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第6章 顺时(2)

夏天,不论年龄大小,应常吃温暖的食物,到秋天就不会患赤白痢、疟疾、霍乱。只要腹中保持温暖,则这些疾病就不会发作。这是阳气壮盛的缘故……

盛热时宜在隐蔽处睡卧,不能在星月露天下坐卧。睡着后,特别注意不要让人拿扇扇风……夏天不宜晚起,否则令人四肢沉重,精神懵懵不清。

夏天不要洗冷水浴,易使人生虚热,眼目昏暗,筋脉逆厥,霍乱转筋。常饥饿时洗发,饱腹时浴身,以肌肤干净为限。洗澡后需避风。小儿也是如此。

热气冲上,不要用冷水洗手洗面及淋背,漱漱口就行了,否则必患阴黄。不要当风持扇,袒胸露体,易被风邪所袭。也不要饮冷水,否则易造成癖气、结气及下利水谷等症。

食用热物,出汗后可擦拭,但不要用扇扇风。不要在夜间吃东西,尤忌肉、面、生冷、黏腻等物。因夏夜短,上了年纪的人,腹中常冷,或食不消化,易患腹胀,霍乱等病。

不要当风睡卧湿地,因夏季汗出较多,体质偏虚,风侵袭人体,易患风痹、手足不遂、言语蹇涩、四肢瘫痪等症……夏天洗头次数不能太多,太多则损心,令人健忘,甚至招致风邪侵袭。每日清晨应在无风的地方梳头一二百下,不得梳头皮,自然可祛风明目。

(唐)刘词《混俗颐生录·夏时消息第四》

夏时调摄

夏季,是人的精神易于疲惫之时。此时心旺肾衰,津液变化成水,无论老少,都应当吃热的食物,独睡调养。

夏季,不能在潮湿以及冷石冷地上铺草席便卧,以图凉快。如果潮湿之气侵入筋脉,在上部则发生面黄目赤,在下部则导致股膝肿厥等病,入里则脘腹胀满、泄泻,留于肌表则头重身疼,停积于阳分不去则使气血壅滞,停积于阴分则使水变成有形之痰湿,使人患肢体麻木疼痛以及足膝痿软之病……凡是用漆漆过的桌、凳,如果衣着单薄,也不要贪凉坐卧其上,让毛窍闭塞,气血凝滞,对人体危害不小……

夏天晒热的凳、砖、石上面,也不能坐,恐热毒侵入肌肤,让人患板疮以及生毒疖诸病。夏天日间晒热的衣服,如果马上穿在身上,轻则令人出汗,重则让人马上生病……身体如果有汗,须任其自然出透,不要马上脱掉衣服,不要用湿布擦汗,也不能用扇子扇……

夏季,昼长夜短,白天身体困倦,需要午休。但不可在午饭之后马上睡,恐饮食停滞,酿成疾病。须在午饭前睡,睡醒后过一会儿吃饭。如果吃过午饭,困倦想睡,可以起来走动,或找点事干,这样就无睡意。大渴饮茶之后,也不要马上就睡。

(清)石成金《长生秘诀·起居部》

心脏夏旺论

心的形状像倒挂的荷花花苞,非常纤巧。心脏的容积很小,但各个地方都能贯注,能将水气化生为血液。

心脏重十二两,在肺的下面肝的上面,尾鸠穴的正下方一寸的地方。颜色就像染在素绢上的绛红色,心有七孔三窍。聪明的人,心孔透亮;一般人,只有五孔心窍通气;愚笨人的心脏没有孔窍,没有智慧也不狡诈。

心是肝脏之子,脾脏之母,舌头是它的宫阙。它开窍于耳,左耳为丙,右耳是丁。汗为心之液,肾中的邪气入侵心脏,就会出现多汗。心在五味中属苦,小肠是心的腑,与心相合。

《黄庭经》上说:“心部的住宅像莲花苞,下面是练童子功丹的丹田,主要功能是适应寒热与营卫调和,就像丹锦绯囊披玉色绫罗。”

心在五音中是徵,在五味中属焦。人遇到不顺畅的事,心里就会焦躁,心气通畅才能品出五味。心有病就会舌头焦躁,舌头就会卷起而且变短,尝不出五味来。在五种品德中,心是礼;在五种情绪中,心是乐。

人到了六十岁,心气开始衰弱,说话容易错乱和健忘。心脉出自中冲穴,是生命之根本,是心神的居所,主宰心智活动。心和血脉一致,人就会面色红润;如果血脉虚弱,不能供给五脏六腑,那一定是心先坏死。

