头是诸阳汇聚的地方。《摄生要论》中记载：“冬天不要让头部太热。”又说：“睡觉的时候不要蒙着头。”晚上睡觉有人要戴睡帽，可在帽子顶部留一个小孔作“冻脑”之用。如果这样还是觉得头部太热，也可以用轻纱包住额头，就像妇女包头的样子，可狭窄也可宽大，随天气的变化而改变，以使自己感觉舒适。
腹部是五脏所在的地方，所以腹部要注意保暖。年老的人下身元气虚弱，更应该注意保暖。可以做兜肚来保暖，做法如下：把艾草捶打柔软后铺均匀。再盖上一层丝绵，然后用细针密密地缝好，不要让其散乱成块。晚上睡觉时一定要穿上它。平时起居也不要轻易脱掉。如果再加入一些姜、桂、麝等药物，还可以治疗腹部冷痛。段成式有诗说：“见说自能裁兜肚，不知谁更着绡头。”
在兜肚外还可以再系上肚束，腹部不会嫌它太暖。肚束在《古今注》中称之为“腰采”，有点像妇人的抹胸，宽约七八寸。系上它，能够前护腹，旁护腰，后护两肾之间。好处很多，不睡觉时也很需要它，也可以在它的里面加入一些温热类的药物。
脱下衣服睡觉，肩膀和颈部用被子很难盖严。可以做一个半袖睡衣，装上少许粗丝绵，穿上后可以保护肩膀，其下面到腰部即可，睡衣的前幅从中分开，像平时的衣服一样缝上纽扣。后幅下面连着一个横幅，用来围住腰间，并系上带子，可以代替肚束，再加上领子用来保护颈部。颈部中央有督脉，其中“风府”穴不能受凉。领子的高度是普通领子的一半就可以了，这样就可以把咽喉和颈后都护住，真是一举两得。
如果穿着小袄睡觉，就按照上述式样做一件薄点的睡衣，穿在小袄外面。《说丛》中说：“妻子一定有睡衣，其长度超过身体的一半”。这也许是量身而做的。如今穿小袄以方便睡觉，其意义与此相同。
（清）曹庭栋《养生随笔》
晨兴
老年人往往天还没有亮就醒了。凡是脏腑不舒服，或骨节有酸痛的地方一定会有感觉。在这个时候先不要起床，可做卧功，按次序做几遍，倒过来再做几遍。等日光照到窗户上，才可以慢慢地起来。刚刚起床，千万不能马上走出户外，也不要立刻打开窗户。
冬天要起床的时候，先在床上小坐片刻，吃些热食，比如乳酪、莲子、圆枣汤之类，用来补益脾气，或者喝点酒来舒通胃气。就像白居易诗中所说“空腹三杯卯后酒”一样。
但是，也要以自己的感觉适宜为度。《易·颐卦彖》中说：“观颐，就是观察自我保养的情况。自求口实，就是观察自我调养的情况。”
早晨起床后漱口，这是人们每天都要做的事情。《洞微经》中说：“早晨口中含有元气，漱完口不能吐出来。应该用唾液漱口，漱完后再慢慢地把唾液咽下去。”
人在睡觉的时候整个晚上都在呼吸空气，而体内浊气向上升腾，早晨起来会感觉口中黏腻，这就是证明。所以要去浊生清，唯有漱口最为适宜。《仲贤余话》中说：“早晨起床后漱口，比不上晚上将要睡觉时漱口。早晚都漱口也不是不可以。”
用温水漱口，只能去掉牙垢。牙齿怕上火，有很多擦拭的药方，经过长期试用后都无效。只有用冷水漱口，习惯了就是在寒冷的冬天也不会觉得冰齿，才可以永久地去除牙齿的疾患。而且在牙齿将要掉落的时候，也不会感到疼痛。
不能用马鬃毛做的牙刷刷牙，它会伤及牙床，这样做是牙齿的灾祸。《抱朴子》说：“坚固牙齿最好的方法就是早晨起来叩齿三百下。”
