“将相和”是发生在战国时期的一个很著名的故事，故事的主角是蔺相如和廉颇，都是赵国为官，蔺相如是文官，廉颇是武将。
蔺相如因在“完璧归赵”和“渑池之会”这两件事上立了大功。赵王便封蔺相如为上卿，职位比廉颇高。廉颇就很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，立下许多大功。他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我头上去了。我碰见他，得给他个下不了台！”这话传到了蔺相如耳朵里，蔺相如就请病假不上朝，免得跟廉颇见面。
有一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶。蔺相如手下的人可看不顺眼了。他们抱怨说，蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢！
蔺相如对他们说：“诸位请想一想，廉将军和秦王比，谁厉害？”
他们说：“当然秦王厉害！”
蔺相如说：“秦王我都不怕，会怕廉将军吗？大家知道，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊！”
蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国，赵国更强大了。
这是一个很有名的有关胸怀大度从而达到团结合作的故事，故事中如果不是蔺相如看到了自己与廉颇不和会削弱赵国实力的话，两人很可能会僵持下去，结果两败俱伤，让秦国从中渔利。所以我们应该看到大度的心胸给我们带来的好处，而不应该只注意到自己的迁就失去了什么，比如在这个故事中，蔺相如主动回车让路，仿佛丢了自己的面子，其实恰恰相反，他不但赢得了廉颇的自动请罪，还为赵国赢得了国家强大的实力，更是赢得了一个千古的胸怀大度的美名，这让我们不得不万分佩服古人蔺相如那种万事看大的眼光和能力。
所以，心胸开阔、宽宏大度绝不是纵容，不是放弃原则的姑息迁就，但我们还应该看到，对于邪恶行为就不能讲宽宏、容忍，要智慧地斗争。如果宽忍邪恶，不但谈不上道德，而且连最起码的人格也丧失了。所以，心胸开阔、宽容要分对象，要看是不是原则性的问题，要分清事物的性质。
其实，宽厚、宏大的胸怀气度，历来是人们立身处世的美德，它表现为一种豁达大度、容忍异己的品格，在处理人际关系时，不是心胸狭窄、小肚鸡肠，而是心田似海、容纳百川。并且不计小节，不计前嫌，特别是对有错误甚至曾经伤害过自己的人，表现出宽容的精神。
另外，胸怀是一个“度量”问题，这是大智慧，有了这种智慧，才能有大眼界，才容易进行万事看大。所以，凡事要做到有度有量有标准，这是赢家必须具备的修养和条件。
企业的领导者又何尝不应如此呢？要有谦让之德，容人之肚、纳人之量，大智若愚之风，从大处着眼，高处着手，才能妥善处理各种事务，这样既展现了领导者的高尚风格，又赢得了他人的尊重，实在是一种大智慧的体现。
容人方为人所敬，大度就是大智慧
当今社会是服务的社会，人人为我，我为人人，唯有能容人，才能为他人所容，谁也不能独自生存。因此，宽大的胸怀不仅是处世之基本，也是成功的基础，身为企业领导者，容人是首要的一种品质。有人说：能容一个班的人，只能当班长。能容一个团的人，只能当团长。能容亿万人的人，才能为首脑和领袖。现代成功者就是要以领袖、首脑的心胸来要求自己，才能够适应企业发展的需要。
理解别人就是理解别人的思想感情，理解别人的观点、立场和态度，心领神会别人的喜怒哀乐；应该特别注意理解性格、气质与自己不同的人；理解与自己观点、立场、态度不同的人；理解自己看不惯、不喜欢的人；理解有缺陷、有隐衷、有自卑感的人。在理解别人的过程中，要特别注意设身处地去考虑问题，不能主观臆断，曲解别人的意思。只有充分理解别人，并使别人体会到你是理解他的，对方才能够推心置腹地和你交往，并视你为可以信赖的朋友。
宽容别人，是在理解基础上的进一步提高。在与人交往时，应多看别人的优点，切不可以己之长度人之短。把自己放在很不实际的高度，其实是在自己与他人之间筑起一道墙，别人会觉得你看不起人而不愿与你接近。我们不能要求所接触的人都有使自己满意的处世方法，有的人在待人接物时，可能会做出并非出自本意的失礼行为，有的人缺乏礼貌修养，有的人则是由于所处的文化背景不同而使其所表现出的言谈举止一时难以令人接受。如果不宽容别人，就很难与人继续交往下去。不能宽容他人的人通常会得理不让人，对无理或是失礼者穷追不放，逼至窘境。这样反倒容易使对方产生强烈的逆反心理，不但不会承认自己有错，反而产生对抗心理。而宽容往往会使失礼者反省自己，从而对宽容者产生惭愧、感激等心理反应，使彼此之间的交往更进一步。
俗话说“宰相肚里能撑船”，一个人心胸开阔、宽宏大度，就是要理解别人，宽容别人，因为你若理解和宽容别人，别人才会尽心尽力地为你工作和服务，得到帮助的又恰恰是你自己。