左肾属于壬，右肾属于癸。肾在十二时辰中是子时、亥时，在气息中为吹，在人身体的五种液体中是唾液，在形表现为骨。站立时间长了会损伤骨骼，也就是损害了肾脏。也可反应在牙齿上，牙齿痛是因为肾脏受损。脉络通于上焦，在中焦汲取营养，捍卫于下焦。肾中进入邪气，导致多唾。膀胱是津液的府第，可以使头发富有光泽。
《黄庭经》中说：“肾是玄阙圆，随时变化着盈缺，其内上玄童子，主诸脏腑之九液源，与两耳和各种液津相呼应。”肾在五音中是羽，在五味中是咸，在五种臭味中是腐。心中的邪气进入肾，就会厌恶腐烂的气味。
男子到了六十岁，肾气就会衰弱，头发变白，牙齿松动；到了七十岁，身体就会困顿疲乏；九十岁时肾气枯竭。骨骼萎缩无力，不能起床，一定是肾气已经衰竭。
肾有病，就会出现耳聋、骨萎。肾与骨相应，能荣养毛发胡须。
骨骼痛，是因为肾已虚；牙齿多损害，是因为肾气衰弱；牙齿脱落，是因为肾有风邪；耳朵痛，是因为肾气拥塞；多打呵欠，是因为肾受了邪气。
腰不能伸直，是因为肾气已乏；面色发黑，是因为肾衰弱；脸色紫而且有光泽，说明肾无病；骨节鸣响，是因为肾脏虚弱。肺脏中的邪气进入肾脏，常会不断的呻吟。
肾脏有病，应当用“吹”字吐纳法以泻其邪气，用“吸”来补充。肾在五德中是智。肾气积滞，应当用重“吹”法使其逐渐通畅。肾虚的人会梦到在黑暗的地方，看见妇女、和尚、尼姑、龟鳖、驼马、旗枪，或自己披挂兵甲，或在山林里行走，或者坐上小船在溪水里划行。
冬天这三个月，天地之气都处于闭塞状态，万物隐伏躲藏，人们要谨慎，节制嗜好欲念，停止声色娱乐，使阴阳安定，不让阴阳竞争，才能保持生命力，这才合乎天道。
（元）丘处机《摄生消息论》
冬时调摄
冬天的三个月气候严寒，水结为冰。此时血气也凝涩，最应当固守元阳，以养真气。冬天的居室应当严密、温暖、干净，衣服应当轻软，要用棉布裹肚腹。
冬季应早睡晚起，以避寒气。早晨应当少量饮酒，稍后再喝粥。炙烤煎炸等燥毒之食物，更应当少吃或不吃。冬天气候寒冷，阳气潜伏在内，已自郁结生热，如果再穿热厚的衣服，在火旁饮酒，则阳气亢盛，春夏之交有可能会发生时行热病。
老人骨质疏松，肌肤清冷，易受风寒的侵袭。如果衣服穿得贴身，则全身温暖，血气自然流通，四肢和畅。冬天宜在棉袄外面要紧系棉暖腰，这样会更温暖。暖腰要做得四、五寸宽，可以绕腰三层，短带内要装入棉花。
冬天老人因衰老而畏寒，可用锡做的壶（式样像小枕头，下面呈长方形，上面呈长圆形，中间有一小口，有盖），加入热水，用布囊紧包壶外，以保温。睡前用被包住盛水的壶，临睡时特别暖和，又可以用它来温暖双足，且远离火气，无火毒之熏蒸。
（清）石成金《长生秘诀·起居部》
十月养生法
孟冬十月，天地之气闭藏，水结冰、地冻裂，此时应早睡晚起，等到天亮才起床，以使体内之气温暖通畅。不要过度发汗，不要冒冰雪外出，应注意温养神气，不要让外邪内侵。
十月，以服健为正，因此有修养的人应当安于正道，以顺应季节的变化。体内之气在酉时最为旺盛。
孙真人在《修养法》中说：“十月心肺都比较衰弱，肾气强盛，宜少吃辛味与苦味食物，以保养肾气。不要损伤筋骨，不要出汗，不要随便用灸法，以免导致血液枯涩，津液运行不畅。十月十五日静养心神较为吉利。”
《内丹秘要》中说：“十月是大阴之月，此时万物都已归根复命，人体内阴气已是极度旺盛，寂然不动，反而较为安静。此时应该目垂帘，内心想象着神光照射在肚脐下三寸处的坎宫。等夜气未尽之时，应凝神聚气，端坐片刻，稍后神气回到坎宫，阳气自生，积成一点金精。所以说阳气的萌生并不是在十一月，而是在十月，阴气达到了极限后，阳气就会产生，这是炼制丹药应该掌握的根本。”
人体内的元气也有升有降。元气于子时在肾脏中产生，这时天地间一阳初动，接着阳气也开始扩大，这就是卦象中的复卦出现了。自此，元气渐渐升至泥丸，午时又从泥丸下降到心，戌亥之时又慢慢回归于腹。这就是所谓的天地六阴趋于极限，百虫闭藏，草木归根，万物寂然不动，也就是坤卦的特点。
