝坛经》就是劳动人民的。”（《希望》1992年新总第2期）
问及张公艺
毛泽东在山东济南接见寿张县委书记时，曾专门问及张公艺。（《黄河百县》，农村读物出版社1990年4月版第384页）
越王勾践卧薪尝胆，后代人全忘了
11月，毛泽东在散步时和李银桥谈话。
毛泽东说：“仗我们不是怕打的，帝国主义要想和平演变我们这一代人也难，可下一代、再下一代就不好讲了，中国人讲‘君子之泽五世而斩’，英国人说‘爵位不佐三代’；到我们的第三代、第四代人身上，情形又会是什么样子啊？”又说，“法国的《快报》评论说‘穷是中国跃进的动力’，‘穷是动力’这句话讲得很对么！因为穷，就要干，要革命；富了事情就不妙了。越王勾践卧薪尝胆，十年复国，十年强兵，后代人全忘了：中国现在不定，将来富了，家家吃肉不发愁，也一定会发生问题。”（《历史的真言》第781页）
与沈尹默谈《离骚》
1959年，沈尹默将工楷手书的100首词作面呈毛泽东，作为国庆10周年的献礼，毛泽东翻阅后，大加赞赏，晚上在中南海设便宴招待沈尹默，席间，毛泽东问道：“你这10年来怎么这样凑巧，正好写了100首呢？”沈尹默答道：“是啊，奇怪，我一数，不多不少，正好100首。”毛泽东听后，摆了摆手，纠正道：“不对，我看你至少写了101首。”“你给文怀沙《屈原（离骚）今译》题过一首词，叫‘剪字木兰花’，而且不是铅字排的，是你手写制版的，这不会假吧？”说得沈尹默大笑起来。接着，毛泽东便把话题转入《屈原（离骚）今译》上来，指出郭沫若的《（离骚）今译》是翻译，而文怀沙却是“抽绎”，只把训诂作为手段，撇开了繁琐的考证，简洁明了，文采斐然，新面为开，就学术质量而言，文“译”尤胜于郭译。（《文怀沙序跋集》，中国文联出版社2001年2月版第335页）
罗贯中也以蜀为正统
毛泽东曾说：“《三国演义》的作者罗贯中不是继承司马迁的传统，而是继承朱熹的传统。南宋时，异族为患，所以朱熹以蜀为正统。明朝时，北部民族经常为患，所以罗贯中也以蜀为正统。”（《毛泽东读书生活》第258页）
读苏联《政治经济学》
（教科书）时的谈话
1959年12月至1960年2月，毛泽东在杭州组织读书小组，研读苏联《政治经济学（教科书）》（下册）第3版。在研读时的谈话记录：
《东周列国志》值得读一下
《东周列国志》值得读一下。这本书写了很多的国内斗争和国外斗争的故事，讲了很多颠覆敌对国家的故事，这是当时社会的剧烈变化在上层建筑方面的反映。这本书写了当时上层建筑方面的复杂的尖锐的斗争，缺点是没有写当时经济基础，当时的社会经济的剧烈变化。
郑庄公，此人很厉害
“春秋时候有个郑庄公，此人很厉害。他对国内斗争和国际斗争都很懂得策略。”
读《史记》和注释
“像《史记》这样的著作和后人对它的注释，都很严格、准确。裴松之注《三国志》，收集了很多的材料。”
“《谏逐客书》有很大的说服力”
李斯的《谏逐客书》，有很大的说服力，那时候各国内部的关系，看起来是领主和农奴的关系，每个家族都有自己的战车、武士，一个国家统一的程度很差。李斯是拥护秦始皇的，属于荀子一派的，主张法后王。
董卓军队吃俘虏
古代生产力水平很低，养兵过多，打起仗来，对经济的破坏确实很大。有时确实像蝗虫一样，飞到哪里就把哪里吃光。三国时董卓把长安到洛阳一带的人都杀光了，把洛阳完全毁灭了，打仗时没有吃的东西了，就吃俘虏。
张昭读书多，可就动摇
三国时吴国的张昭，是一个经学家，在吴国是一个读书多、有学问的人，可是在曹操打到面前的时候，就动摇，就主和。周瑜读书比他少，吕蒙是老粗，这些人就主战。鲁肃是个读书人，当时也主战，可见光是从读书不读书，有没有文化来判断问题，是不行的。
刘邦了解人民心理
“刘邦能够打败项羽，是因为刘邦和贵族出身的项羽不同，比较熟悉社会生活，了解人民心理。”
萧何实行“耕三余一”
《项羽本纪》说，刘邦同项羽打仗的时候，萧何曾经实行“耕三余一”的办法，即男子从21岁到23岁，在家种3年地，有了粮食积蓄，到24岁出去当兵。那个时候能够做到这一点，可能是因为地多人少，土地肥沃。现在我们的东北，有些地区也还可以种两三年地，多余出一年的粮食来。但是，全国现在很难做到“耕三余一”，这是什么原因呢？这个问题值得研究一下。（《党的文献》1994年第5期）
“孔子团结了一批‘失业者’，想到处出卖劳动力”
屈原如果继续做官，他的文章就没有了。正是因为开除“官籍”，“下放劳动”，才有可能接近社会生活。才有可能产生像《离骚》这样好的文学作品。孔子也因为在许多国家受了挫折，才转过来决心搞学问。他团结了一批“失业者”，想到处出卖劳动力，可是人家不要，一直不得志，没有办法了，只好搜集民歌《诗经》，整理史料《春秋》。（《嘹望》1991年第35期）
