多尔衮的早逝，给了福临真正做皇帝的机会。他可以摆脱控制与掣肘，真正实施自己对这个国家的想法，建立自己的权威。
但是，皇帝不是好做的，在这个汉人占绝大多数的国家一个满人要做皇帝，则是一件更为困难的事。
征服留下了深重的伤口，战争尚且此起彼伏，满人与汉人在利益与情感上尖锐对立，少年天子何去何从？
§§§第一节 亲政
1．多尔衮的身后结局
早在顺治刚即位的时候，豪格就曾扬言多尔衮身体不好，恐怕难终摄政之事。他或者是发泄自己的不满，也有可能多尔衮的健康状况真的有问题。
顺治四年底，接替济尔哈朗为辅政王的多铎，率领王公大臣们上奏皇帝，请求免去多尔衮的跪拜之礼，理由是他日理万机、十分劳累，并且患有风疾。
后来，文武百官陆续开始到摄政王府去面请裁决政务，理由也说是多尔衮身体不好。
在二十多年的戎马生涯中，多尔衮鞍马劳顿，应是伤痛不少。作为摄政王，总理国政，事务繁杂劳累，还要和各色人等勾心斗角，对健康也不无伤害。
顺治六年三月十八日，多尔衮的有力助手、他的同胞弟豫亲王多铎因患天花而病死，时年36岁。十二月二十八日，多尔衮的嫡福晋博尔济吉特氏又亡故了。
亲人的接连亡故，对多尔衮的打击很大，尤其是多铎的死，在他精神上造成了很大的创伤。多年以来，多铎是他最亲近、最信任的人，不管他做什么，多铎都是站在他这边的。现在，多铎死了，他又该上哪里找一个这样的人呢？
他心中的天人交战从未止息。他对皇太极的恩怨纠葛，对豪格的切齿痛恨，两次与皇位失之交臂的遗憾，对君臣名分的顾忌，对帝国肩负的责任，定鼎中原对大清帝国毋庸置疑的丰功伟绩，或许，还有一份对孝庄皇太后的秘密情感，一切的一切无不交相煎迫，使他心中充满了焦虑和愤恨不平。要不要做皇帝？要怎么处理眼下的局面？进退得失，左右为难，全是难以承受的煎熬。
他曾在许多场合维护福临的尊严。有一次，济尔哈朗等人商议，要将对摄政王的礼仪提高到诸王之上。多尔衮说：“在皇上面前不敢违礼，其他可以像你们商量的那样办。”第二天上朝时，诸王公大臣们在朝门口跪着迎接多尔衮，多尔衮马上命令调头回去，并责问他们何故如此。史料中，不止一次记载着多尔衮“待皇帝长大后，就要归政给皇帝”的谈话。
多尔衮召集王公大臣开会，对他们说：“现在大家只知道取媚于我，很少尊敬皇上。我岂能容忍这样？当年，皇太极死时，大家跪着请我继大位，我誓死不从．遂推举了现在的皇上。那个时候，我尚且不肯做这样的事情，今天难道能够容忍你们不敬皇上面来给我拍马屁吗？从今以后，凡是忠于皇上的，我就会爱他用他，否则，虽然给我献媚，我也绝不宽恕。”
另一方面，郁愤不甘郁胸中，使多尔衮的一些举措暴戾跋扈，也得罪了不少亲贵。比如，对豪格和济尔哈朗的处置，不但失去了人心，也让皇帝心生戒惧，对他十分不满。据说，当福临听到豪格的死讯之后，福临的反应极度狂乱，几近疯狂，将身边的宫女太监们鞭打得鸡飞狗跳，一片狼藉。
某次多尔衮卧病时，还曾对他的心腹说了这样一句话：“如果以我为皇帝，以现今的小皇上为皇储，我哪里会得病呢？”
他不能对福临彻底狠下心来，也不愿在他面前当一个俯首帖耳的臣子；他做不到毫无顾忌地起兵称帝，也不能放下心中的渴望。
顺治七年七月初十日，多尔衮病了一场，顺治皇帝没有去看望。多尔衮心生不满，抱怨皇帝无情，待固山贝子锡翰等人把他的病况奏报皇帝，顺治亲临摄政王府探病以后，又说锡翰等人擅请临幸，治了他们的罪，锡翰降为镇国公，冷僧机、鳌拜等的差事都被黜罚。
