书城军事法家眼中的三十六计
4406800000013

第13章 第十计 笑里藏刀

笑里藏刀计策并不是教导大家阴险,而是要能够控制自己的内心想法与外在行为,这是一种表里不一的现象。对于我们很多人来说,心中有什么想法,外在的面部表情、言行就会表露出来。作为常人我们是很难隐藏自己的真实感受。但是从另一个角度来看,如果一个人连自己最基本的情感都无法控制,那么一些更复杂的事情、涉及范围更广泛的情况,又该如何处理呢?控制自己的情感是一种能力,是可以通过不断的练习而获得。控制情感不是要大家都变成无情无义,而是要在能够控制情感之后再使用情感的力量。有三种力量是每一个人都拥有的,其中第一种叫做“欲望”。这种力量是一种最原始、最难以抗拒的力量,在后面的“美人计”计策使用中我会对其进行展开。第二种叫做“情感”。这种力量也是人类与生俱来,它使我们保持人性的存在。第三种叫做“理性”,实际上“理性”在很多情况下,只是赤裸裸的利益分析。只要利益足够大,任何事情都会有人愿意尝试。“理性”本身没有什么问题,但是当“欲望、情感、理性”三者合在一起的时候,通常人们会被“欲望、情感”所控制,很难用比较理性的视角来观察、分析现实问题。再深入一个层次来讲,“欲望、情感”本身都是人性的一部分,它们没有“好坏善恶”之分。只是看具体的情况下,是否合乎道理。当然我们还可以再深入一个层次,就是世界本来没有道德、善恶这回事,也没有道理可言。当然这一步的深入探讨,我将在以后谈到“道家”思想的时候再和大家分享。

中国人的民族性特征是情感大于理性,但同时我们又很重视理性。用一句话来表述,就是我们很重感情,但是我们不赞成感情用事。我们希望一个人能够用相当理性的眼光看待事物,并且在内心深处还有一份情感的存在。因为如果一个人只有理性而没有情感,那是相当可怕,那意味着他的所有行为都是利益关系。因此对于感情非常丰富的中国人而言,情感控制是一件比较有难度的事情。如果我们无法控制自己内心的情感,那么我们就会将所有的内心想法都通过面部表情、肢体行为、言语态度等表现出来。这样的结果就是我们会被一眼看穿,对手会很清楚的知道我们的感受,也会因此推测出我们接下来的行为反应。我们将在事情后期发展中,因此处于十分被动的位置。

那么我们应该怎么做?最简单的一个应对方法被称为“以不变应万变”,通常做法是保持微笑。我们的外在言行只有一个目的,就是使对方安心。对方因为安心而放松警惕,我们则在暗中积极准备。当我们已经准备充足的时候,就要立即开始行动,不能给对方反手的机会。因为如果我们给对方一个备战的准备时间,那么我们将面临强烈的抵抗。结果即便是胜利,也会使我们损失惨重。

我们在此继续展开,作为一种比较有层次的“表里不一”,外部行为与内心思想相背离。我们表现出来的谦卑礼让,只是在麻痹对手的紧张神经。在为我们的积极备战,争取足够的时间。因为准备物资,需要一个过程,而最好的时机要我们自己来创造。那么什么是最好的时机呢?就是我们已经准备妥当,对手防御懈怠。我们的各方面综合能力接近上限峰值,对方处于能力下限、接近谷底的位置,在这种情况下我们发动攻击将产生事半功倍的效果。

在谋略与计策的世界里面,是没有道德的束缚。因为“道德”从某种意义来讲,也是谋略的一部分,是统治阶层管理社会大众的一种工具。要求人们有道德感,与要求人们遵守法律,从本质上来讲没有区别。因此当我们没有道德的束缚之后,就没有“骗人、欺骗”这种道德上的负罪感。谋略的使用、利益的获得是双方智力、情感、欲望、实力的综合较量。失败是因为技不如人,被骗是因为头脑简单。因为如果到达参与谋略的层级,就不要再用社会大众的标准来看待这个世界。我们应该已经知晓隐藏在世间常态背后的事实真相。

谋略是以身家性命为赌注,输赢胜负都要无怨无悔。