早上太阳刚出来，露水还没有干，空气清新而寒冷，最容易使人生病。至于像烟一样的雾气，更不能接触。《尔雅》中说：“地气升发时，太阳不出来，就会形成雾气。”《月令》中说：“仲冬时节，如果行夏令，就会出现雾气。”
另外，有的雾气带有异味，这和山岚中的瘴气是一样的，其毒性很大。《皇极经世》中记载：“水雾黑，火雾赤，土雾黄，石雾白。”
每天空腹食一碗淡粥，能够促进新陈代谢、生津养胃，得到的益处不止一点点。如果在粥里加入盐或糖之类的东西，那么就和寻常饮食一样。
扬子云在《解嘲》中说：“最好的味道一定是淡味”；《本草》中的《粥记》，特别赞扬空腹食粥的妙处；陆游有首诗说道：“世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛邱平易法，只将食粥致神仙。”
早上略微吃点东西之后，如果遇到风和日丽的天气，可在朝南的窗下，背对日光而坐。这就是《列子》中所说的“负日之暄”。背部脊梁得到一点点温暖，能够使全身舒畅。
日光是太阳的精华，可以壮阳气，很有补益作用。中午过后，阴气开始慢慢增加，日光减暖，久坐没有什么好处。
夏天早晨醒来，不要马上进食。夏天阳气盛，会灼伤肺部阴气，应先喝些米汤用来润肺。早上空气清爽，可使人心中舒爽，只有早起的人才能领略到这种感觉。
寒山子说：“不应该在鸡鸣前起床。”寅时刚到是肺气开始生发的时候，正适合睡觉，等到卯时之气进入大肠，才可以起床。稍微喝些汤水，到辰时之气进入胃，才可以吃主食，这个规律一年四季都相同。
（清）曹庭栋《养生随笔》
盥洗
盥，就是洗手。洗头发叫“沐”，洗脸叫“”，洗澡叫“浴”，上述这些统称为洗。养生家说：“头发宜多梳不宜常洗，迎风洗头易患头风。”至于年老了头发变得稀少，就可以不洗头了。
早晨起来要先洗脸，午后睡觉后、黄昏后都应养成洗脸的习惯。脸为五脏之华，应该经常清洗来展示它最好的一面。《太素经》中说：“手宜常在面。”就是说双手应经常擦拭面部，这与经常洗脸的意图是一样的。
冬天手冷，用热水洗手，可长时间保持温暖，远远胜过烤火。《礼记·玉藻》中说：“每天洗五次手，都不嫌频繁。”《礼记·内则》又说：“隔三天要沐浴全身，脸上的脏东西用温的米泔水清洗，脚上的脏东西用热水清洗。”
洗脸水不怕热。热水可以运行血气，冷水会使气血瘀滞，使人面无光泽。夏天井水阴寒，洗手都会觉得寒冷透骨。《礼记·玉藻》中说：“沐稷而梁。”注：沐稷，用淘米水洗头；梁，用淘米水洗脸，都是米泔水。
米泔水能除去污垢，所以用它来洗头、洗脸。但是可以除去污垢的东西很多，古人之所以用淘米水洗头、洗脸，因为用淘米水洗头、洗脸，既可去垢又不缺乏精气，自然比其他物品好。
洗澡肯定会使人全身毛孔张开，如果经常这样，就会令人损耗真气。谚语说：“多梳头，少洗浴。”在盛夏也要隔三四日才能洗澡。洗完澡阳气上升，一定要洗脸以排泄阳气。再吃一些食物，睡一会儿才能起来。洗澡时容易感染风邪，一定要在不透风的室内洗澡。