各种矛盾与煎熬，折腾着多尔衮的身心。
他无法做出决断，唯以声色自遣。
据说，多尔衮酷嗜烟草，每日烟袋不离口；酷爱狩猎，饲养了三千多只各种名犬，还有不知数目的良马与猎鹰。当时，一位外国传教士目睹过多尔衮出猎时的壮观景象。在他的笔下，多尔衮一次出动的大型猎鹰就有一千多只。
多尔衮此人还颇为好色，在嫡福晋去世不到一个月的顺治七年正月，他又将他的政敌肃亲王豪格之妻、他的嫡福晋之堂妹娶过府来。
与此同时，还派人去朝鲜选美女。
朝鲜国王在和王室有关系的女孩子里，挑选出一位，千里迢迢地送了过来。多尔衮知道后，命令“速行进送”。并且自己还以打猎为名，出山海关前去迎接，在宁远以东的连山地方，接到了新娘子。多尔衮迫不及待地掀开车帘一看，发现新娘子不够美貌，多尔衮恼火至极，当场便把朝鲜送亲使者痛斥了一顿。说是“公主不美，侍女丑陋，足见你们国家没有诚意”。然后，立即下令把那可怜的女孩子遣送回去。并恫吓人家的使者说：“如果选来漂亮的，以前的嫌疑都可以烟消云散。不然，你就是来解释十次，也没用。”
朝鲜国王只好再次下令在全国范围内征选美女。后来，终于选出若干。结果，就在送往北京的半路上，接到了多尔衮的死讯。
至此，他的正式妻妾已达十人之多：
嫡福晋，科尔沁博尔济吉特氏青巴图鲁桑噶尔寨台吉之女；
继福晋，佟佳氏尚书孟噶图之女；
三娶福晋，扎尔莽博尔济吉特氏根杜尔台吉之女；
四娶福晋，科尔沁博尔济吉特氏拉布希西台吉之女；
五娶福晋，科尔沁博尔济吉特氏索诺穆台吉之女；
六娶福晋，朝鲜李氏金林郡公李开音之女；
媵妾，察哈尔公齐特氏布延图台吉之女；
媵妾，博尔济吉特氏杜思噶尔卓农台吉之女；
媵妾，济尔莫特氏帮图武之女；
媵妾，李氏李世绪之女。
算上他夺得的豪格嫡福晋，足有十一人之多。
此外，没有名分的妾室姬人恐怕还有不少。
有诸多妻妾，却生不出一男半女。无奈之下，多尔衮只得从拥有八子九女的亲弟弟多铎家过继来一个儿子——多铎的第五子多尔博。
这样的放纵，只能加速使他越来越衰弱，戗害他的元气，甚至送掉他的性命。
多尔衮不喜欢北京潮湿闷热的夏天，准备在清凉的喀喇城修建一座夏宫避暑。为此，他不顾百姓死活、不顾国家的严重财政危机，下令在河北、山西、浙江、山东、江南、河南、湖广、江西、陕西九个省份，除正常赋税外，加派地丁白银二百四十九万两。一时间，举国哗然。
多尔衮的心态在长久的矛盾煎熬之下，已经有些失控了。
这些行为，简直就是最后的疯狂。
公元1650年即大清顺治七年十二月初九日戌时，也就是晚上七点到九点之间，多尔衮猝死于喀喇城，其治所在今天的河北省承德附近。时年39岁。从他患有“风疾”，并伴有眩晕的症状看，他的病和哥哥皇太极很像，也有可能和高血压有关。
多尔衮死了，死得或许十分不甘，也或许觉得如释重负。
七年之前，崇德八年八月二十六日福临即皇帝位的时候，多尔衮和济尔哈朗一起，当众发誓要秉公辅佐皇帝，若“妄自尊大，漠视兄弟，不从众议，每事行私，以恩仇为轻重，则天诛地灭，令短折而死”。
不知道临死的时候，多尔衮有没有想起当年的誓词。三十九岁英年早逝，果然是“短折而死”而了，是他违誓才遭到上天惩罚吗？
不管怎么说，对大清，多尔衮是有大功的，对福临，他也已经尽了自己最大的克制。
他毕竟是人，不是机器，没有设置完美的程序。
多尔衮的死，对福临来说，就像一下子移开了一块压在身上的大石头。他终于可以走出阴影、走到阳光下了。