心在十二时辰上是巳时、午时,外面同南岳衡山相感应,同天上的火星相通。所以心脏有风邪的人,舌头收缩不能说话。血脉堵塞就表现为心惊。

舌头尝不出味道的人,是心虚弱。健忘的人,是心神离开了。说话罗唆的人,是心神混乱。常常悲哀的人,是心脏受到损伤。喜欢苦味的人,是心气不足。面色青黑的人,是心气虚寒。面色红润有光泽,声音洪亮的人,心脏正常。肺中的邪气进入心,表现为话多。心脏是一个精微的脏器,心有病,应当用发“呵”字音来吐纳治疗,以排除心中的邪气。

所以,夏天三个月想要安定心神,则应尽忠尽孝,要有仁义之心,熄灭心中的炽火,使人心气平和,还要远离声色情欲,吃些清淡的食物。站在高处远眺,使心神舒畅,早睡早起,不要厌烦夏季白天时间长,要适应夏天正阳之势,就可以消散暑气。违背这些,肾脏与心脏相争,火水相克,心脏病就是因此而发作。

(元)丘处机《摄生消息论》

四月养生法

孟夏之际天地二气开始上下交融,自然界万物繁茂。此时应该早睡早起,以承受天地间的清明纯净之气。不要大怒大泄。夏季在五行中属火,位属南方,其声为呼,其液为汗,动怒和汗泄都会损害元气。

四月在八卦中属于乾,乾即健壮,其性为阳,其象为天,表示有修养的人应该自强不息。体内之气在卯时最为旺盛。

孙真人说:“这个月肝脏衰弱,心脏逐渐强壮,宜多吃酸性食物,少吃苦味食物,以补肾益肝,调养胃气;不让西、北两个方向的暴风伤害自己;不接触阴冷之物,以养肾水;静心调养,以息心火;不接触淫秽之物,以安心神;积极进取,以顺应万物生长进化的自然规律。”

《月令》中说:“有修养的人要清心寡欲,处处保护自己,不要急躁,戒除声色之欲,无为而治,清淡饮食,内心平和,节制各种嗜欲,稳定心气。”

《保生心鉴》中说:“五月属火,午时火气最旺,金气在此时最易受到伤害。古人在这个时候总是离群索居,清淡饮食,小心谨慎,保养各脏器,因为此时火气过旺。”

灵剑子补心脏坐功法一:正坐,突然倾斜,要尽全力如排山倒海之势。这样可以去除腰脊风冷之病,并疏通五脏六腑,散发脚气,补心益气。左右轮流去做。

坐功法二:一手按住大腿,一手向上托起如举巨石,屏住气息,左右两手轮流去做,可以去除两肋之间的风毒,治疗心脏之疾,和血通脉。

(明)高濂《遵生八笺》

四月养生法二

《云笈七签》中说:“四月八日,取枸杞菜煮汤,用其汤沐浴净身,令人皮肤光泽,不病亦不老。”

《四时纂要》中说:“四月九日太阳落山时,沐浴净身,能够使人长寿。”

《千金月令》中说:“四月宜补肾助肺、调和胃气,不要失去其最好时机。”

《千金方》中说:“四月不要吃蒜,伤人神,损伤胆气,使人喘悸、胁肋气急。”

《四时养生论》中说:“夏三月,每天早晨空腹喝少许葱头酒,能够使气血通畅。”

《四时养生论》中说:“肾虚易患风毒脚气。人的命门在肾,夏月肾气衰弱,若房事过度,即大伤元气而损寿。同时,也不宜过多服用温燥药。”

《四时养生论》中说:“夏二月,宜用五枝汤洗澡,然后用香粉扑身,能够祛瘴气,疏散风热,滋养血脉。五枝汤方:桑枝、槐枝、楮枝、柳枝、桃枝各一把,升麻叶二两,一起用水煎煮,然后去滓温洗,一天一次。香粉方:粟米(一斤作粉,葛粉代替也行),青木香、麻黄根、附子(炮裂)、甘松、藿香、零陵香、牡蛎各二两,一起杵为细末,用布作袋盛药,洗毕扑于身上。”

《黄帝素问》中说:“夏三月,晚睡早起,不要厌恶夏天日长天热,应该意志愉快,不要发怒。”

(宋)周守中《养生月览》

五月养生法

仲夏之月,万物已经茁壮成长,天地间一派生机。此时不可过于受热,不可大汗淋漓,不要露天睡觉,否则都会导致疾病。避免受西、北二向的风邪的侵害,不要杀害各种生命。

这个月肝脏已经衰弱,神情萎靡不振,火气渐渐强盛,水汽趋于衰微,应该注意补肾助肺,调理胃气,以顺应季节的变化规律。五月体内之气在辰时最为旺盛。

孙真人说:“这个月肝脏之气进入休息状态,心脏之气正处旺盛时期,宜少吃酸性食物,多吃苦味食物,以养肝补肾,固精保气;应早睡早起,不要轻易汗泄。这个月尤其应该斋戒静养,以顺应自然规律。”