《四时调摄论》中说：“饥饿时不要洗澡，本来腹中就空虚，不能再消耗自己的元气。”又说：“用枸杞烧水洗澡，可以使人延年益寿。”纵然没有确切的效果，对身体也不会有损害。还有用桃枝、柳枝之类的树枝煎煮而成的五枝汤，很能让人发汗，会导致人精血缺乏。有的人下体不出汗，可以用五枝汤洗脚。
春秋两季不是洗澡的季节，如果有人爱干净一定要洗澡，可以在密室中准备一个盛一半水的大瓷缸，用帐罩在上面，然后再洗。洗完澡，立即穿衣，注意衣服要加暖。稍稍过后如果觉得冷，恐怕已经感冒了。
洗完澡如果对着风，皮肤纹理就会张开，容易因风侵入而患病。如果风只侵入皮肤，就生寒热：如果积累久了进入体内，危害就比较大了。所以，本来就应该躲避风，尤其是在洗澡后，更应该避风。《论语》说：“浴乎沂，风乎舞雩。”这只不过是狂人们借此言志罢了，晚春不是洗澡的时节，更何况还临风而浴呢？
陈藏器说：“用樟木煎汤洗澡，可以治脚气和一些皮肤病。”按：有的樟木气味辛烈走窜，尤其不可无故用来洗澡。有用砖砌成的浴室，用铁锅盛水，可以坐在锅中洗澡，火在锅下烧，水的温度可以自己掌握，岂不快活。曾经听说有个坐在铁锅中洗澡的人。因锅破裂而掉在锅下，水和火合在一起都浇在他身上。呜呼！这需值得借鉴。
（清）曹庭栋《养生随笔》
昼卧
午后坐久了微微感到疲倦，不能倒榻就睡，必须在卧室里安睡，或醒或寐顺其自然。要起床的时候就马上起来，不要恋床。医和在《左传》中曾说：“睡眠过度就会昏乱。”
起床后，用热水洗脸，则眼睛倍感清爽；穿上薄棉衣使背部暖和，则四肢都会觉得轻健。这就是白居易诗中所谓的“一觉闲眠百病消”。三伏天在便榻上睡觉要设蚊帐，窗户必须关闭。
冬天，白天睡觉，要用薄的被子盖好下肢，此时阳气转微渐长，必须用温暖补养它。血气本就喜暖而惧怕寒冷，何况是冬天。如果不盖被子，到起床的时候神色一定会萎靡不振，全身都会觉得冷，这是因为阳气衰微不能胜过阴气凝聚。
夏天，白天睡觉，起床后要马上喝热饮来增长阳气，如果出一点汗更好。夏天是阳气最旺盛的季节，白天适宜多活动，而白天睡觉则阳气处于静态，所以睡觉起来后要喝一些热饮，使气机宣畅以顺应时气。
欧阳修说：“王安石曾经说过，夏天白天睡觉方枕最佳。”睡的时间长了枕头变热，头就要转到不热的一侧。老年人虽然不适宜受凉，但头为阳也不可太热。夏天白天睡觉，用什么枕头虽然是小事，但也要选择合适的。
坐着打瞌睡，醒时更觉得神清气爽，比躺着睡更受益。然而有的人坐着睡不着，但是只要闭上嘴和眼睛，心平气和，休息片刻，足够比得上白天睡觉，也可以当是消遣时光。
白居易诗中说：“不作午时眠，日长安可度？”白天困了就睡，醒了就起，晚上再睡。一天睡眠的时间分成两段，这是因为老年人气弱，运动久了气道滞涩，所以睡觉应该分成两段。每日到了午时阳气逐渐消散，稍稍休息以养阳气；到了子时，阳气慢慢增长，熟睡以养阴气。
东坡诗中说：“此身正似蚕将老，更尽春光一再眠。”青年人血气方刚，精力充沛，生理机能旺盛，如果白天睡觉反而会令目昏头重，这就是阳气太亢奋了。
（清）曹庭栋《养生随笔》
夜坐
