自然则美，浑然天成，最能传达神韵；
自然则成，随顺因缘，必能水到渠成。
439
没有掌声的讲演，不会精彩叫座；
没有赞美的儿童，不会乖巧听话；
没有花朵的庭院，不会美丽动人；
没有配料的菜肴，不会色香俱全。
440
与其为世上的刀兵劫难而悲愤，
何如倾听夜半屠门传出的哀号声；
与其为社会的灾祸频传而叹息，
何如倾听平日碗盘众生的怨恨声。
441
自然界，梅花愈冷愈芬芳；
生物链，细菌愈衍愈进化；
人世里，心性愈练愈坚强；
宇宙间，真理愈辩愈明白。
442
要享事功，先要提得起；要享闲情，先要放得下。
443
仁的施与，望风偃然；德的教化，所向披靡；
有所求的付出，反而有心栽花花不开；
无所求的奉献，可能无心插柳柳成荫。
444
能力不足，别人会宽谅我们；
发心不够，别人会责怪我们。
445
独立的人，心中拥有大众；
孤僻的人，心中只有自己。
446
种树必须因缘成熟，才能开花结果；
做人必须条件具备，自然龙天推出。
447
遇人微笑并问好，人间处处有欢笑；
说请谢谢对不起，人我之间多欢喜。
448
现在之福，来自往昔功德，不可不惜：
将来之福，必能有益后代，不可不培。
449
美丽，人人欢喜；
丑陋，人人讨厌。
世界上，有的人面容美丽，心灵丑陋；
有的人容貌丑陋，心性善良。
真正的美丽，要从内心出发。
只要心善、心真、心慈、心净，
一切自然就会美丽。
450
唯有真正受过痛苦煎熬的人，
才更能体悟真理的崇高；
唯有勇敢去接受负面的一半，
内心才有宽容的空间。
451
忙，是人生的意义，
也是发心、进步、法喜、身心安住的一种表现，
进而做到人忙心不忙，
从积极参与中奉献身心，圆满生命。
452
我们生活在纷扰的社会中，
每天至少要留点时间给自己，
通过静坐、思维、反省，来找回自己。
453
一滴水汇聚可成海洋，一粒米种植可收万斛。
微小的善行，能成就终生的福乐；
微小的恶事，能成为永久的悔恨。
因此，日常生活中千万不要轻忽任何微细的念头。
454
一个人除了身体的寿命以外，
还有语言的寿命、信仰的寿命、
功德的寿命、事业的寿命、共生的寿命等。
一个人的功业并非靠年岁成就，
寿命长短并不重要，重要的是能否有功于人间。
455
失去与拥有，包容与喜舍，其实是一体的两面，
唯有将两面结合起来，才是真正的提起了全部。
456
知感恩者，必定是富有的人；
没有感恩心，只图谋他人利益的，是贫穷的弱者。
457
各尽其职，各展所长；分工合作，和气呈祥。
458
如果能以“慈悲喜舍”为根，
以“惜福结缘”为本，
以“禅净戒行”为修行骨干，
以“惭愧感恩”为枝叶、果实，
这样的人生自然收支平衡，
丰美充实。
459
不要急着现在休息，
将来百年之后，就有长久的休息。
460
人是一个、命是一条、心是一点；
一点点的发心，能让世界更美好。
461
有人说成功的要素在于“能力”，
也有人说在于“努力”。
“努力”加“能力”之外，
如果再加一分“宗教情操”，
人生就会更完美。
462
时间没有长短，完全依附心行的情绪而显现；
若是不能觉悟，纵使人生亿万年，也是虚掷生命。
463
文字的力量和影响，超越时空的变迁。
通过文字的传播，源远流长了数千年的佛法，
解救了无数悲苦的生命，成就了无数开悟的人生。
464
污泥可以生长莲花，
沙田可以出产黄金；
外境的好坏并不重要，重要的是，
我们是否能成为一粒有用的种子。
465
“礼”是一种规律人们外在行为的规范，
它能使内心和行为、实质和形式调和一致，
达到人格圆满的境界。
466
追求幸福圆满的生活，
是人性自然的希望，
但是在完成圆融的人生时，
更应该涵养一颗宽厚的心，
去包容世间其他有缺憾的生命。
467
人生在世，生死乃必经之路，
重要的是在临终时能保持正念，
心不贪恋，意不颠倒，
自然心中就没有恐怖了。
468
一块大石头放进水中，很快就会沉下去，
如果把它摆在船上，
可以安然地运载至彼岸。
众生顽强如磐石的罪业之身，
通过诵经功德的慈航普度，
也能免于沉溺在生死大海之中。
469
牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；
刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；
神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；
沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。
470
死，要死得有价值；
死有重如泰山，有轻如鸿毛；
活，要活得有尊严；
活有流芳百世，有遗臭万年。
471
在学识上要力求博大精深，
在修养上要力求忍耐包容。
472
自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；
自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
473
势力不可使尽，势尽则倾；
福德不可享尽，福尽则衰。
474
智者养神，愚者养身，君子养德，小人养威。
475
不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，
不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。
476
无钱无缘由他去，只修福慧作慈航；
少衣少食不计较，只求心内有宝藏。
477
从谦虚中体验乐趣，从忍辱中培养美德，
从自制中克服物欲，从宁静中安顿身心。
478
在贫困中，要有忠心志气；
在危难中，要有信心勇气；
在富贵中，要有善心义气；
在修持中，要有正心道气。
479
梦想打开理想之门，理想开辟成功之路。
480
满足之乐乐无疆，多欲之苦苦难了。
481
乐莫大于无忧，苦莫大于多欲，
富莫大于知足，贫莫大于贪婪。
482
药无好歹，愈病者良；法无胜劣，相应者胜。
483
乐智者，经营利益，更经营文化
求仁者，经营自我，更经营道义
好礼者，经营财富，更经营善友；
慕道者，经营快乐，更经营法喜。
484
有用的话一句，胜于无益的千言万语；
有益的事一件，胜于无用的千辛万苦。
485
我与大众要融合共处，我与金钱要能知善用，
我与衣食要惜福不奢，我与身心要净化庄严，
我与自然要同体共尊。
486
一句真理无价宝，比金比银万倍好；
人间道德无价宝，比山比岸万倍高。
487
一句善心美言，即是天堂的花香；
一声嗔恨恶语，即成地狱的刀剑。
488
明古训可以惩心，寡酒色可以清心，
祛私欲可以养心，悟至理可以明心。
489
功名富贵转眼空，唯立功、立德才是真受用；
世间三界皆火宅，唯安身、安心才是好净土。
490
安乐是鸩杀志气的毒饵，
苦难是陶铸圣贤的洪炉。
491
不说是非，不传是非，不怕是非，不听是非。
492
说话如同射箭，
出去了就收不回，因此要谨口慎言；
烦恼如同野草，
生了根就烧不尽，因此要防心离过。
493
无争，并非不能争，是能争而不愿争；
无求，不是不能求，是能求而不愿求。
494
最糊涂的人，好说是非；最愚痴的人，好听谣言。
495
最可耻的语言，是揭发别人的隐私；
最鄙劣的行为，是打击别人的善行。
496
能不计较小事，便能减少心灵上的负荷；
能不听人闲话，就能避免不必要的争端。
497
若理之是，虽靡费大，而作之何伤？
若事之非，虽用度小，而除之何害？
498
放纵自己，罪大恶极；论人隐私，祸患无穷。
499
知命者不怨天，知己者不尤人。
500
心不妄念，身不妄动，
口不妄言，君子所以存诚；
内不欺己，外不欺人，
上不欺圣，君子所以慎独。
501
脾气慢半拍，吵嘴一回合，
见面三句话，交谈要微笑。
502
眼要明，明不失误；口要谨，谨不惹祸；
胆要细，细不妄为；气要平，平不执拗。
503
非分之想莫起，无益之事莫做，
虚妄之言奠说，不义之人莫交。
504
多言必失，多不言亦必失；
祸由口出，福亦多由口出。
505
世间最难听的声音是讥讽，
世间最好听的声音是赞美，
世间最动听的声音是掌声，
世间最耐听的声音是寂静。
506
对自己要做到不忘初心，对佛教要做到不请之友，
对朋友要做到不念旧恶，对社会要做到不变随缘。
507
封闭的门窗，隔绝了外界的接触；