《保生心鉴》中说:“午时火气旺盛金气衰微,此时应独睡,饮食清淡,以保养五脏。”

《养生纂》中说:“这时要静养,不可急躁,戒除声色,顺应天时,忌房事,节制嗜欲,稳定心气。可登高望远,或躲进山林,以避暑热,也可坐在亭台楼阁的宽敞通风之处。”

灵剑子坐功法:经常将两个手掌相合,向前方击去,胳臂和腕关节随之运动,如此反复七次,可以去除心脏中的风劳之病,驱散关节内积滞的邪气。

(明)高濂《遵生八笺》

五月养生法之二

《云笈七签》中说:“五月一日日中时洗澡,能使人皮肤光洁。”

《云笈七签》中说:“五月一日用枸杞菜煮汤,用其汤洗澡,能使人皮肤光洁,且不病也不衰老。”

《荆楚岁时记》中说:“五月五日天未亮时,采集艾叶,看到其状似人者即采摘而贮存,用它来灸,很有效。”

《千金月令》中说:“五月五日收集浮萍,阴干,可用它烧烟以驱蚊。”

《千金月令》中说:“五月五日,用青蒿捣石灰,到午时做成饼状,收藏好,大凡因金刃所伤者,搓细末敷于伤口上。”

《千金方》中说:“五月五日,取鲤鱼枕骨烧服,能够止久痢。”

《本草》中说:“五月五日,日中之时,取葛根研末,能够治疗金疮,也可治疟疾。”

《大戴礼》中说:“五月五日,用泽兰汤洗澡。”

《四时纂要》中说:“五月五日时采小蒜,晒干,小蒜叶主心烦痛,解诸毒及小儿丹疹。”

《四时纂要》中说:“夏至日采无花果,可以用来治疗咽喉诸疾。”

(宋)周守中《养生月览》

六月养生法

夏季的第三个月,万物繁茂,天地间欣欣向荣,能奉养春夏秋冬四季。此时宜少吃咸味食物,多吃甜味食物,以滋养肾脏。这个月肾气微弱,脾脏之气特别旺盛,宜少吃肥腻的食物,以便强筋健骨。

六月有修养的人应谨慎自守,体内之气在巳时最为旺盛。

孙真人说:“这个月肝气微弱,脾脏之气旺盛,宜节制饮食,远离歌舞色欲。此时阴气潜伏体内,外面的暑气强烈,为求一时之欢而尽情地吹凉风、吃冷食,很容易造成腹泻。一定要注意饮食应温软,不要吃得太饱,宜经常饮用一些米汤和豆蔻煎熬的汤液。”

《内丹秘诀》中说:“建未之月即六月,二阴之卦即遁卦,阴气正渐渐生发,体内阳气正慢慢从午位离去,呈收敛和下降的趋势。”

灵剑子坐功法:端正身体坐好,舒展手指,向上反举三次,再向前弯曲。此法在六月十五日以后练习,可以去除腰、脊、脚、膝间的麻痹,驱散膀胱里的邪热之气。

(明)高濂《遵生八笺》

六月养生法之二

《四时纂要》中说:“六月一日洗澡净身,能祛疾防灾。”

《四时纂要》中说:“六月七日、八日、二十一日沐浴,能祛疾防灾。”

《四时纂要》中说:“六月二十七日,取枸杞菜煮汤,用其汤洗澡,能让皮肤光洁,既不生病也不衰老。”

《千金月令》中说:“六月可以饮梅浆止渴。其造梅浆法:用乌梅及核仁(打碎)一起煮汤,然后用少许蜜调之即可。”

《千金月令》中说:“六月可以喝木瓜浆。造木瓜浆的方法:将木瓜削去皮,切细用汤淋,再加少许姜汁,将其沉入井中,待冷可进之。”

《云笈七签》中说:“夏季饮食应增加咸味,减少甘味食物,用以补益肾脏。因为这个月肾脏气微弱,而脾土健旺,应尽量减少肥浓的食物,多吃有助于肾气之物,以固筋骨,一定要慎防贼邪之气。不要洗澡后当风,不要用冷水浸手足,谨慎东来邪风犯人,以免使人手瘫缓、身体重坠、气短、四肢无力。”

《千金方》中说:“夏季月末,一十八日,少吃甜的,多吃咸的,以养肾气。”

《琐碎录》中说:“暑月不可露卧于外。”

