雍正是如何实话实说的
人活着随心所欲想说啥就说啥，这似乎是不可能的，就是帝王也会权衡左右全局而说一些言不由衷的“真实的谎言”。读史书，感觉清朝的雍正帝是一个喜怒哀乐溢于言表的人，他想要说的话绝对是实话实说一吐为快，绝不心口相异。一些粗俗不堪的白话、俚语、戏言在他朱批的奏折上比比皆是。
浙江有个叫王钧的道员要捐四万两银子修筑西湖工程，雍正批示：“让他捐，他若是不捐，朕便不会轻易地放过他，他这些年做官的名声太差了，让他出钱消灾好了。”当雍正发现自己张冠李戴后，完全忘了他的话是金口玉言，是铁板钉钉的，他做了世人难以想到的批示：“岂有此理，朕大错了！朕错记名字，王钧做官名声好得很，把他当成马钟华了。朕的过错，惭愧！惭愧！”
他在田文镜的折子上批示道：“……不过教你知道你主子为人居心，真正明镜铁汉，越发小心勉力就是了。你若信得过自己，放心又放心，就是金刚不能撼动朕丝毫，妖怪不能惑朕一点；你自己若不是了，就是佛爷也救不下你来，你好自为之。”
广东巡抚年希尧接到雍正的批语：“写来套话，何尝有一句你心里话。”还有一件批道：“已经报到部里的事，又何必多此一奏，是不是你广东省内没事可报而又非找事上奏才好，这么远的路途，专门派人送来这等无用奏折，不知你用心何在？”
他在布政使佟吉图的奏折上朱批道：“知人则哲，为帝其难之。朕这样平常皇帝，如何用得起你这样人！”他曾在巡抚石文焯的奏折上批道：“喜也凭你，笑也任你，气也随你，愧也由你，感也在你，恼也从你，朕从来不会心口相异！”
陕西武格奏说“臣等愚昧，实难辞咎。”雍正用朱笔将“愚昧”二字划去，十分恼怒：“朕深恶此等虚诈俗谈。若把你这个愚昧之人用为封疆大臣，那么朕的愚昧又怎样讲？还是诚实一些好，这样的空文再也不要有了。”
他在批复宠臣李卫奏折时写道：“好事！好事！此等是览而不嘉者，除非是呆皇帝也！好的！好的！如此方不愧封疆之任！”
在年羹尧奏折上雍正挖苦道：“多赏你些钱财，好为你攀附权贵，向上巴结打点之用！”
雍正生气时直接对甘汝来表示：“如果不是这样的，李绂、甘汝来两人的人头不要再指望能留着！”
雍正情绪激动或发怒时，常常突发奇语。一个身居九五之尊号称“真龙天子”的皇帝，竟动辄就说臣下“昏聩”、“混账”、“无耻之极”、“不是个东西”、“粗蠢不堪”、“真大花面”等等，甚至一连写四个“该”字以示内心的淋漓痛快。
“该！该！该！该！只是便宜满丕等。”
朕的气愤郁闷，这种苦无法用言语表达，怎么办？
“大奇！大奇！此人（戴天球）乃天日不醒的一个人，朕当日在藩邸骂他玩，都叫他‘球’，粗蠢不堪。”
“陈豫朋混账人也，何得如此特荐？”
“李枝英竟不是个人，大笑话，真笑话！速速发回，令他拆毁，再不许他言。有面传口谕，朕笑得了不得，真武夫矣。”
“你是神仙么？似此无知狂诈之言，岂可在君父之前随意胡说的！”
“看你现在的样子，朕所颁《朱批谕旨》你没有看过，不然的话，你怎么会混到这种地步。”
“王嵩到来，朕见了，竟不是个东西，满脸混账气。年羹尧奏他是一儒将，较岳钟琪一样还强的人。可笑之极，真年羹尧之犬马也！”
“你实在昏头了！胡期恒这样东西，岂是年羹尧在朕前保举巡抚的人，岂有此理！”
“苏努实国家宗室中之逆贼，真大花面也。”
“此人（库尔陈）了不得，大可恶者，着实有一番心胆的人在此。”
雍正在憎恶和愤怒时，说的都是粗话狠话刻薄之话，恨不得每个字都成为“板子”，直打得人家皮开肉绽。他这些刻薄、挖苦、斥责他人的话，往往令人无地自容，颜面扫地，也时不时让人会有毛骨悚然之感，实在让人瘆得慌；而在他满意和高兴时，则口出白话俗话玩笑之话，犹如顽童一般手舞足蹈，让人跟着捧腹失笑，不禁发问：这哪像一个皇帝说的话？