陆游唐婉是封建社会的悲剧
有一次，毛泽东与保健医生徐涛谈起陆游与绍兴的沈园。毛泽东说：“陆游与唐婉离异后，相遇于沈园。那是他们情意缠绵之地，陆游的那首《钗头风》就题在沈园的墙壁之上。”他说着，一时兴起，提起笔来，潇洒地写下这首词：
红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！口口春如旧，人空瘦，泪痕红□鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！
毛泽东放下笔，问徐涛：“你知道唐婉回赠的那首词吗？”
徐涛回答：“我没有读过。”
毛泽东随即背诵起来：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难！难！难！□□人成各，今非昨，病魂长似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！
毛泽东接着说：“这首词回赠没有多久，唐婉就因积愁而死去。当初是陆游的母亲与唐婉不和。陆游这一对夫妻没有得到真正的幸福，这是封建社会的悲剧。”（《缅怀毛泽东》下第625～626页）
和孔从周谈古兵器
2月5日，毛泽东在北京中南海接见孔从周。毛泽东在以提问的方式详细了解了学校的情况。他说：炮兵工程学校办校宗旨应当是什么呢？我看应当是培养具有现代化知识的炮兵科技人才。这一点很重要，因为科学技术天天在进步。我们祖先使用的十八般兵器中，刀矛之类属于进攻性武器，弓箭是戈矛的延伸和发展。由于射箭误差大，于是又有了弩机，经诸葛亮改进，一次可连发10支箭，准确性提高了。他征孟获时使用了这个先进武器。可是孟获也有办法，他的3000藤甲军就使诸葛武侯的弩机失去了作用。诸葛亮经过调查研究，发现藤甲是用油浸过的，于是一把火把藤甲军给烧了。后来又有人制成了抛石机，依靠机械的力量，可以把十几斤重的石头抛出50步以外，成为古代攻打城池和野战的重要武器。这些都是冷兵器，只有在火药发明以后，才出现了历史性的变化。（《中将交往录》上第21页）
小人书（连环画）言简意赅
据毛泽东的警卫员回忆：三年困难时期，他的案头床边堆满“事”，处理之余，他却迷上了小人书。那套《三国演义》连环画册也摊开在案头床边，看得津津有味，而且一连几天反复看，吃饭睡觉也不放手。一天，卫士尹荆山叫他吃饭，他靠在床上看小人书，不愿动弹，尹荆山说：“主席，您还迷小人书啊？”他翻着书说：“小人书不简单啊，言简意赅。就那么几句话，多少大事多少人物就交待出来了，道理一目了然。”他给尹荆山讲赤壁大战，讲彝陵之战。说孙刘联合，一把火烧了曹操，烧出一个三国鼎立。刘备犯了错误，被火烧连营，死在白帝城。诸葛亮临危不惧，安居平五路，稳定了蜀国局势。他讲这些故事似有所指又无所指。影影绰绰，扑朔迷离，至今尹荆山没想透。毛泽东很欣赏“话说天下大势，分久必合，合久必分”一语，说这符合辩证法。他认为“运筹帷幄，决胜千里”，汉朝的张良和三国的诸葛亮都比较出色。
尹荆山还回忆：那天，毛泽东走出书房，在台阶上住了脚，仰天凝视，深吸一口气，忽然放开喉咙，唱出两句京戏。记得是《空城计》。卫士们一怔，随即交换眼色，无不流露欢颜。这两旬京戏似乎宣告了三年困难时期的结束，我们都产生出“一唱雄鸡天下白”的感觉。到吃饭时间了，在尹荆山的建议下，毛泽东和家人一起吃了一顿饭。家常便饭，四菜一汤。毛泽东并不因为与家人一道吃饭而破坏习惯，仍然是手不释卷，边吃边看。不过，这次看的是小人书《火烧连营》，完全是休息脑筋的一种独特方法（《毛泽东读书生活》第156～157页）
谈陈宝箴和他的后人
据传某次宴会上毛主席说起陈宝箴任湖南巡抚时锐意推行新政。丁酉、戊戌间（1897～1898）保荐康有为又大集青年豪杰之士。仿西法建矿产、轮船、电报、铁路等事业作新政的基础。同时办各类新式学堂、《湘学报》，更创立南学会研究变法理论和推行方案，与北京的保国会相呼应，业绩灿然冠于各省。当然就全国侧目，更被湖南的顽固派王先谦、叶德辉之流指斥为“无父无君之乱党”了。毛主席又说，他就读的湖南第一师范就是这位维新派巡抚办的，更问起陈家后人的情况。陈衡恪、寅恪，他是晓得的。熟悉情况的同志介绍现在大陆的有：老二隆恪在上海任文保会顾问，老八登恪研究法国文学在武大教书，还有位老七在南京云。大概毛主席当时说了什么，于是喜从天降，来了个第三翻。这一翻，得三级教授待遇，又搬进了牯岭路一楼一底的房子。（章品镇《花木丛中人常在》，三联书店1997年3月版第177页）