肾之华在发，即头发的荣枯反映了肾气的强弱。肾的精气亏虚，则头发稀疏、枯黄、早白或脱落。《灵枢·脉度篇》说：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五声矣。”肾藏精，精生髓，髓通于脑，精髓充足，则听觉敏捷；若精髓亏损，则耳鸣，听力减退，甚至耳聋。
此外，腰者肾之府，因肾位于腰部，故当肾病时，可见有腰脊酸痛等不适。
单方蛤壳就名医
蛤壳，又称海蛤壳、蛤蜊壳、白蜊壳，味苦、咸，性寒，功能清热化痰、软坚散结、制酸止痛，可用于痰火咳嗽、胸胁疼痛、痰中带血、瘰疬瘿瘤、胃痛吞酸等症。
南宋张呆在《医说》中记载，京师开封人李防御，刚入皇宫当医官时，正遇上宋徽宗的一个宠妃得了痰嗽病，彻夜不眠，面肿如盘。
徽宗急召医官李防御治之。李多次用药均不见效，皇帝很不高兴，限三天内治好。李防御思无良策，在家中发愁。忽听门外有人叫卖咳嗽药，一文一帖。
李防御立即派人买来十帖。该药色浅绿，只需用淡菜汤加麻油数滴调服即可。李防御为了试其药性是否猛烈，便把三帖药合在一起试服，服后未感不适。于是，他另取三帖合而为一交给皇妃，嘱其分两次服用。皇妃服药后当夜即止咳，次日脸肿也随之消失。
皇帝大悦，厚赏李防御。后来，李防御让仆人邀请卖药人到家中，盛情款待，并打算以重金买此药方。卖药人如实相告，他少年从军时见主帅有此方，窃之以度余生。只需蛤壳一味，新瓦上煅至通红，研末，拌入少许青黛，即成。后人称为黛蛤散或青蛤散。
由蛤壳制成的蛤粉能治疗咳嗽、咳喘等疾病，《神农本草经》中早就有所记载，书中说海蛤“主咳逆上气，喘息烦满，胸痛，寒热”，并被列为上品药。
二至丸药话
二至丸具有滋阴止血、补益肝肾之功效，可用于肝肾阴虚、眩晕耳鸣、咽干鼻燥、腰膝酸痛、月经量多等症，是中医临床上较为常用的一种药。
说起二至丸，还有一段来历。相传，明末安徽地区有位叫汪汝佳的名医，他从小体质单薄，却聪明过人。一年其父忽然患病，不治而亡，其父临终前希望汪汝佳日后能为良医。
汪汝佳遂专攻医术，几年后便成为当地颇有名气的医生。由于他长年苦读，加上先天不足，不到40岁便须发早白，两目昏花，时常腰酸背痛，浑身无力。
有一天，汪汝佳带着徒弟上山采药，夜宿一寺院。在这寺院内，汪汝佳遇到一位百岁老僧，此老僧耳聪目明，须发乌黑，步履矫健如飞，汪汝佳便向其请教养生之道。
老僧指着院内一株高大的女贞树说：“取女贞子蜜酒拌蒸食即可。”汪汝佳反复琢磨，为增强其疗效，又将墨旱莲捣汁熬膏，搅和女贞末制成药丸。试服了半月，觉得效果很好，便连续服用。半年后，身体变得比以前强壮多了，并显得精力过人。
数年后，汪汝佳行医路过浙江丽水，顺道前往探望寄籍在此的同乡好友汪昂。汪昂见他全无昔日的病容，反而显得光彩照人，颇感惊诧。汪汝佳便如实相告。
汪昂因家境富有，闲居日久，且放纵酒色，已有肝肾不足之虞，闻之亦试用此法，结果也获良效。汪昂素爱岐黄之书，便以厚俸延聘汪汝佳。历时4年，汪汝佳著书4部，并将女贞子、墨旱莲组方收入《医方集解》中，称之为“二至丸”。
病证的发生、发展及其变化，是病邪和正气两种力量的对比和抗衡的结果。通过辨证虚实，可帮助了解致病因素的强弱、抗病能力的盛衰等。
虚，主要是指正气虚，其主要证候是：精神萎靡，面色苍白，身倦无力，或五心烦热，形体消瘦，心悸气短，自汗盗汗，或大便溏泻，小便频数或失禁，舌质淡，舌面光净无苔，脉细弱无力；有的手足不温，下利清谷（水样大便夹有不消化的食物），少气懒言；有的腹胀时减，减后复胀，或腹痛喜按，按之痛减，这类虚证有时可与寒证同时存在，且多见于久病、慢性病、机体抗病能力不足或脏腑整体功能衰退时。
实证的主要证候：呼吸气粗，心神烦躁，胸胁或胃腹胀满，疼痛拒按，大便秘结或腹泻里急后重，小便不通或淋漓涩痛，舌红，苔黄厚腻，脉实有力；有的可有发热、烦渴、狂躁、胡言乱语、无汗、汗出而热不退。此类实证可与热证同时存在，多见于急性病邪气盛、正气足，新病，机体反应亢奋，抗病能力较强的时候。