静极必动，如此循环往复。坤卦和复卦也正处于这种动与静的交替之间，即亥时末、子时初。因此，《阴符经》说：“自然法则的根本在于静，所以天地万物才得以生发。”养生的人应该顺应季节的变化。坤、复二卦的阴阳交替之功，正是产生在十月之间。
灵剑子导引法势：两手交叉，然后用一脚踏住，可疏通腰脚部的经络，祛除冷痹、膝盖疼痛等疾病。
另有一法：端坐，用手指缓缓扳脚趾，并摇动，左右各做五至七次，可治脚气、各种风气以及肾脏各毒气。这种方法可消除因走远路而脚痛不安，长期坚持效果会更好。
（明）高濂《遵生八笺》
十月养生法之二
《四时纂要》中说：“十月一日适宜沐浴。”
《云笈七签》中说：“十月十四日，取枸杞菜煮汤，用它洗澡，能使皮肤有光泽，人不生病也不衰老。”
《云笈七签》中说：“十月十八日，鸡初鸣时洗澡，能让人长寿。”
《太清草木方》中说：“十月上旬，采槐子服之。槐为补益虚证的上品，可去诸疾养神。”
《太清草木方》中说：“十月宜喝枣汤。制法：大枣去皮与核，放火上反复炙烤，待其出香味，然后将其煮汤服下。”
《千金方》中说：“冬天饮药酒两三剂，到立春时止，终生如此，则百病不生。”
（宋）周守中《养生月览》
十一月养生法
十一月正是寒气正盛的时候，这时不要受寒受冻，不要用大火烘烤腹部和背部，不要轻易发泄体内积藏下来的元气，以顺应天地阴阳的变化规律。
十一月阴气在下面涌动，正处于上升状态。有修养的人应静养以等待阳气的生发。这个月戌时体内之气最为旺盛。
孙真人在《修养法》中说：“十一月肾脏正值旺盛时期，而心肺衰微，宜多吃苦味食物，不吃咸味食物，以补养肺胃。关门闭户静心调养，以待阳气的生发，使身体得到长期护养，以保全生命。”
这个月一阳来复，阳气开始生发。人体内的阳气也开始涌动，只是力量微弱，不要放纵也不要束缚，应温柔适度地使其壮大。就像火种置于鼎内，稍微打开顶门，一会儿就会熊熊燃烧起来，以至炼出真铅。此时天地之气在箕斗所处的东北之方，也是火气形成之地。
灵剑子导引法势：一手托住膝盖，另一手反折抱住头部，前后左右用力转动，坚持做三至五次。可除骨节之间的风气，使血脉畅通，并治疗膀胱和肾脏等疾病。
（明）高濂《遵生八笺》
十二月养生法
十二月天地之气闭塞，气候异常寒冷，阳气潜伏于内，阴气施行于外，万物伏藏，这时应注意避寒就暖，不要大汗淋漓，以助养胃气；不要过于温暖，也不要顶风冒雪；可稍加宣泄，不可大补。阳气处于静息状态，所以不可触冒风邪，不可损伤筋骨。
十二月，体内之气在亥时最为旺盛。
孙真人说：“这个月脾土之气旺盛，肾水之气被土克制而不行，宜少吃甘甜的食物，多吃苦味的食物，以补心助肺，调理肾脏。不要冒霜顶雪，不要伤津发汗。十二月初三这一天，应该斋戒静坐，焚香养道，最为吉利。”
灵剑子导引法势：将两手向上极力耸起，反复三至五遍，可祛脾脏之疾。如果脾脏仍感不安，可采用春季导引法。
（明）高濂《遵生八笺》
十二月养生法之二
《云笈七签》中说：“十二月一日宜沐浴。”
《本草》中说：“冬季月末一十八日，少食甘味，适当增加咸味，以补养肾气。”
《云笈七签》中说：“冬季应就温避寒，不要使全身大汗淋漓，以保养胃气。不要过暖，不要冒犯大雪。这个月肺气微，肾气旺，应少吃咸味，多吃些苦味食物，以养其神，宜小宣不能大补。这个月阳气弱，水汽独行，谨防邪风伤人筋骨，不要乱行针刺，避免导致气血运行不畅，津液停而不运。”
《云笈七签》中说：“冬季不要吃猪肉，以免伤人神气；不要吃被霜打死的果类和菜类，以免使脸色晦暗；不要吃熊肉，以免伤人神魂；不要吃生椒，以免伤人血脉。”
《齐人千金令》中说：“腊月取青鱼胆阴干，如患咽喉肿痛及骨梗喉，即用鱼胆少量，放入口中含咽即愈。”
《云笈七签》中说：“十二月三十日，取枸杞菜煮汤洗澡，能让皮肤有光泽，人不患病，也不衰老。”
《吕公岁时杂记》中说：“除夕之夜，在空房中堆放皂角，让其燃烧，不要把烟放出，让人流出眼泪为度，能辟除疫气。”
（宋）周守中《养生月览》