雍正“实话实说”不装糊涂，这样的皇帝，做得真是不亦快哉。
乾隆的“注水”武功
乾隆皇帝在八十高龄时，写了一篇题为《御制十全记》的文章，自我总结一生建有“十全武功”，自诩为“十全老人”。他在文中写道：“幸而五十七年之间，十全武功，岂非天贶。然天贶愈深，予惧益切，不敢言感，惟恐难承，兢兢惶惶，以俟天眷。”令用满、汉、蒙、藏四种文体建碑勒文。
所谓“十全武功”是指十次最后取得胜利的战役，其中的“功”是指功绩。乾隆说自己的十全武功是：“十功者，平准噶尔二，定回部一，打金川为二，靖台湾为一，降缅甸、安南各一，即今之受廓尔喀降，合为十。”
其实，这所谓的十全武功，许多是“注水”的。只有两平准噶尔及定回部为名副其实，此三战役铲除为祸西北的准噶尔部，顺手将新疆并入中国版图。其余七个武功，不少是名过其实，而且有数个是打败仗，甚至还有卑词乞和外加巨额银子后才取得“胜利”的。因此，对乾隆自吹自擂的所谓“十全武功”后世是讥讽不断。
十全武功之两平准噶尔。准噶尔部围绕汗位继承爆发内乱，阿睦尔撒纳乞求清政府派兵靖乱。乾隆帝封阿睦尔撒纳亲王爵，翌年任命其为北路副将军，派兵进攻准噶尔，生擒达瓦齐汗取得重大胜利，准噶尔亡国。阿睦尔撒纳欲统一准噶尔部原有四拉特（部落之意），赶走清军，乾隆帝派兵将阿睦尔撒纳打得飘落异乡，天山北部全归为清朝疆域。
十全武功之定回部。准噶尔灭亡后，维吾尔人欲成立独自的伊斯兰王国。他们向天山南路进兵，清政府派兵出剿。第二年占领叶尔羌，天山南路地域全部归由清朝，这一地带被称为回部。
十全武功之两打大小金川。大小金川地薄人稀，早在明朝已臣属中国。乾隆十二年（1747年），清政府首次镇抚失败。后复派傅恒、岳钟琪前往讨伐，大金川降服清朝。打大小金川清廷用了五年时间，耗费军饷巨大，简直就是“高射炮打蚊子”。
十全武功之靖台湾。靖台湾仅是清廷镇压林文爽反清举事而已。与其说是武功，不如说是家长与孩子打了一架。
十全武功之降缅甸。缅甸之役基本上是场败仗，清廷征缅大军受缅甸的山林瘴气及地理环境所阻，很多死於疫病，连统帅明瑞都在征缅时阵亡，由于被缅甸吞并的暹逻也对缅军进行攻击，缅甸为免腹背受敌而向清廷求和。可以说这是捡来的战果。
十全武功之降安南（今越南）。阮氏兄弟在安南搞政变夺权，黎朝国王要求清廷出兵，清廷大军击败西山阮氏军队，护送黎维祁到首都河内复位，却中了西山阮氏在河内的伏击，数千兵士被杀。后来阮氏不愿与中国为敌遂遣使向清廷谢罪，并要求清廷册封，乾隆借坡下驴，干脆舍弃黎维祁而封阮文惠为新安南国王。这样的武功忒不仗义。
十全武功之两平廓尔喀（今尼泊尔）。清廷大军监军巴忠在第一次平尼泊尔时，私下同意西藏每年给尼泊尔一万五千两银子赠款，尼泊尔退兵。后来西藏不认账，尼泊尔再次侵略，打进清域腹地几百里，清廷不断增派大军，尼泊尔后方受到邻近的部落及已入驻印度的英国方面军事压力，尼泊尔不想两面受敌，才主动归附清廷。
纵观乾隆的“十大武功”，其实真正的“武功”只有三个：平准部、二平准部、平回部，开辟新疆省。剩下的都或多或少有自我美化的成分：大小金川是民族部落间的纷争，清政府盛气凌人横加干涉；台湾是汉人林文爽的抗暴举事，这三项都是血腥镇压，称之为“武功”实在令人不舒服。平缅甸、平越南和平尼泊尔像是在表演滑稽剧，中间有很大一部分不是胜利，欺上瞒下掩耳盗铃让人奈何奈何又奈何，哪里谈得上什么“武功”。