慢性病患者正气已虚，邪气又实，即形成虚实夹杂证。真虚假实，其本质是虚，现象似实；真实假虚，其本质是实，现象似虚。虚实的转化，取决于正邪两种力量对比的改变。
曲焕章与云南白药
曲焕章字星阶，生于清朝光绪5年（公元1879年），他是云南白药的创始人。年轻时的曲焕章一个人去云南，以贩卖土布为生。一次，他突然肚子痛，痛得他死去活来。这时正好有位草药医生姚连钧从旁经过，经过姚医生及时救活，使他摆脱了痛苦。
从此，曲焕章立志学医，并拜姚连钧为师。由于他勤学好问，没几年就尽得姚连钧真传。之后，曲焕章跋山涉水，历尽艰辛，寻找多种民间中草药，并进行反复试验，最后配制出一种白色粉末状的药，这就是迄今名扬中外的云南白药。
在民间，还有一个曲焕章创制云南白药的传说。相传，有一天曲焕章进山采药，遇见两条巨蟒在搏斗，其中一条蟒被咬得遍体鳞伤，气息奄奄。
这条受伤的蟒好不容易爬到一块草地上，慢慢地蠕动着身体。过了一会儿，蟒身上的鲜血止住了，伤口也好了。曲焕章看得惊呆了，难道这里的草能治蟒的伤？
等蟒游走后，他把草揪下来，回家后反复的试验，发现这种草真有止血的功能，而且效果非凡。后来，他把这种止血神草和其他中草药混在一起，研制成了云南白药。
辛亥革命后，云南省政府请他帮助医治伤员。由于他的高超医术和白药的神奇功效，不久曲焕章被当时云南省长唐继尧任命为东陆医院滇医部主任医师，并赠以“药冠南滇”的匾额。
后来，滇军外出打仗，也随身携带此药，因此而逐渐传到全国各地，白药的知名度也越来越大。1938年初，曲焕章来到重庆，希望能在重庆开辟市场，可他刚到重庆就被当时的国民党高等法院院长焦易堂软禁了起来。曲焕章因不肯交出白药秘方，备受摧残，终忧愤成疾，同年8月病死异乡，时年59岁。
新中国成立后，曲焕章的妻子缪兰英毫无保留地把云南白药的秘方献给了人民政府，由昆明制药厂生产销售。如今，云南白药声名远播，畅销于世界各地。
王老吉凉茶
王老吉凉茶由岗梅、火炭母、木蝴蝶、五指柑、淡竹叶、金沙藤、金钱草、山芝麻、布渣叶、金樱根等中草药组成，能清热解暑、去湿生津，可用于保健和防病。
王老吉凉茶是广东鹤山人王泽邦于清道光8年（1828年）创立的，最初称为阿吉凉茶。由于岭南地区气候炎热，易于“上火”，王泽邦得一位道长的真传，创制了这种药茶。
这种凉茶具有清热解毒之功，故能去火，很多人饮用后立见其效，阿吉凉茶很快就名声远播。据说当年钦差大臣林则徐微服入粤查烟，曾亲身体验过阿吉凉茶的神奇功效，后来派人送来了一个刻有“王老吉”三个金字的大铜壶，赠予王泽邦。
从此，王泽邦以王老吉为号，首创凉茶铺，兼卖王老吉生药茶包，并且流传到海外。
暑是夏季的主气，具有明显的季节性，易致夏令热病。暑为阳邪，其性炎热，致病时易出现高热、口渴、汗多、脉象洪大等一系列火热证侯。
暑性升散，易上犯头脑，内扰心神；导致肌肤汗孔开泄，易耗气伤津。夏季炎热，多雨湿，或贪凉饮冷，故暑邪常挟湿入侵人体，出现胸闷呕恶、不思饮食、困倦乏力等证候。
史可法与史国公酒
史国公药酒是由虎骨、当归、鳖甲、羌活、防风、秦艽、牛膝、晚蚕砂、松节、茄根、枸杞等中药浸泡于高粱酒中而制成，可用于治疗风寒湿气、骨节酸疼、四肢顽麻等症。
史国公药的由来，与赤心报国的史可法还有一段渊源。史可法是明末的抗清英雄，崇祯帝自杀、清兵入据北京之后，他以兵部尚书兼东阁大学士的身份，督师扬州，指挥江北前线的抗清军事。清兵大举围攻扬州时，他以三千孤军守城，最终因力量悬殊而壮烈殉国。
史可法在督师期间，与士卒同甘苦。弘光元年（1645年），他率军到达白洋河，正值隆冬腊月，天气特别冷，史可法经常穿着冰冷的铠甲睡觉，以便随时准备投入战斗。
由于条件艰苦，不久他多年未愈的风湿病发作了。医生为他配制一种药酒，饮用后病痛大大减轻。由于当时许多士兵也患有风湿病，于是他命军中按方配制，给士兵们饮用。
当时史可法的地位相当于国公，深受士兵们的敬仰。于是，士兵们就将这种药酒取名为“史国公酒”，以纪念这位抗清英雄。