封闭的心灵，局限了思想的空间。
508
会“闻”，于道才能接受；
会“思”，于道才能受用；
会“修”，于道才能奉行。
509
智者，以美化心灵庄严色身；
仁者，以悲悯众生升华人格；
勇者，以解救苦难完成愿力；
觉者，以福慧双运圆满生命。
510
自省而后会自觉，自觉而后有自信，
自信而后可自强，自强而后能自立。
511
人生最美好幸福的事，是心中有一盏明灯；
人间最自由平等的事，是心内有一个真如。
512
破戒，是个人行为的过失，
只要至诚忏悔，重生有望；
破见，是根本思想的动摇，
犹如病入膏肓，无药可救。
513
对世间五欲要能放得下，
对真理信仰要能提得起，
对自己发心要能信得过。
514
贪者，诸恶之始；嗔者，诸障之由；
痴者，众罪之源；慢者，众失之本。
515
社会的病态——执著、功利、自私与暴力；
禅者的良方——放下、宽广、大公与慈悲。
516
赞美的语言，像香水，
小小一滴，就能弥漫四周；
劝诫的音声，像洪钟，
轻轻一敲，足以震撼四方。
517
酷暑寒冬都美，南北东西都好，
高低上下都妙，人我界限都无。
518
大海能包容鱼虾，大地能包容走兽，
虚空能包容万物，真心能包容一切。
519
人生如大地，可以普载万物；
人生如天空，可以覆盖大众；
人生如福田，可以耕种收获；
人生如智库，可以撷取使用。
520
信心如璎珞，可以令人身心庄严；
信心如手杖，可以令人行进无忧；
信心如宝藏，可以令人获得财富；
信心如城池，可以令人安全无虑。
521
耳闻不如目视，目视不如手摸，
手摸不如心明，心明不如真知。
522
行路困难，不在山水阻隔，只在不同人情与人心；
修道艰难，不在业障深重，只在不知方法与正见。
523
一切快乐，没有比祥和更为快乐；
一切享受，没有比宁静更为享受。
524
有情有义，于情义中，觉悟真理；
有甘有苦，在甘苦中，领会无常。
525
内心的昏暗，因忏悔而光明；
无边的烦恼，因忏悔而止息；
坚固的傲慢，因忏悔而柔软；
覆藏的恐惧，因忏悔而安乐；
仇结的怨怼，因忏悔而解除；
无明的嫉妒，因忏悔而包容；
怠惰的放逸，因忏悔而勇猛；
无尽的热恼，因忏悔而清凉。
526
生命的去来，如同薪尽火传，生命的火苗永不停息；
生死的转变，如同搬家乔迁，生命的主人仍是一样。
527
要远离“苦聚”，才能获得安乐；
要知道“无常”，才能拥有希望；
要懂得“无我”，才能融入大众；
要明白“空性”，才能真空妙有；
要消除“恶业”，才能美善人生；
要识得“因果”，才能心甘情愿；
要了透“缘起”，才能真相大白；
要实践“中道”，才能安身立命；
要证悟“般若”，才能自由自在；
要圆满“涅槃”，才能究竟人生。
528
因为世事“无常”，所以文明才得以进步；
因为生命“无常”，所以未来才抱有希望。
529
正念如盾牌，可以抵御强敌，保卫自身；
正见是盔甲，可以抵挡诱惑，远离三毒。
530
高山不辞土壤，故能成其高；
大海不择细流，故能成其大。
天地无私，故能覆载万物；
真如无相，故能遍一切处。
531
烦恼是妄想分别，应该要远离；
生死是旷古秘密，应该要探究。
532
只要有根，当春雷惊蛰，
就能顶天立地，枝繁叶茂；
只要有翼，当秋风吹起，
就能展翅上扬，探索碧空；
只要有德，当时机成熟，
就能树立形象，赢得人敬；
只要有道，当因缘聚会，
就能照破无明，见自本性。
533
健康，是最真的富贵；
知足，是最大的财富；
信仰，是最好的品德；
包容，是最美的情谊。
534
人之修养应：如山之稳重，如山之包容，
如山之崇高，如山之坚忍。
人之美德应：如水之流通，如水之清澄，
如水之深邃，如水之广阔。
535
岁寒三友：松、竹、梅，
宇宙三要：天、地、人，
人生三德：智、仁、勇，
心中三毒：贪、嗔、痴。
536
石头用坚忍行走，星球用引力行走，
历史用过去行走，伟大用卑微行走。
537
因为无知、无明，所以有烦恼、有痛苦；
因为无争、无求，所以有法喜、有自在。
538
不分你我，而能相亲相爱，宇宙何其宽广；
不忌残缺，而能相知相惜，人生即是圆满。
539
人生如画，自许做一支彩笔，
彩绘出自己灿烂的生命；
人生如戏，自许为一流导演，
编导出人我圆满的生命。