但有一点不可否认，乾隆帝“十全武功”过后，使满洲利亚（今中国东北部及黑龙江左岸沿海一带）、蒙古、青海、西藏和由准部、回部构成的新疆地区直接划入了清朝疆域。向其朝贡的国家北起库页岛，朝鲜，东至琉球；南起尼泊尔，西至帕米尔高原；东南亚的缅甸、越南、暹逻、西马来西亚都在清朝的势力范围内。
这世上本没有十全十美，乾隆居然就敢说自己是十全老人，自己建立了十全武功。乾隆说不能在对方侵略面前“徒言偃武修文以自示弱”。他在《十全记》中两次批判了偃武修文的思想和做法，而他自己却把这种“偃武修文”式的胜利算进去。这只能说是封建帝王惟我独尊妄自尊大自我膨胀的直接写照；只能说是好大喜功自欺欺人而已。明明失败却硬要说成胜利，说胜利了还不够，还要大肆举行庆典建碑勒文，他以为天下人不敢笑话他。
如果给乾隆凑凑另类的“十全武功”也不费什么事。
一、大兴文字狱，搞得天下人人自危人心惶惶；二、编四库全书，把异族的东西全砍掉，对中国文化破坏严重；三、贬低明朝，大肆吹捧满清；四、不顾国库空虚，六下江南，扰民伤财，导致江南诸多民众无以为生，流离失所；五、闭关锁国，拒其他国家使者于千里之外；六、全国土地兼并严重，社会矛盾尖锐；七、在位后期“栽培”了史上最大的贪污犯和砷，致使这二十年间政治腐败贪污成风；八、名为退位，实为垂帘干涉朝政；九、好大喜功，骄淫奢靡，花销巨大；十、小题大做，穷兵黩武，劳民伤财。
经过乾隆这个“十全老人”六十年的统治，大清朝在他手上走到了极盛，但也正是这个“十足的败家子”，掏空了康雍两代苦心经营攒下的厚实家底。月盈则亏，盛极必衰，清王朝开始从强盛走向衰败，乾隆这个“十全老人”难逃其咎。
两百年前的清人是如何造假的
乾隆年间纪晓岚写过一本集子《阅微草堂笔记》，在这本集子里，纪晓岚记录了几桩他们那个年代的人造假的事。
乾隆丁卯年（1747年），纪晓岚到京城参加乡试，住一家小客店之中，他买了一支蜡烛，居然点不着，原来蜡烛是泥巴做的，仅是外面敷了一层羊脂。纪晓岚在京城还买了十六块明代制墨师傅罗小华制的墨，装在一个大的旧盒子里面，像是很老的旧东西一样。买回去一用，那墨竟然是泥巴做成的，只是表面染成黑色，就连上面的白霜，也是放在潮湿的土地上长出来的。
纪晓岚的表哥晚上买了一只炉鸭，回来一看，鸭上的肉都吃完了，只剩下完整的骨头，里面装了泥巴，外面糊了纸，染成被熏烤的颜色，涂上油，只有两只鸭掌和鸭头、鸭脖子是真的。纪晓岚的仆人花了两千文买了一双皮靴，觉得很划算，很是得意。一个下雨天仆人穿着新皮靴出门，回来却是光着脚的。原来靴筒是用乌油的高丽纸揉皱以后做成的，靴底则是糊上一些破的棉絮，旁边用布缝起来的。一着雨水七零八落。
这只是小把戏，诡计多端的大节目还有呢。
有个人在西城租住了四五十间房子，每月租金是二十几两银子。这个人租住了半年多，一直按时交纳房租，所以房子的主人也没有过多询问他的事情。有一天，那个租户忽然关门走了，也不告诉房子的主人。房主得知后过去查看，只有前后和邻着街道的房子还在，中间的大部分已经变成一堆废墟。原来这个房子前后都有门，那个租房子的人在后门开了一家木材店，卖盖房子的木料。暗地里就地取材把他租住的房子里的屋梁、门窗都拆掉卖了。房主和租房人不住在一起，又因为比较信任人家，所以一直没有发现。整栋房子四五十间，那个做此“买卖”的，在拆卸和运送的时候居然一点痕迹也没留下，真是高人一个。