老年人经常有太阳没有出来就醒了，夜很深还不能入睡的情况。如果天刚黑就睡觉，则更难入睡。睡觉之前必须小坐一会儿，坐的时候先调整呼吸节律，使呼吸平稳和缓，不闻杂声，屏除杂念，静心闭目养神，也可以练一番坐功。
气功养生家亢仓子说：“体合于心，心合于气，气合于神，神合于无。”“夜坐”达到如此境界，也就得到安然入睡的诀窍了。
五脏中的阴阳元气，上注于目。坐的时候，如果灯光太强，即使闭上眼睛也像被红纱笼罩一样，因此心神不宁、思绪纷乱。所以须用纱、绸布把灯围上。
陆游在诗中写道：“小帜幛灯便细书。”说的就是这个道理，使灯光不直接照射眼睛，微光可养目力，若把灯熄灭后静坐则更好。
《楞严经》中说：“睁眼看见光明，名为见外；闭眼看见黑暗，名为见内。”荀子说：“浊明外景，清明内景。”意思也是一样。
《内经》中说：“胃不舒服就睡不安宁，可喝些热汤来暖胃，但不能喝酒。”气血到了晚上就潜伏于内，喝酒可使气血发散，两者是互相妨碍的。晚上不吃姜也是这个原因。
秉烛夜谈这是年轻人经常做的事，老年人如果不自律约束，愈谈笑愈不感觉疲倦，结果情绪兴奋、激动难以入睡。《皇权经世》上面说：“人之神，昼在心，夜在肾。”所以肾有摄纳肺气的功能，谈笑能让肾不纳气，肾不纳气则不能很好地潜藏神气。所以谈笑能导致整夜难以入睡。
晚上以更点计时。如果听不见更点，用什么做标准呢？点一炷或两炷香，按静坐时间的长短来选择，使每夜静坐的时间相同，这样可使气血动、静有规律，心静则安然，四季夜晚长短不同，静坐的时间自己把握适度就行了。
曾写过一首有关秋夜的诗：“薄醉倦来禁不得，月光窥牖引人看。”遇上月明的时候，推窗赏月是常有的事，但在瞬间风露寒气很容易侵入人体，这就是为什么在温暖的屋子里会突然受凉的原因。《内经》中说：“因寒气侵袭而生寒热病。”所以，秋月虽好，最好不要推窗赏月。
夏天的夜晚很短，即使早睡也只有冬天夜晚的一半长。陈傅良有诗说：“短夜得眠常不足。”即使没有睡觉，也只适合在卧室内稍坐一会儿。如果到屋檐下或露天的院子里乘凉，凉爽宜人，不是很快意吗？
但是，夜深风寒易侵入体内，常常为以后的疾病埋下了隐患。大多数快意的地方，就是患病之处。老年人随时预防，快意时要猛然反省，不应该独自在夜晚坐在外面乘凉。
夜坐则凝神于静，目的是使人容易入眠。《紫岩隐书》中说：“每天晚上想要睡觉时，可绕室行走千余步再睡。”这种说法正好与“夜坐”相反。因为行能使身体疲劳，身体疲劳了就想休息，动到了极点返趋于安静，这种说法也有一定的道理。
至于入眠的方法，有操劳与安静两种。夜坐是在静中求静，行千步则是以动求静，都有助于睡眠，至于二者之间的效果，可以通过体验得到。
（清）曹庭栋《养生随笔》
老人的衣着
老人衣服不宜宽长。过长，行走时容易受绊跌倒；过宽，衣服不贴身。由于老人骨肉稀疏，易被风寒所侵袭。如果衣服贴身，可使身体保持温暖，气血也就流通畅达，四肢调和舒畅。即使是盛夏，老人也不可袒胸露体。
老人的头巾要用紫色柔软的双层丝织品制作，头巾从颈项后部入衣领中，至背部肩胛间，以防止风寒侵入腠理。老人身体瘦弱，腠理开泄疏松，若风邪侵入，就会造成大患，应特别谨慎。