《四时纂要》中说:“三伏天时,人宜服肾沥汤,以治身体虚羸、五劳七伤、风湿、肾脏虚竭、耳聋目暗。组方:干地黄六分、黄芪六分、白茯苓六分、五味子四两、羚羊角屑四两、桑螵蛸四两(微炙)、地骨皮四两、桂心四两、麦门冬五分(去心)、防风五分、磁石十二分(碎如棋子,并洗数十回,将其黑汁去掉)、白羊肾两个(去脂膜),猪肾也去脂膜,切细如柳条。用水四大升,先煮肾,耗水一升半,去掉上面油沫等,后去掉肾滓取肾汁,再放入诸药,煎取八大合,绞去滓,将其澄清分为三服,在三伏日各服一剂,其补虚效果极佳,并治男子诸病。药也可以随人加减,忌大蒜、生葱、冷陈滑物,清早起来空腹服。”

(宋)周守中《养生月览》

秋季摄生

立秋以后,调养身体适宜用较为平和的摄调之法。春秋二季,为疾病升发欲动的时候,一定要安心静养,依据自己的体质来进行调理。

秋季不宜用吐法及汗法,否则易导致消瘦烦渴,脏腑不安。只适宜用针灸与下利法,进食汤剂丸散,以助益阳气。若患积劳、五痔、消渴等病,不适合吃干饭、炙烤煎炸之物、自然死亡的牛肉、生鱼肉、鸡、猪、浊酒、陈腐臭味之物、咸醋、黏滑难以消化的食物及生菜、瓜果、毒鱼、脍蚱酱(切细可以久藏的腌鱼酱)之类。若患风疾、冷病、痃癖之人,也不适宜吃上面这些食物。

若自知夏天吃冷凉食物稍多,到秋天患有赤白痢疾兼疟疾,可用童子小便二升,与切细的大腹槟榔五颗,一起煎取八合,下生姜汁一合,和腊雪(冬至后第三戊日所降之雪)三分或二分,早朝空腹分为两次服用,泻泄两三次。夏天所吃的冷物及膀胱停留的积水、冷脓,全部能被此药所逐出,就不会为患了。

这是理气汤药,纵然是年老之人,亦可以服用它,且不会伤正气,也不会使人虚弱,况且秋利也发生在这个时候。此汤可调理脚气,又可调理诸气,非常奏效。男子泻泄后两三日,以薤白粥加羊肾,空腹进食调补,胜过服用各种补药。

每日晨起前,闭目叩齿二十一下,咽吞津液。将双手掌搓热,趁热温熨双眼,次数愈多愈好,可祛风明目。

(唐)刘词《混俗颐生录·秋时消息第五》

肺脏秋旺论

肺的形状就像悬挂着的磬,颜色像染在素绢上的鲜红色。在五脏的上部,可以将整个胸部遮住,所以又叫华盖。肺是气盛的意思,就是说肺中的盛气滞积郁结。

肺重三斤三两,六叶两耳,一共八叶。肺是脾之子,是肾之母。晚上睡觉前和早上天亮时,紧磕牙齿三十六下,可以安定五脏。

鼻是肺的宫,左鼻孔是庚,右鼻孔是辛,在人的气息中表现为咳嗽,在人身体的五液中是涕。在外形中表现是皮肤汗毛。向上通气可以到达后脑,往下通气可以达到脾脏。所有的气息都属于肺,所以肺脏是呼吸的根本,是传送的宫殿。

肺的经脉出于少商穴,又是魄门。躺得太久会伤肺,肾脏的邪气侵入肺脏时,就会多鼻涕。大肠是肺的腑脏,与肺相合,是传送疏导排泄物的腑脏。

鼻是肺的宫。肺气通畅,鼻子就能闻到香臭。肺与皮肤相对应,肺脏功能旺盛则毛发有光泽;皮肤干枯,毛发脱落,一定是肺气已经衰竭。

肺在五种品德中是义,在五种情绪中是虑。肺脏有风邪,鼻子就会塞住。脸色枯槁,是因为肺脏已干枯;鼻子发痒,是肺脏里有虫;常常恐惧者,是因为七魄离开了肺脏;身体黧黑,是因为肺气微弱。

常发脾气,是因为肺中邪气盛;怕冷是因为肺有劳伤,而且一般都会贪睡;喜吃辛辣之物,是因肺气不足;肠鸣是因为肺气阻塞;肺有邪气,会经常笑。面容光洁像玉,则肺无病。肺有病,就用“呬”字吐纳法祛邪,但无故做“呬”字吐纳,不是好事。

(元)丘处机《摄生消息论》

七月养生法

秋季中的七月,应观察天地之气以激发体内的正气;应该早起早睡,鸡叫即起;放松形体,收敛神气,使神志安宁。

七月,有修养的人在这个月内不能轻举妄动,午时体内之气最为旺盛。