夏天，不论年龄大小，应常吃温暖的食物，到秋天就不会患赤白痢、疟疾、霍乱。只要腹中保持温暖，则这些疾病就不会发作。这是阳气壮盛的缘故……
盛热时宜在隐蔽处睡卧，不能在星月露天下坐卧。睡着后，特别注意不要让人拿扇扇风……夏天不宜晚起，否则令人四肢沉重，精神懵懵不清。
夏天不要洗冷水浴，易使人生虚热，眼目昏暗，筋脉逆厥，霍乱转筋。常饥饿时洗发，饱腹时浴身，以肌肤干净为限。洗澡后需避风。小儿也是如此。
热气冲上，不要用冷水洗手洗面及淋背，漱漱口就行了，否则必患阴黄。不要当风持扇，袒胸露体，易被风邪所袭。也不要饮冷水，否则易造成癖气、结气及下利水谷等症。
食用热物，出汗后可擦拭，但不要用扇扇风。不要在夜间吃东西，尤忌肉、面、生冷、黏腻等物。因夏夜短，上了年纪的人，腹中常冷，或食不消化，易患腹胀，霍乱等病。
不要当风睡卧湿地，因夏季汗出较多，体质偏虚，风侵袭人体，易患风痹、手足不遂、言语蹇涩、四肢瘫痪等症……夏天洗头次数不能太多，太多则损心，令人健忘，甚至招致风邪侵袭。每日清晨应在无风的地方梳头一二百下，不得梳头皮，自然可祛风明目。
（唐）刘词《混俗颐生录·夏时消息第四》
夏时调摄
夏季，是人的精神易于疲惫之时。此时心旺肾衰，津液变化成水，无论老少，都应当吃热的食物，独睡调养。
夏季，不能在潮湿以及冷石冷地上铺草席便卧，以图凉快。如果潮湿之气侵入筋脉，在上部则发生面黄目赤，在下部则导致股膝肿厥等病，入里则脘腹胀满、泄泻，留于肌表则头重身疼，停积于阳分不去则使气血壅滞，停积于阴分则使水变成有形之痰湿，使人患肢体麻木疼痛以及足膝痿软之病……凡是用漆漆过的桌、凳，如果衣着单薄，也不要贪凉坐卧其上，让毛窍闭塞，气血凝滞，对人体危害不小……
夏天晒热的凳、砖、石上面，也不能坐，恐热毒侵入肌肤，让人患板疮以及生毒疖诸病。夏天日间晒热的衣服，如果马上穿在身上，轻则令人出汗，重则让人马上生病……身体如果有汗，须任其自然出透，不要马上脱掉衣服，不要用湿布擦汗，也不能用扇子扇……
夏季，昼长夜短，白天身体困倦，需要午休。但不可在午饭之后马上睡，恐饮食停滞，酿成疾病。须在午饭前睡，睡醒后过一会儿吃饭。如果吃过午饭，困倦想睡，可以起来走动，或找点事干，这样就无睡意。大渴饮茶之后，也不要马上就睡。
（清）石成金《长生秘诀·起居部》
心脏夏旺论
心的形状像倒挂的荷花花苞，非常纤巧。心脏的容积很小，但各个地方都能贯注，能将水气化生为血液。
心脏重十二两，在肺的下面肝的上面，尾鸠穴的正下方一寸的地方。颜色就像染在素绢上的绛红色，心有七孔三窍。聪明的人，心孔透亮；一般人，只有五孔心窍通气；愚笨人的心脏没有孔窍，没有智慧也不狡诈。
心是肝脏之子，脾脏之母，舌头是它的宫阙。它开窍于耳，左耳为丙，右耳是丁。汗为心之液，肾中的邪气入侵心脏，就会出现多汗。心在五味中属苦，小肠是心的腑，与心相合。
《黄庭经》上说：“心部的住宅像莲花苞，下面是练童子功丹的丹田，主要功能是适应寒热与营卫调和，就像丹锦绯囊披玉色绫罗。”
心在五音中是徵，在五味中属焦。人遇到不顺畅的事，心里就会焦躁，心气通畅才能品出五味。心有病就会舌头焦躁，舌头就会卷起而且变短，尝不出五味来。在五种品德中，心是礼；在五种情绪中，心是乐。
人到了六十岁，心气开始衰弱，说话容易错乱和健忘。心脉出自中冲穴，是生命之根本，是心神的居所，主宰心智活动。心和血脉一致，人就会面色红润；如果血脉虚弱，不能供给五脏六腑，那一定是心先坏死。
心在十二时辰上是巳时、午时，外面同南岳衡山相感应，同天上的火星相通。所以心脏有风邪的人，舌头收缩不能说话。血脉堵塞就表现为心惊。
