书城传记拿破仑·希尔:一生的财富
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第20章 自序(20)

在40岁上下心智成熟之龄,行事缓慢的趋势发展出自卑情结,误信其自我会因年龄而“下滑”。(真相是,人身心两方面最具效益的岁月,正介于40~50岁之间)。

只要年届不惑,谈论起自己就习于满脸歉意,而不是,表现出已届智慧成熟、事理圆融之龄的感恩。

习于仗着自以为太老的借口,推说不能运用动机、想像力自立自主,而扼杀掉动机、想像力和自立自主。年约40,而穿着打扮习于展现年轻人的风貌,行为举止也一派天真,因此又害怕招致他人的讥讽。

害怕死亡

对某些人而言,这是所有恐惧中,最残酷的一种。理由显而易见。在大部分情况下,和死亡联想在一起的可怕剧痛,或可归咎于迷信宗教。所谓的“异教徒”比较不像“文明人”那么害怕死亡。几十亿年来,人类一直在探究着至今仍悬而未决的问题。我从何而来?又将往何处去?

过去民智未开的时代,狡猾多诈的人逮着了时机,收取代价,提出这些问题的解答。

“到我的营帐里来,拥抱我的信心,接受我的教条,我就给你一张死时直达天堂的门票。”某位宗派主义者就这么大声疾呼。同一个宗教领袖又这么说:“不加入我的阵营,希望恶魔夺去你,让你永远烈火焚身。”

永恒的惩罚之念毁掉了人生在世的兴趣,令人无法快乐。

这位宗教领袖不一定能安然把人送抵天堂,也不一定能让不幸的人沉沦地狱,然而下地狱可能太恐怖,以至于一想到这个念头本身,栩栩如生的想像就麻痹了人的理性,树立起害怕死亡的恐惧。

如今人们对死亡的恐惧已不若当初大学院校没有那么多的时代普遍。学理工的人已将真相曝光,这则真相使得男男女女得以快乐于免于害怕死亡的恐惧。上大学院校的年轻男女,不容易受悲惨不幸之说左右。借生物学、太空科学、地质学以及其他科学之助,曾牢牢掌握黑暗时代人心的恐惧已烟消云散。

全世界都是由两种事物组成的:能量和物质。在基础物理学中,我们得知,物质和能量(人类已知的唯一两件事物)是既不能创造,也不能毁灭的。物质和能量两者可以转换形态,但是不能毁灭。

人生若成其为事物,是能量。如果物质和能量皆不灭,生命自是不可灭的。和其他形态的能量一样,人生可以借许多不同转化改变方式来去,但是不能毁灭。死亡只是交接。

如果死亡只转化改变,死后也只有垂而安详地休眠,没什么足惧的。因此,你可以永远挥去害怕死亡的恐惧。

害怕死亡的征候

这种恐惧的一般征候如下:

谈论死亡,而没有尽其在我。大抵归因于漫无目标,或者没有合适的职业。这种恐惧上了年纪的人最普遍,但偶有年轻人为之所困。治疗害怕死亡的恐惧最有力的药方,就是用有效服务他人为后盾的成功渴望。忙人很少有闲工夫去想到死。有时,害怕死亡的恐惧和害怕贫穷的恐惧不无关联,因为贫穷将使身后的家人陷于贫困。另有一些情形,疾病和身体免疫系统的随之瓦解,会使人害怕死亡。最普遍的成因有:健康不良,贫穷,缺乏适当的职业,对爱情失望,丧失心神,迷信宗教。

老年烦恼

烦恼是因恐惧而起的心智状态,效用缓慢,但是持久,细微而且狡诈。它逐步“蚕食鲸吞”,一直到麻痹了人的理性能力、摧毁人的自信和动机为止。烦恼是因迟疑不决而起的持久恐惧形态;因此是一种可以控制的心智状态。