假设一下，如果多尔衮能活到皇太极的年龄，顺治帝的心理、性格与情感生活会是一种什么样的状态？会糟到什么地步？
或许，福临真是有上天福佑的。现在，他要做一个真正的皇帝了。他要自己拿主意的第一桩大事，就是处理多尔衮的身后之事。
他没有把自己内心的轻松与欣喜摆在脸上。十二月十七日，多尔衮的灵柩运回北京。十三岁的福临立刻诏命臣民易服举丧，亲自率诸王贝勒文武百官缟服出迎到东直门外五里。他在多尔衮灵柩前连跪三次，酹酒祭奠，痛哭失声，表现得至为悲痛。
次日下诏赞颂多尔衮的丰功伟绩，十二月二十五日，顺治发布哀诏，追怀其功德：“昔太宗文皇帝升遐之时，诸王群臣拥戴皇父摄政王。我皇父摄政王坚持推让，扶立朕躬。又平定中原，混一天下，至德丰功，千古无两。不幸于顺治七年十二月初九日戌时以疾上宾，朕心摧痛，率土衔哀，中外丧仪，合依帝礼。”接着，又追尊多尔衮为“懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝”，庙号成宗。追封其元妃为“义皇后”，夫妇一同升榭太庙祭享，视同一位真正的皇帝，极具哀荣。
他的这些姿态，无疑对稳定和消除因摄政王骤死而引起的朝政动荡、人心疑虑大有好处。在追尊多尔衮的同时，福临却不动声色地派亲信大臣大学士刚林等到摄政王府，将多尔衮生前擅自取走的皇帝印信兵符，连同赏功册，全部收回大内贮存。
就在发布哀诏的第二天，顺治便开始安排议政王大臣会议集体讨论英亲王阿济格的罪行。最后，声称他在多尔衮死后，意图发动政变，将萁幽禁。随后，据说这个凶猛而粗野的战将在狱中藏刀、纵火、闹事，遂被处死。
顺治八年正月十二日，多尔衮死后一个月零三天，福临在太和殿举行亲政大典，接受诸王群臣朝贺，接掌帝国军政大权，并颁恩诏大赦天下。这—天，他距离满十三周岁还差十八天。他在庆贺典礼中表现出的自尊自信和才能胸襟，给所有的人以深刻印象。参加典礼的朝鲜使臣向他们的国主报告说：“清主年今十四，而坐殿上指挥诸将，旁若无人。”
顺治帝借亲政之机大封了一批年轻的亲王、郡王和一批新的议政大臣，有了足够的支持者，站稳了脚跟。
一个月后，曾经最得多尔衮信任的议政大臣苏克萨哈出面控告多尔衮。他说，多尔衮死后，他的侍女吴尔库尼告诉他的亲信人员，要将王爷生前准备好的八卦黄袍、大东珠、黑狐褂等皇帝才能穿用的服饰等放进棺材。这样的举动，意味着多尔衮“显有悖逆”、“逆谋果真”，于是诸王大臣群起攻击，称多尔衮专擅，有谋逆之心。
二月十五日，也就是福临亲政一个月零三天，朝廷宣布多尔衮有十大罪状，削其爵号，撤其庙享，黜其宗室，籍其财产，没其府第，毁其陵墓，继子多尔博归宗。
多尔衮或真或假的罪行被长篇大论地公之于世。一大批官员凌迟处死的凌迟处死，撤职查办的撤职查办，抄家流放的抄家流放。
二月二十一日，追论睿亲王多尔衮罪状，诏书称：“逆谋果真，神人共愤，谨告太庙社稷，将伊母子并妻所得封典，悉行追夺，布告天下，成使闻知。”
耶稣会士卫匡国在《鞑靼战记》中记载：多尔衮死后被“毁挖坟墓，掘出尸体，用棍子打，以鞭子抽，砍掉脑袋，暴尸示众”。
福临尽情发泄他曾经在多尔衮身上感受到的压力。在他看来，他的皇位是父亲皇太极传给他的，当初在沈阳清宫大政殿里命将出征，是他授给多尔衮奉命大将军印，是他向多尔衮亲口下谕说：因朕年幼，特令摄政王代统大军，往定中原。因此，多尔衮的仗是在他领导下打的，打下来的，自然是他的天下。多尔衮有功劳，可以封赏，这封赏得出于天子的恩赐，皇帝不给的，多尔衮不能伸手要，更不能自己动手抢，否则，就是标准的大不敬，是目无君上，是无人臣礼，是专横跋扈、专权擅政。