舌头尝不出味道的人，是心虚弱。健忘的人，是心神离开了。说话罗唆的人，是心神混乱。常常悲哀的人，是心脏受到损伤。喜欢苦味的人，是心气不足。面色青黑的人，是心气虚寒。面色红润有光泽，声音洪亮的人，心脏正常。肺中的邪气进入心，表现为话多。心脏是一个精微的脏器，心有病，应当用发“呵”字音来吐纳治疗，以排除心中的邪气。
所以，夏天三个月想要安定心神，则应尽忠尽孝，要有仁义之心，熄灭心中的炽火，使人心气平和，还要远离声色情欲，吃些清淡的食物。站在高处远眺，使心神舒畅，早睡早起，不要厌烦夏季白天时间长，要适应夏天正阳之势，就可以消散暑气。违背这些，肾脏与心脏相争，火水相克，心脏病就是因此而发作。
（元）丘处机《摄生消息论》
四月养生法
孟夏之际天地二气开始上下交融，自然界万物繁茂。此时应该早睡早起，以承受天地间的清明纯净之气。不要大怒大泄。夏季在五行中属火，位属南方，其声为呼，其液为汗，动怒和汗泄都会损害元气。
四月在八卦中属于乾，乾即健壮，其性为阳，其象为天，表示有修养的人应该自强不息。体内之气在卯时最为旺盛。
孙真人说：“这个月肝脏衰弱，心脏逐渐强壮，宜多吃酸性食物，少吃苦味食物，以补肾益肝，调养胃气；不让西、北两个方向的暴风伤害自己；不接触阴冷之物，以养肾水；静心调养，以息心火；不接触淫秽之物，以安心神；积极进取，以顺应万物生长进化的自然规律。”
《月令》中说：“有修养的人要清心寡欲，处处保护自己，不要急躁，戒除声色之欲，无为而治，清淡饮食，内心平和，节制各种嗜欲，稳定心气。”
《保生心鉴》中说：“五月属火，午时火气最旺，金气在此时最易受到伤害。古人在这个时候总是离群索居，清淡饮食，小心谨慎，保养各脏器，因为此时火气过旺。”
灵剑子补心脏坐功法一：正坐，突然倾斜，要尽全力如排山倒海之势。这样可以去除腰脊风冷之病，并疏通五脏六腑，散发脚气，补心益气。左右轮流去做。
坐功法二：一手按住大腿，一手向上托起如举巨石，屏住气息，左右两手轮流去做，可以去除两肋之间的风毒，治疗心脏之疾，和血通脉。
（明）高濂《遵生八笺》
四月养生法二
《云笈七签》中说：“四月八日，取枸杞菜煮汤，用其汤沐浴净身，令人皮肤光泽，不病亦不老。”
《四时纂要》中说：“四月九日太阳落山时，沐浴净身，能够使人长寿。”
《千金月令》中说：“四月宜补肾助肺、调和胃气，不要失去其最好时机。”
《千金方》中说：“四月不要吃蒜，伤人神，损伤胆气，使人喘悸、胁肋气急。”
《四时养生论》中说：“夏三月，每天早晨空腹喝少许葱头酒，能够使气血通畅。”
《四时养生论》中说：“肾虚易患风毒脚气。人的命门在肾，夏月肾气衰弱，若房事过度，即大伤元气而损寿。同时，也不宜过多服用温燥药。”
《四时养生论》中说：“夏二月，宜用五枝汤洗澡，然后用香粉扑身，能够祛瘴气，疏散风热，滋养血脉。五枝汤方：桑枝、槐枝、楮枝、柳枝、桃枝各一把，升麻叶二两，一起用水煎煮，然后去滓温洗，一天一次。香粉方：粟米（一斤作粉，葛粉代替也行），青木香、麻黄根、附子（炮裂）、甘松、藿香、零陵香、牡蛎各二两，一起杵为细末，用布作袋盛药，洗毕扑于身上。”
《黄帝素问》中说：“夏三月，晚睡早起，不要厌恶夏天日长天热，应该意志愉快，不要发怒。”
（宋）周守中《养生月览》
五月养生法
仲夏之月，万物已经茁壮成长，天地间一派生机。此时不可过于受热，不可大汗淋漓，不要露天睡觉，否则都会导致疾病。避免受西、北二向的风邪的侵害，不要杀害各种生命。
这个月肝脏已经衰弱，神情萎靡不振，火气渐渐强盛，水汽趋于衰微，应该注意补肾助肺，调理胃气，以顺应季节的变化规律。五月体内之气在辰时最为旺盛。
