要使自己有一个积极、有作为的人生，一个重要的途径就是在生活中做一个有心人。有心就是在主观上尽量能多想一点、多做一点，并多摸索一点、多总结一点，也就是努力多用心一点。日常生活由我们平常所进行的每一个行动、所做的每一件事情构成，如果我们对此都能尽量做到有心、做到用心，日积月累，则作用和效果必不一样。人性的懒惰和随便导致有的人不论面对自己还是他人，在做人做事时不想用心，只想凭小聪明，能少干或不干，就尽量偷懒，还自认为是占了便宜，其实多做一点不仅不会损害自己，相反只有干，才能丰富自己，使自己得到感悟和锻炼，使自己拥有真正的财富和机会。
有心是发挥主观能动性的最好方法，是在潜移默化中凝聚力量、改变和提高自己的最好实践，是“付出总有回报”的最好体现。不同的人之所以会形成不同的能力，走出不同的道路，取得不同的成效，除了先天和客观等因素外，关键就在于自己做事时是有心还是无心，是否能够用心，能否在生活中做一个真正的有心人。
积极人生要求我们对待和选择自己的生活时要主动，而不是消极与被动。当然这并非意味着只有一种方式和结果，也不是只讲奋斗和拼搏。不同的人有不同的认识和想法，有不同的选择和行动，关键是要根据自身实际与条件选择最适合自己的方式，实现对自身而言最有可能达到的过程和结果，而不是单纯地模仿或攀比其他人。
实现积极人生就是要依从自己内心的真实来进行选择和行动。在实际生活中应做到以下三点，我们才可以说达到了人生的基本要求：一是要积极、主动地有所作为，至少也要能做到自食其力，这样我们才算不枉为人来世上走一回；二是按照人生四原则的要求享有充分的个人自由和自主选择，但尽量不要选择可能成为他人和社会的包袱，甚至是主动逃避责任和义务的生活方式，因为这是我们起码的责任；三是对不同于自身的方式要能理性地对待，有平和的心态，既不盲目攀比而失心态，也不消极、悲观而妄自菲薄，更不偏激而走极端，这也才是一种对自己人生选择自信的表现。
四、和谐社会
对于生命来说，集体的力量永远大于个体，除了个别生命物种，因合作觅食的困难而限制了集体的形成和发展，更多以独居生存之外，自然里的生命多数以群居的方式存在。人与人之间的群居和联系形成社会，但人类社会与其他生命的简单群居不一样，虽然也是个体的组织和集合，但却可以形成社会制度和氛围，积累各种知识和经验，以此来规范、凝聚、传承个体行为。
社会是人类进步和发展的关键因素，只有社会才能推动技术进步，形成人类社会特有的文明。社会提供给我们每个个体必要的生存环境，为其成长提供保证和基础。个人在社会中学习知识、积累经验，在社会环境中达成自己的生活目标，完成自己的人生历程，又通过自身的经历和行为服务于社会，为社会做出贡献。
社会是个体的集合，个体的不同产生分工，分工实现专业化，从而提高效率。分工的基础和目标是合作，合作的目的是使分工的结果得以交换，实现最大化利益。没有合作则分工毫无意义，没有分工和合作就不会有社会的进步。分工和合作的不同形式构成社会的基本形态，进行得好可以促进社会发展，否则会破坏社会，甚至使社会倒退。
社会的功能就是保证个体生存以及分工和合作的顺利进行，能否实现这一目的主要取决于两个因素：第一是否有与社会发展阶段相适应、有利于社会进步的制度和秩序，包括各种法律规定、道德规范和社会风气，这是实现发展的前提和保障。个人的成长与社会的发展也和物质的演化一样具有阶段性，在不同的阶段有各自的实际情况和特征，适应就是所形成的社会制度要尽量符合社会自身发展阶段的实际和要求，这样也才有可能促进和引领社会的进步。既不能太超前，那只是发展的目标，也不能太落后，那只是发展的历史，两者都会对社会的发展产生阻碍和破坏。
第二，能否形成好的社会氛围。社会是个人的聚集，而每个人都拥有复杂的能量场。不同个体在相互接触中彼此能量场也会相互重叠、干扰和相互影响，使在一定范围之内能量场的变化呈现一定的特征，从而在意识感应的推动下形成一定的社会氛围。社会氛围又会对在其中的个人意识产生巨大的影响，形成意识的感染和传播现象。社会氛围对个人意识既可能有巨大的推动作用，反过来也会让人产生巨大的破坏作用。
凡是上述两个因素得到好的体现、发挥出应有作用时，社会就进入良性和有序的发展时期，形成社会的和谐局面，社会功能得以发挥，社会进步得以实现，反之则导致社会的混乱和破坏。
