吞金是古代常见的一种自杀行为，但这是一种艰难的死法。
根据现代医学研究，纯金并没有毒性，吞入纯金物件并不会引起中毒死亡。古代文献里也记载有某人喝了少量金箔酒毙命的案例。有人推测，是由于当时冶炼技术的限制，金制品纯度不高，含有其他有毒杂质，或者有人事先在金箔上涂了其他毒物所致。
所以说吞金而亡的原因不是源于金的毒性。黄金比重大，下坠压迫肠道，又由于机械性刺激，导致消化道破裂、出血及发生其他并发症。但黄金一时不能排出，又不会马上致命，所以吞金者最终是疼痛难忍折磨致死。
现在还是有行短见者仿效此法，如果医院透视发现金子小并且可以运动，就则让其自行排出。但如果太大，就需要剖腹取出。
而另外还有一说，李师师在靖康之耻后南迁，这种说法辅助材料相对丰富，闻之也合情理，颇为可信。《青泥莲花记》说，“靖康之乱，师师南徙，有人遇之湖湘间，衰老憔悴，无复向时风态。”《墨庄漫录》亦称，“靖康间，李生与同辈赵元奴及筑毯吹笛袁綯、武震辈，例藉其家。李生流落来浙，士大夫犹邀之以听其歌，然憔悴无复向来之态矣。” 《宣和遗事》也有类似的记述，唯添加了“后流落湖湘间，为商人所得”。而在清初陈忱的《水浒后传》中还给了更详细的记载，称李师师在南宋初期，流落临安（杭州），寓居西湖葛岭，仍操旧业为生，“唱柳耆乡‘杨柳外晓风残月’”。虽然几本书中关于这件事的细节之处还有所差异，但无疑都言师师南渡，并且晚景凄凉，我想这极有可能是师师最后的结局，就如同很多风尘女子所经历的一样。
被传得近乎离奇的李师师，也不过是个普通的女子，只是拥有一些才华，惹得了文人和帝王的垂青罢了。可由于与宋徽宗这个亡国之君有所牵连，简简单单的事情也变得复杂了起来。而这一切似乎也正符合小市民的猎奇心理，由此李师师变得愈渐传奇。但李师师就是李师师，她只是一个流落于风尘中努力挣扎的女子，她的身上实在是担不起过多的被赋予的恭维与责难。