孙真人说：“这个月肝脏之气进入休息状态，心脏之气正处旺盛时期，宜少吃酸性食物，多吃苦味食物，以养肝补肾，固精保气；应早睡早起，不要轻易汗泄。这个月尤其应该斋戒静养，以顺应自然规律。”
《保生心鉴》中说：“午时火气旺盛金气衰微，此时应独睡，饮食清淡，以保养五脏。”
《养生纂》中说：“这时要静养，不可急躁，戒除声色，顺应天时，忌房事，节制嗜欲，稳定心气。可登高望远，或躲进山林，以避暑热，也可坐在亭台楼阁的宽敞通风之处。”
灵剑子坐功法：经常将两个手掌相合，向前方击去，胳臂和腕关节随之运动，如此反复七次，可以去除心脏中的风劳之病，驱散关节内积滞的邪气。
（明）高濂《遵生八笺》
五月养生法之二
《云笈七签》中说：“五月一日日中时洗澡，能使人皮肤光洁。”
《云笈七签》中说：“五月一日用枸杞菜煮汤，用其汤洗澡，能使人皮肤光洁，且不病也不衰老。”
《荆楚岁时记》中说：“五月五日天未亮时，采集艾叶，看到其状似人者即采摘而贮存，用它来灸，很有效。”
《千金月令》中说：“五月五日收集浮萍，阴干，可用它烧烟以驱蚊。”
《千金月令》中说：“五月五日，用青蒿捣石灰，到午时做成饼状，收藏好，大凡因金刃所伤者，搓细末敷于伤口上。”
《千金方》中说：“五月五日，取鲤鱼枕骨烧服，能够止久痢。”
《本草》中说：“五月五日，日中之时，取葛根研末，能够治疗金疮，也可治疟疾。”
《大戴礼》中说：“五月五日，用泽兰汤洗澡。”
《四时纂要》中说：“五月五日时采小蒜，晒干，小蒜叶主心烦痛，解诸毒及小儿丹疹。”
《四时纂要》中说：“夏至日采无花果，可以用来治疗咽喉诸疾。”
（宋）周守中《养生月览》
六月养生法
夏季的第三个月，万物繁茂，天地间欣欣向荣，能奉养春夏秋冬四季。此时宜少吃咸味食物，多吃甜味食物，以滋养肾脏。这个月肾气微弱，脾脏之气特别旺盛，宜少吃肥腻的食物，以便强筋健骨。
六月有修养的人应谨慎自守，体内之气在巳时最为旺盛。
孙真人说：“这个月肝气微弱，脾脏之气旺盛，宜节制饮食，远离歌舞色欲。此时阴气潜伏体内，外面的暑气强烈，为求一时之欢而尽情地吹凉风、吃冷食，很容易造成腹泻。一定要注意饮食应温软，不要吃得太饱，宜经常饮用一些米汤和豆蔻煎熬的汤液。”
《内丹秘诀》中说：“建未之月即六月，二阴之卦即遁卦，阴气正渐渐生发，体内阳气正慢慢从午位离去，呈收敛和下降的趋势。”
灵剑子坐功法：端正身体坐好，舒展手指，向上反举三次，再向前弯曲。此法在六月十五日以后练习，可以去除腰、脊、脚、膝间的麻痹，驱散膀胱里的邪热之气。
（明）高濂《遵生八笺》
六月养生法之二
《四时纂要》中说：“六月一日洗澡净身，能祛疾防灾。”
《四时纂要》中说：“六月七日、八日、二十一日沐浴，能祛疾防灾。”
《四时纂要》中说：“六月二十七日，取枸杞菜煮汤，用其汤洗澡，能让皮肤光洁，既不生病也不衰老。”
《千金月令》中说：“六月可以饮梅浆止渴。其造梅浆法：用乌梅及核仁（打碎）一起煮汤，然后用少许蜜调之即可。”
《千金月令》中说：“六月可以喝木瓜浆。造木瓜浆的方法：将木瓜削去皮，切细用汤淋，再加少许姜汁，将其沉入井中，待冷可进之。”
《云笈七签》中说：“夏季饮食应增加咸味，减少甘味食物，用以补益肾脏。因为这个月肾脏气微弱，而脾土健旺，应尽量减少肥浓的食物，多吃有助于肾气之物，以固筋骨，一定要慎防贼邪之气。不要洗澡后当风，不要用冷水浸手足，谨慎东来邪风犯人，以免使人手瘫缓、身体重坠、气短、四肢无力。”
《千金方》中说：“夏季月末，一十八日，少吃甜的，多吃咸的，以养肾气。”
《琐碎录》中说：“暑月不可露卧于外。”