不安的心是无助无望的。迟疑不决造成不安的心。大部分人缺少迅速下达决定的意志力,达成决定之后,又缺乏坚持到底的意志力。

一旦我们决定要循某个确切的方向行动,就不要再懊恼。我曾采访一名两小时后要处电椅极刑的人。受刑者是死囚大牢大约八名受监禁者之中最沉静的一名。他的冷静促使我去问他,知道再过一下,自己就要化人永恒,是什么感受。他脸上带着信心的微笑说:“很好。兄弟,你只要想想,我的麻烦困扰很快就完结了。我这一生除了困苦之外,一无所有。连温饱都成问题,我很快就不再需要这些东西了。从我确知我非死不可开始,都觉得很好。我当时下定决心,要以愉快的心情接受我的命运。”

他边说边吞咽着三人份的大餐,吃下每一口送来的莱肴,而且显然有如不曾大祸临头般一样快乐。决定使这名男子向命运微笑,决定可以使人不去接受不想要的情境。

因为迟疑不决,六大基本形态的恐惧便转化为烦恼的心智状态。打定主意,接受死亡是不可避免的事情,永远不要再忧心死亡。下定决心,不论赚大钱小钱,都要无忧无虑地与钱和平共存,借此给害怕贫穷的恐惧一顿鞭笞。拿个主意,不管别人怎么说怎么想,一脚就可以踩在害怕批评的恐惧脖子上。接受年老是带来年轻人所没有的智慧、自制和领悟的一大恩赐,而不是缺陷残败,借此消除害怕年老的恐惧。以忘掉病征的决心来免除自己害怕不健康的恐惧。达成决定,若有必要,没有爱情也要好好活下去,以此驾驭害怕失去爱的恐惧。

下达地毯式的通盘决心,认定人生没有什么是值得付出忧虑烦恼来作为代价的,以此摧毁惯常烦恼诸事不顺遂的习性。有了这项决心,平衡、详和以及冷静思考就会降临,带来财富。

心中满是恐惧的人不仅残害了自己行动明智的机会,也将这些破坏性的悸动传送给所有和他接触的人,并毁掉他们的机会。

就连狗跟马也知道,主人什么时候怀忧丧志了;更甚的是,他们也会拾起主人抛出的悸动,跟着垂头丧气。动物界中智力再次一级的动物,也一样有这种能力去搜集恐惧的悸动。

破坏性想法的祸害

恐惧的悸动由一个心灵通往另一个心灵,其传送就和人声从广播电台传送到收音机一样地迅速确实。

出之以言语,表达负面思想或破坏性想法的人,势必实际体会到这些话以“反踢”的形态造成的后果。光是心中释出毁灭性思考的动力本身,无需供助言语,也会造成不只一种“反踢”。首当其冲的。也恐怕务必牢记的是,萌生破坏性想法的,必因创造性想像力的瓦解而蒙受损害。其次,任何具杀伤力的感情若现身于一个人心中,会使人敬而远之,而且还化友为敌。第三种来源之所以会带给人损失,则是在于一项重大的事项,这些负面想法不仅伤及他人,更是深植萌生释出这些想法的人的潜意识中,成为他性格上的一部分。

我们可以假定,你的人生志业是要得到成功。成功的时候,你的心态必须详和,取得生活上物质所需,而且尤其重要的是,要得到快乐。所有这些成功的证据,都是以思考动力的形态现形的。

你可以控制自己的心帮,你有力量以任何一种你所选择的思考动力,去滋长自己的心智。随这项特权而来的,还有积极运用心智去做建设性用途的责任。你是自己命运的主人,就和你有权控制自己的想法一样,千真万确,如假包换。你可以左右自己的环境,主导自己的环境,终至控制自己的环境,使自己的人生照自己的意思发展,你也可以弃自己的专属特权不用,不让自己的人生步上正轨,因而任自己随波逐流,漂泊在际遇的汪洋之中,载浮载沉,有如波涛中的一块碎片。

