苏洵（1009年—1066年），字明允，号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉佑集》传世。
苏洵的“南风式”家教——走出“棍棒之下出英才”的教育误区
法国作家拉丹封曾写过这么一则寓言：有一天，南风和北风比赛，比试一下谁先把行人的大衣吹走，于是北风竭尽全力，呼啸着向行人席卷而去，那些行人感到寒风凛冽，冻入骨髓，于是就越发将大衣裹紧。而南风则不同，它暖融融地拂向行人的面颊，让行人感觉到天气如此暖和，没有穿大衣的必要，就纷纷把大衣脱掉了。
有着“唐宋八大家”名号的苏洵对他的两个儿子苏轼和苏辙采用的就是这种“南风式”的家教。有这样一副对联：
“一门父子三词客，千古文章四大家”，说的就是苏洵和他的两个儿子——苏轼、苏辙。苏洵是唐宋时期远近闻名的文学家，据说他作文时“下笔顷刻数千言”，被世人广为传颂。殊不知，这位文学巨擘也是一位极善家庭教育的名家。
在“唐宋八大家”里，苏氏一门独占三席，这在古今中外的文学史上都是很罕见的，我国文坛上才华出众者不乏其人，比如李白、杜甫、陶渊明等等，他们可以说是灼灼其华，但是他们的后代却消退了光芒，变得很平庸，在中国古代的文坛上，“一门父子三词客”的现象可以说是一道奇观。在这三个人中，苏轼无疑是影响最大的人物，在唐宋八大家中有坐上头把交椅的能力，而苏洵、苏辙在其中则不太出众。但是谈到对苏家一门整体的贡献，则非苏洵莫属。
据说，苏轼、苏辙两兄弟小时候性情顽劣，专爱玩耍，无心学习。
苏洵经常教育他们，动之以情，晓之以理，但是，苏轼、苏辙两兄弟都将他的话当做耳边风，这种和风细雨式的说服教育收效甚微。尽管 如此，苏洵并没有对他们采取“棍棒教育”的方法，没有强迫他们去读书学习，他发现孩子在玩的时候有强烈的好奇心和求知欲，于是他就从这一点入手，对他们进行积极的引导，诱其入门。当两个儿子正玩得不亦乐乎时，他就故意在一个他们能看得见的角落偷偷地看书。两个兄弟感到非常好奇，于是就跑到苏洵身边来，看看他偷偷摸摸地到底在做些什么。在这个时候，苏洵就故意假装慌慌张张地把书藏起来，这一举动将两兄弟的胃口吊得更高了，于是他们想方设法地偷父亲的书来看。由于他们本身就天资过人，对这些书越读越是津津有味，就这样，他们渐渐都迷上了读书。
相比于东方人来说，西方人更注重对孩子的教育方式，他们往往会对孩子旁敲侧击，让孩子自己感觉到自己在哪儿犯下了错误，并能作出正确决定。球王贝利的父亲对贝利的教育也是一种“南风式”教育。
在贝利小的时候，他曾经抽烟抽上了瘾，而且在抽烟的时候被父亲当场抓住，最终是父亲真诚的劝告让他下定决心戒掉了烟。后来，他这样回忆道：
“假如当时父亲把我狠狠地揍上一顿，或者是不分青红皂白地把我痛骂一顿，或许我就会对他进行反抗，而最终我也可能变成一个烟鬼。”然而当父亲发现他偷偷抽烟时，只是朋友般推心置腹地说：
“你在足球上有很高的天分，加以努力，日后或许你会成为一个球场高手。但是，你吸烟喝酒的习惯会让你的身体每况愈下，这样你就难以踢好球，到时候你就没有足够的体力在90分钟内一直踢出让人满意的水平……不过，这件事还是由你自己决定吧。假如你坚持要抽，最好抽自己的，老讨别人的烟很丢人。”父亲说完，就从身上拿出几张钞票，转身走了。
父亲这几句话让贝利泣不成声，感到无地自容，同时贝利对他的父亲也产生了无比的崇敬之情。后来贝利果然戒了烟瘾，继承了父业，终于成为在球场上奔跑的一名职业球员。
其实，这种“南风式”家教对孩子的成长和学习比粗暴教育所起到的效果要好得多。孩子的教育，并不是靠打骂就能够立竿见影的，父母在教育孩子的时候，要学会保持冷静的头脑和宽和的态度，心平气 和地处理一些棘手的问题，这样，才能让孩子心悦诚服，也会对家长更加信任和依赖。
名门家训析要：
“棍棒底下出孝子”，这句话在中国不知道已经流传了多少年，有时候它居然成了家长打骂孩子的借口、教育孩子的“金玉良言”！有的家长在这种教育态度下，动不动对孩子就拳脚相加，恶语相向，这样只会让孩子感到恐惧，久而久之也会增加孩子的叛逆心理，严重者甚至导致心理扭曲，最终走向犯罪的道路！因此，身为父母者，不能不注意对孩子的教育方式。