按照当时的观念，福临的这种想法，并无错误。
而多尔衮，盖世功劳，却落得一生骂名。
有人说，他错就错在没有当皇帝，直接把福临拎下来，恐怕谁都会闭嘴。
或许是吧。
五年之后，御史彭长庚、给事中许尔安为多尔衮鸣不平，认为皇太极创业于沈阳，而今定鼎天下，将士都有功劳，但多尔衮之功为冠，要求为他平反昭雪。这两位勇敢的官员不但没有能够让大家学会尊重事实，他们自己反而被判处死刑，最后，皇帝下令将他们流放到了宁古塔。
直到一百二十多年后的乾隆四十三年，福临的曾孙乾隆皇帝本人才为多尔衮平了反，恢复王爵，追谥为“忠”，配享太庙，并命多尔博一支再次过继，承袭其爵世袭罔替，成为清初的八个铁帽子王之一。乾隆皇帝专门发布诏谕，肯定多尔衮统兵入关、平定天下的功劳，“抚定疆陲，一切创制规模皆所经画。寻即迎世祖车驾入都，定国开基，成一统之业，厥功最著”，并称每览《实录》中所载其言行，“未尝不为之坠泪，则王之立心行事，实能笃忠荩、感厚恩，深明君臣大义，尤为史册所罕觏”，断然否定了多尔衮有谋逆之心，“实为宵小奸谋，构成冤狱”。因此，下令将多尔衮复还睿亲王封号，并追谥为“忠”，补人玉牒，仍令多尔博一支承嗣。
这些都是后话了。
现在的福临，清除了多尔衮和他的党羽，基本解决了满洲内部的激烈冲突，满带着报复的快意与挣脱束缚的轻松感，重新掌握了上三旗，踌躇满志地，要亲自治理他的国家了。
2．难愈之伤：扬州十日，嘉定三屠
摆在福临面前的大清国，是一个十分棘乎的局面。其中最主要的一个问题，是满人与汉人之间的尖锐矛盾，以及未曾平定的各地战火。
入关之初，多尔衮以“吊民伐罪”的仁义之师为号召，招揽人心，一时间缓和了汉族人民的对抗心理，从而迅速平定天下。但是，当时的满洲的军队习惯了对汉人的屠杀掳掠，短时间内尚可强令约束，时间一长，便又故态复萌，在征服过程中八旗军队杀人无数、令人发指，极大程度地伤害了汉族人民的感情。
当初太祖努尔哈赤对辽东汉人采取的基本国策，或者说，他的核心治国理念，就是“诛戮汉人，抚养满洲”。
天命六年（公元1621年）二月，努尔哈赤刚进入辽阳，便纵兵大杀在辽商贾五万人，甚至按籍查对，凡状貌可疑的一律戮尽。同年七月，为改建辽阳新城，又将汉民强行驱赶到城北。次年和第三年，又不断把汉民逐出家园。在这过程中，更杀了许多不愿迁出的穷苦百姓。这就是当时辽东人民所说的“头年杀富户，二年杀穷鬼”。
天命八年（公元1623年），夏州一万八千汉民密谋逃往明军驻地，努尔哈赤闻讯，立即派大贝勒代善统兵三万，杀尽该地男丁，使辽南地区出现了“赭地数百里，辽人不复耕”的凄惨景象。
后金进入辽沈地区以后，不分青红皂白，成千成万地屠杀手无寸铁的汉人，努尔哈赤更在人们心目中留下了嗜血好杀、荼毒生灵、灭绝人性的凶恶形象。
努尔哈赤和他的满洲八旗，带着强烈的原始野性，这原始的野性带给他顽强而蓬勃的生命力，同时，它更接近于兽性，很多时候表现出来的，是野蛮和残酷。
他对汉人要么进行种族灭绝式的大屠杀，要么以暴力将其胁迫为奴，残暴至极。整个满洲八旗，就是一个对汉人进行屠杀掳掠的巨型军事集团。他们不种地，不生产，只以从汉人那里抢劫为生。对满洲人而言，这样的残暴几乎是天性，不会引起心理上任何的罪恶感。