个人要成长、社会要发展就必须要有竞争，竞争是事物冲突和联系的最好体现，实现发展和进步最有效的方式，个人的奋斗和社会的竞争是我们前进的基本推动力，只有通过竞争才能实现技术进步和文明提高，但只有有序竞争才能实现发展，无序竞争只能带来混乱和破坏。有序竞争的前提和基础是规范，条件和保证是诚信，只有彼此之间的规范和诚信才能形成良好的竞争，降低竞争成本，实现发展的要求，达到和谐的目标。
竞争的前提是不同，不同构成了多样，不同才产生竞争。不同是物质多样性的体现，只有不同才能构成万事万物，才能形成彼此之间的联系和平衡，也才能产生事物的各种变化，以及保证对环境的适应性。如果没有了物质的多样化，也不会有物质的运动和演化，人和社会也不能发展。事物的持续增加和变化之所以会产生和实现多种可能性，出现全新的现象和结果，首先就因为有不同的存在。假如事物之间没有差别，只有一种相同的模式，就不会产生现有的一切。
因为有不同和差异，才有了存在的意义与价值，人类在发展中存在不同的社会方式，个体的不同以及不同的社会构成了区别，才形成了我们丰富多彩的发展方式。物质不同构成运动，生命不同构成和谐，个人不同构成价值，社会不同构成进步。不同是所有事物存在和变化的前提，也是人类社会发展和进步的基础，我们要允许、尊重和保护不同的存在，通过竞争与合作推动和实现不同的发展。
不同存在的基础是平等和自由，对于自身之外的不同，无论对内还是对外，我们都只能以自己的发展去影响和带动不同，但不能用有目的性的煽动或改变，来鼓动符合自己需要的不同，也不能用排斥和极端方式，反对和排斥不同于自己的不同，因为各自的标准和实际都不相同，适合一方的标准不一定都适合另一方。不同的存在、发展和变化只能立足于自身的实际，外来的作用只能施加影响，而不能靠外来力量来强行改变，否则最多只会有短期的效果，从长期来看其实只是一种破坏，从更多认识角度带来的是失败效果。
中国古代圣贤说过“己所不欲，勿施于人”，而实际上“己所欲，也勿施于人”。我们不能再以自身对和错的标准、理由和经验，去对待我们以外的不同，不能让只是自身认识上的对和错成为干涉的借口。消灭了其他的不同就消灭了我们自身存在的根基，没有了其他不同的存在，自己也就丧失了变化和前行的动力与基础，即使短期、局部得利，最终也会对长期和整体造成损害。更何况不同是消灭不了的，因为不同是存在的必然，这是世间最重要的法则和规律，主观上消灭不同的愿望可能最终反而伤及自身，甚至反被不同改变和取代。
实现有序竞争，形成社会和谐，最重要的原则是诚信。诚是真诚，信是信任，这是个人和社会进步达到一定阶段后实现进一步发展的客观要求和保证，是现代人和社会的共同目标。在诚信的基础上我们才有可能形成良好的个人行为，为与他人的合作打下良好的基础；在诚信的基础上社会才能运转有序，使合作成本最低、收益最大。用诚信才能实现平衡和秩序，保证社会的制度和道德不被竞争与发展破坏。
我们希望和鼓励诚信，提倡言行一致，没有欺骗和假象，但诚信最主要的表现，以及最有可能实现的其实是坦然。个人要坦然，社会也要坦然，坦然地做事，坦然地生活，坦然地发展。只有坦然才能达到诚、实现信，用坦然的言行和坦然的氛围，形成个人的积极生活、社会的包容和有序，实现发展对诚信的要求。
社会伴随技术的进步而发展，人类最早和最小的社会就是家庭。随着文明的发展，社会也逐渐从小到大、从低到高、从简单到复杂。技术的进步让人与人之间的沟通和交流日益方便、快捷。人类社会在发展过程中由于局限产生的地区、民族、国家的各种界限将会逐渐被打破，形成有序、平衡的有机整体。而人类社会之间的矛盾也在不断发展变化。随着人类社会的发展，人与人之间的矛盾从最初的家庭矛盾、到部落矛盾、再到民族矛盾继而发展到现在的国与国之间的矛盾。矛盾客观存在，但回首矛盾的变化过程，一切矛盾都是暂时的、相对的和短暂的，会相互转化和变化，今天的矛盾明天可能已经不存在或已变为合作的基础，只有团结和友爱才是最终的出路与希望。
保全和维护自身的存在与成长是生命的最高准则，但这也形成了我们特有的自私，让我们在解决矛盾中存在偏激和极端，人的利己思维又赋予这种极端以堂而皇之的借口。在自然和人类的整体利益面前，人们在解决矛盾的过程中使用的一切极端方式，显得多么的幼稚和可笑，也让人类付出了沉重的代价。可悲的是我们往往只有在发展到更高阶段或有更高威胁存在时，才会去反思过去的错误和荒唐。或许只有到真有外星人，或其他危害人类整体利益的外在因素出现时，我们才能摒弃前嫌，但此时还有多少意义呢？