加拿大新罕布什尔大学的研究员史特劳施曾经作过一项研究，研究结果证明：在打骂的环境下成长起来的孩子，在智商测验中平均得分为98分，不常或几乎不曾遭受打骂的孩子平均得分为102分。史特劳施博士还说，语言上的亲子互动有助于提高儿童的认知能力。加拿大儿童健康研究所的执行主任渥克说，时常遭受暴力、侵犯与威胁的孩子自身会产生一种生理反抗机制，这种好斗或者逃避的心理会扼杀孩子的创造力与想象力，为了能够使孩子健康成长，那些爱发火，动辄动手打孩子的父母不得不引以为戒。因此，当你身为人父人母之后，应当多了解这一方面的知识，以后你也就不会对孩子做出什么愚蠢的举动了。
粗暴的教育或许能让孩子短暂地顺从，但是却扼杀了孩子的活泼和睿智。打骂教育或许能够得到一些暂时的效果，但是它会给儿童带来整体的堕落和消沉。事实证明，棍棒教子的方式只能给孩子的身心健康带来不利的影响，加深两代人之间的隔膜，有人说：
“棍棒底下不出孝子，往往出的是逆子。”这句话是经验之谈。
成长链接：不打不骂教育孩子
有关教育研究指出：孩子如果生活在批评之中，他就学会了谴责；如果生活在敌意之中，他就学会了争斗；如果生活在讽刺之中，他就学会了害羞；如果生活在暴力之中，他就会变成魔鬼。因此，家长如果想要培养出一个人格健全、积极乐观的孩子，就要抛弃“棍棒底下出孝子”、“孩子不打不成器”的想法。不要妄图通过打骂孩子，让孩 子畏惧自己来确立在孩子心目中的权威和地位。打骂，只会让孩子与你越行越远。家长只有对孩子循循善诱，态度温和，才能让孩子从内心更加敬爱父母。要想实现有效的教育，父母就要做到：
学会控制自己的情绪。作为父母，在孩子面前一定要控制自己的情绪，不能像火药似的，一点就炸，要逐步学会克服这个坏毛病。
心理学上说，人的情绪的发生和发展，以及情绪的强度、持续性，都是可以主观控制的。作为成人，处理事情的时候不能过于情绪化，只有努力增强控制意识，才能成为情绪的主宰者。另外，要学会缓解情绪。在和孩子交谈的时候，不管遇到什么烦心事，都不要将这种情绪发泄到孩子身上，而要学会缓解，保持心理常态。比如可以转移注意力，别将烦心事放在心上，多看一些哲理性极强的名言，平复自己的情绪等。民族英雄林则徐，在他住处显眼的位置，挂了一张写有“制怒”二字的条幅，为的就是控制自己易怒的情绪，让自己头脑清醒，保持理智。
正确对待子女。不管孩子表现好坏，都要对孩子正确对待、科学教育。不要因为孩子表现好就将他吹捧上天，也不要因为孩子表现不好就将其贬得一无是处。对孩子始终要以温和的态度，让他们感受到父母的关爱和包容，而不是无理和蛮横。
正确看待孩子的错误。在孩子犯了错误时，家长不要用刻毒犀利的言语冷嘲热讽，这会让孩子的心灵受到很大的创伤，应该动之以情，晓之以理，让孩子认识到自己的错误所在，而后，帮助孩子改正错误。“人非圣贤，孰能无过？”人的一生，不可能是白璧无瑕，一点错误也不犯的，尤其是对于人生观和道德观正在形成中的孩子来说，犯错误的可能性更大。做父母的要对他们充分理解和信任，然后对其加以正确的引导，帮助孩子改正错误。
父母要有温和的态度。如果父母对孩子持消极粗暴的态度，遇到事情不问缘由，劈头盖脸就大骂一顿，孩子心理会受到影响，行为也会变得偏激而粗暴。假如父母对待孩子如同南风般令人微醺，孩子就会变得温顺驯良。只有在父母温和积极的态度下，在父母的鼓励和 帮助下，孩子才能进行自我评价，确立自我意向，树立起自信心，从而很好地发展出自主能力、独立能力和其他社会能力，为一生奠定良好的基础。
“二十七，始发愤”的启示——毅力的重要性
在我们耳熟能详的《三字经》里有这么一句话，“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍”，这几句话说的就是苏洵发愤图强的故事。
北宋时候，四川有一个人叫苏序，从小就对读书写字兴趣全无，只爱玩耍，到了晚年却读起书来，还写了不少诗。苏序有三子，依次是苏澹、苏涣、苏洵。苏澹和苏涣都以文学举进士，苏涣更是进士及第。已经衰败不振的苏家开始有中兴的迹象，并为五代以来的眉州贡举破了天荒，让当地的读书风气蔚为风行。后来眉州出了学者千余人，苏氏一家的确起到了带头的模范作用。两个哥哥高中进士，对苏洵来说应该是一个有力的鞭策，但苏洵还是四方游荡闲逛，没有心思读书。
十八岁时苏洵赴京赶考，不幸落第，十九岁结婚以后干脆就不再读书了。