还有一桩是关于人的。有位进京等待候补的官员，他看见对门有一个年轻的妇人长得挺漂亮，就过去搭讪。知道了这个妇人的丈夫是在外面做幕僚，家在京师，和母亲住在一起。过了一段时间，忽然看见那个妇人家用白纸糊门，全家都在大声哭泣，原来妇人的丈夫在外面去世了，于是设灵位请和尚来超度。过了不久，妇人家开始典当衣物，说是家里没有钱了，而且打算改嫁他人。于是等待选补的官员就上门作了女婿。刚过了几个月，妇人的丈夫突然回来了，这才知道关于他去世的消息是误传的。她的前夫很生气，要告官，在妇人和她的母亲不断哀求下，于是把候补官员的钱财都留了下来，只把他本人赶了出去。又过了半年，候补官员在巡城御史那里，看到这个妇人和她的丈夫在和别人打官司。原来先回来这个这个丈夫不是真的，是妇人的姘头，他们俩合谋好一个骗局骗取候补官员的钱财。后来妇人的真丈夫回来，事情才败露。
纪晓岚说，人情的狡诈，莫过于京城了。受骗的人要么是贪便宜，要么是图方便，因自己的贪心而受骗。和纪晓岚同朝代的钱文敏说：“和京城的人打交道，需要小心翼翼，处处防范，没有掉到陷阱里就已经算是幸运了。凡是便宜事，必然其中有问题。那些专门骗人的人，什么样的都有，怎么会有便宜的好事落到我们头上来呢？”
贪吃狗肉，郑板桥“难得糊涂”
郑板桥是清代的著名画家、书法家，为“扬州八怪”之一。他擅画花卉木石，尤长兰竹。郑板桥所画兰叶之妙以焦墨挥毫，脱尽时习，秀劲绝伦。书法也很别致，隶、楷参半，自称六分半书。其诗、书、画世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。
郑板桥的印章十分古朴，如“板桥道人”、“十年县令”、“雪浪斋”、“郑大”，另外还有“康熙秀才”、“雍正举人”、“乾隆进士”这三枚印章更是别开生面。这些印章寓意切合姓氏、地域、官衔、事由，极富个性。
郑板桥的印章与字画相得益彰，当世人都十分看重他的作品，皆以能够得到他的一幅字画而为荣。
郑板桥有一句名言叫做“难得糊涂”，可是贪吃狗肉的嗜好，却让他放松警觉，真在糊涂中进了人家布好的局。清人葛虚存《清代名人轶事》和清人孙静庵《栖霞阁野乘》中，都收这篇关于郑板桥受骗的事。
这位书画奇人性格奇特，特别喜欢吃狗肉，说狗肉味道鲜美，认为这是天下第一佳肴。小商小贩轿夫只要带上一块熟狗肉来见板桥，他都会作一小幅兰竹回赠来访者，以遂人愿。然而，他若鄙视某人，则对方纵然以千金求字画，也是不屑一顾。郑板桥讲自己“书画向有三不卖，贪官、奸商、小人休想得之。”当时扬州有一个盐商曾多次用重金向其索字求画，因郑板桥向来鄙视此人，从来不予理睬。这位富商没办法只得走曲线花重金买了几幅板桥的字画，但由于没有板桥亲笔题写的上款，自觉颜面无光。
这位盐商想来想去思得一计。
一日郑板桥出游走得稍远了一点，路过一片竹林时听见一阵阵琴声，这琴声很是婉转幽雅，立即抓住了板桥的心。他顺着琴声寻去，看见竹林中有一个大院落，空灵幽静，干净雅致。板桥身不由己地推门走了进去，见院子中有一个白发须眉精神矍铄的老翁正在弹琴，院子一角童子煮的一锅狗肉刚好熟透。板桥见状大喜过望，忘记了琴声，忘记了环境，连忙对老翁说：“您也喜欢吃狗肉吗？”
老翁回答道：“世间食物只有这狗肉是最佳的，俗语讲‘狗肉滚三滚，神仙也嘴馋’。看来先生也是此中行家，也请你尝一碗。”板桥与老翁还没有互通姓名，就痛快淋漓地大嚼起狗肉，一阵大快朵颐酒足饭饱之后，板桥感到很是惬意满足，心头有了无功不受禄的念头。他看到老翁的房间四壁上没有字画悬挂，便问老翁为何没有。