《四时纂要》中说：“三伏天时，人宜服肾沥汤，以治身体虚羸、五劳七伤、风湿、肾脏虚竭、耳聋目暗。组方：干地黄六分、黄芪六分、白茯苓六分、五味子四两、羚羊角屑四两、桑螵蛸四两（微炙）、地骨皮四两、桂心四两、麦门冬五分（去心）、防风五分、磁石十二分（碎如棋子，并洗数十回，将其黑汁去掉）、白羊肾两个（去脂膜），猪肾也去脂膜，切细如柳条。用水四大升，先煮肾，耗水一升半，去掉上面油沫等，后去掉肾滓取肾汁，再放入诸药，煎取八大合，绞去滓，将其澄清分为三服，在三伏日各服一剂，其补虚效果极佳，并治男子诸病。药也可以随人加减，忌大蒜、生葱、冷陈滑物，清早起来空腹服。”
（宋）周守中《养生月览》
秋季摄生
立秋以后，调养身体适宜用较为平和的摄调之法。春秋二季，为疾病升发欲动的时候，一定要安心静养，依据自己的体质来进行调理。
秋季不宜用吐法及汗法，否则易导致消瘦烦渴，脏腑不安。只适宜用针灸与下利法，进食汤剂丸散，以助益阳气。若患积劳、五痔、消渴等病，不适合吃干饭、炙烤煎炸之物、自然死亡的牛肉、生鱼肉、鸡、猪、浊酒、陈腐臭味之物、咸醋、黏滑难以消化的食物及生菜、瓜果、毒鱼、脍蚱酱（切细可以久藏的腌鱼酱）之类。若患风疾、冷病、痃癖之人，也不适宜吃上面这些食物。
若自知夏天吃冷凉食物稍多，到秋天患有赤白痢疾兼疟疾，可用童子小便二升，与切细的大腹槟榔五颗，一起煎取八合，下生姜汁一合，和腊雪（冬至后第三戊日所降之雪）三分或二分，早朝空腹分为两次服用，泻泄两三次。夏天所吃的冷物及膀胱停留的积水、冷脓，全部能被此药所逐出，就不会为患了。
这是理气汤药，纵然是年老之人，亦可以服用它，且不会伤正气，也不会使人虚弱，况且秋利也发生在这个时候。此汤可调理脚气，又可调理诸气，非常奏效。男子泻泄后两三日，以薤白粥加羊肾，空腹进食调补，胜过服用各种补药。
每日晨起前，闭目叩齿二十一下，咽吞津液。将双手掌搓热，趁热温熨双眼，次数愈多愈好，可祛风明目。
（唐）刘词《混俗颐生录·秋时消息第五》
肺脏秋旺论
肺的形状就像悬挂着的磬，颜色像染在素绢上的鲜红色。在五脏的上部，可以将整个胸部遮住，所以又叫华盖。肺是气盛的意思，就是说肺中的盛气滞积郁结。
肺重三斤三两，六叶两耳，一共八叶。肺是脾之子，是肾之母。晚上睡觉前和早上天亮时，紧磕牙齿三十六下，可以安定五脏。
鼻是肺的宫，左鼻孔是庚，右鼻孔是辛，在人的气息中表现为咳嗽，在人身体的五液中是涕。在外形中表现是皮肤汗毛。向上通气可以到达后脑，往下通气可以达到脾脏。所有的气息都属于肺，所以肺脏是呼吸的根本，是传送的宫殿。
肺的经脉出于少商穴，又是魄门。躺得太久会伤肺，肾脏的邪气侵入肺脏时，就会多鼻涕。大肠是肺的腑脏，与肺相合，是传送疏导排泄物的腑脏。
鼻是肺的宫。肺气通畅，鼻子就能闻到香臭。肺与皮肤相对应，肺脏功能旺盛则毛发有光泽；皮肤干枯，毛发脱落，一定是肺气已经衰竭。
肺在五种品德中是义，在五种情绪中是虑。肺脏有风邪，鼻子就会塞住。脸色枯槁，是因为肺脏已干枯；鼻子发痒，是肺脏里有虫；常常恐惧者，是因为七魄离开了肺脏；身体黧黑，是因为肺气微弱。
常发脾气，是因为肺中邪气盛；怕冷是因为肺有劳伤，而且一般都会贪睡；喜吃辛辣之物，是因肺气不足；肠鸣是因为肺气阻塞；肺有邪气，会经常笑。面容光洁像玉，则肺无病。肺有病，就用“呬”字吐纳法祛邪，但无故做“呬”字吐纳，不是好事。
（元）丘处机《摄生消息论》
七月养生法
秋季中的七月，应观察天地之气以激发体内的正气；应该早起早睡，鸡叫即起；放松形体，收敛神气，使神志安宁。
七月，有修养的人在这个月内不能轻举妄动，午时体内之气最为旺盛。