任何局部的利益都只是人类整体利益的一部分，任何强权和霸权都只能得逞一时，一切用极端的方法解决矛盾，无论胜败最终损害的都是人类共同的利益。社会可以有传承，社会应该有不同，我们的竞争不应再是人类过去野蛮时代的你死我活。现代人的智慧足以让我们站在一个更高的高度上去看待矛盾、对待竞争。随着技术的进步、文明的发展、意识的觉悟，我们将会认识到社会的和谐和不同最终会形成有机的统一与协调，殊途同归，条条大路通罗马，宽容、理解和尊重才是最根本的要求与出路。
人类社会最终的结果和物质一样都逃不过灭亡，但我们却或许等不到与自然和物质世界共进退的那一天。物质的演化是漫长的过程，技术的进步却越来越迅速，发展的高速必然导致失控，生命和人类的出现是偶然，而技术的进步和人类的消亡却是必然。人类社会的最终灭亡，可能有以下几种情形：
第一是自然里生命过程中存在很多偶然或必然的因素，使得环境和秩序发生改变，而我们却无法加以适应或防范，从而让人类丧失了存在的基础和条件；
第二是人类对自然的破坏，使我们自毁了生存的根基；
第三是人类社会没能实现发展的和谐和有序，自相残杀而消亡；
第四是出现了不可控的外力，以及包括技术进步在内我们自己无法控制的外在因素毁灭了人类。
我们对此要有清醒的认识与正确的态度，只有了解到结局种种可能的后果，我们才有可能达成共识并自律，人类社会的和平与和谐才能尽量推迟这一结局的到来。
作为现代人而存在，我们的生活可以有各种的选择和不同，但最终的基础和意义却主要在于能否做到敬畏自然、珍爱生命，能否实现积极人生、和谐社会。技术进步和文明发展走到了今天，我们应有的素质就是爱和诚信，以及尊重、理解与宽容，只有这样我们才能无愧于自身，无愧于社会，无愧于作为人的出现，也只有自律和合作，才能尽可能长久地拯救人类和我们自己。第七章意识的修养
任何物质在运动中都有其独特的能量场存在，人类拥有自然界里最复杂的能量场变化，其形成的高级意识活动成为我们区别于其他生命最显著的标志。为了适应不断提高的思维活动，人类的意识信号也变得愈来愈复杂，使我们的思维可以更好地完成各种归纳、推理、分析、总结与积累，可以进行更加深入的沟通、联系和交流，思维的符号化与复杂化极大地扩展了自身的功能和形式，推动了语言、文字以及知识、技术的发展，使我们的能力得到更进一步的提升。
思维是有目的性的意识活动，意识的符号化在促进思维发展的同时，也使得意识活动对身体的指挥和控制变得更为复杂。由于生命功能的启动和抑制作用，各种意识信号在我们身体内相互作用、相互影响，会导致目的性意识信号发生彼此间的干扰与阻碍，表现为：一是对身体的抑制作用，限制了某些身体功能的发挥和体现；二是使相关意识活动的有效性受到影响，无法发挥出意识应有的功能和潜力。
提高我们自身的生命力，最重要的是突破自我意识的制约和限制，挖掘意识的潜能，提高思维的目的性功能，从而有效提高我们对自身意识活动的控制能力，其中最重要的方法就是意识修养，意识修养也成为我们提升自己人生意义的主要保障。意识修养有依靠外来力量和发挥自身能动性两种方式，但无论哪一种，最终都要通过我们的内心自主实现。自我意识修养也成为我们改善和提高思维能力主要的一种方法。我们通过一定的方式强化一种或几种主要意识信号，使之感应和传导顺畅、有序，并暂时抑制其他意识信号活动的影响，采用类似过滤的方式保证主要意识信号的有效性，消除意识信号之间的相互干扰，同时让思维活动平和、稳定与协调，避免在意识上的激烈变化，使身体和意识的功能得到更大的提升。
暗示的力量
暗示是意识修养中最重要、最有力的一种方法，日常生活中一切有目的的主观活动本质上都是暗示的作用，一切有目的的行为也都是一种暗示行为，我们的思维能够积极、努力、向前，主要就是依靠暗示的力量。暗示也是意识修养的根本和基础，各种提高意识功能、加强意识修养的方法虽然形式不同，但实际上都是经暗示起作用，因为暗示是最符合目的性功能的思维，是主观上过滤意识信号目的性最有效的方法，通过各种自觉或不自觉的暗示，强化思维活动中有关目的性的主观意识信号，其他无关的意识信号则相对被抑制，从而达到提高身体活动有效性的目的。