魔鬼的工作坊

除六大基本形态的恐惧之外,还有另一种折磨人的邪魔。这种邪魔构成让失败种子落在物产丰硕的肥沃土壤里。其细致微妙的程度,往往令人不察其存在。这种磨难并不成其为恐惧,其致命的程度和深植人心的程度,较诸恐惧则是有过之而无不及。为了给它取个更好的名字,姑且称之为易受负面影响左右的倾向。

累积巨额财富的人,往往保护自己不受这种魔道危害。贫穷潦倒的人,则从来不抵御其侮!行行各出的状元,都必须好好为自己的心态设防,以对抗歪魔邪道。如果你研读这一套哲学的目的是为了要累聚财富,你就应该很仔细地检讨考核自己,看看你有没有容易受负面影响左右的倾向。如果你忽略掉这一项自我分析,就等于放弃了自己达成企盼目标的权力。

用心分析。读完了这项自我分析所设的问题之后。严格地核算自己的答案。就像你在找寻埋伏你身边的敌人一样。仔细小心地做这份工作,然后处置自己值得改进的地方,有如对付能见度较高的敌人。

你可以轻易地抵御拦路劫匪的欺侮,团为法律为你的权益提供了有组织的协助,但是这种“魔鬼”却难对付得多,因为它往往蹑手蹑脚偷偷来袭,趁你睡着的时候行动。更甚的是,其武器是无形的,因为其武器完全是由心态所造成。这种魔法之所以危险的原因还有一项,因为其面貌正如人类经验一样种类繁多。有时是自人本身的心态中,由内而发。这种邪魔恶法跟毒药一样要命,即使毒害的速度未若药效发作那般快,危害也绝不下于毒药。

如何保护自己免受负面影响

不论负面影响是你自己一手造成的,还是你身边的负面人士的活动所致,为了保护你自己,免于受负面影响的侵害,你要先体认自己拥有的意志力,并且要不断地运用自己的意志力,一直到意志力在你心中筑起一道围墙,使你对负面影响免疫为止。

要体认到一项事实,你跟每一个人一样,都有懒散怠惰的天性,对于和你的劣根性不谋而合的所有暗示,也都有易于接受的倾向。

要体认到,你本质上对六大基本形态的恐惧都是容易妥协的,而且,为了要对抗这些恐惧,你要培养出一些习惯。

要体认到,负面影响力往往借潜意识打动你,所以才神不知鬼不觉,你必须对所有以任何方式打击你的人紧闭心扉。

清理你的药箱,丢掉所有的瓶瓶罐罐,别再为感冒头疼、腰酸背痛等等假想的疾病找借口。

刻意与左右你为自己的思考而行动的人为伍。

别害怕麻烦棘手的事,因为这些恼人的事往往会如愿地来侵扰你。

毫无疑义,所有人类最普遍的弱点,是任由自己对他人造成的负面影响敞开心胸的习惯。这种弱点危害最甚的是,在这项弱点滚雪球般壮大,成为日常生活上难以驾驭的一部分以前,大部分人都不知道自己为其所困,而且很多认知到这个弱点的人,却不肯在还来得及的时候去矫正积弊。

为了要帮助有心正视自己的人,以下问题便罗列横陈。请你读一读这些问题,并且大声地宣读你的答案。这样你可以听得见自己的声音,你也会比较容易忠于自己。

自我分析测验题

你是否常抱怨“不好受”?如果是,原因何在?

你是否一经最轻微的挑衅,就开始挑剔他人的不是?

你工作上是不是常出错?是的话,为什么?

你的言词是否尖酸刻薄、语带讥讽、惹人恼火呢?

你是否刻意回避跟某人联谊?是的话,为什么?

你是不是常苦于消化不良?如果是,原因为何?

人生在你看来是否徒劳枉然?未来是否前途无望?

你喜欢你的职业吗?如果不喜欢,为什么?