书城宗教李叔同说佛
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第12章 4 佛学只信因果,不信趋吉避凶

第一篇第二章4 佛学只信因果,不信趋吉避凶

出门游历,访问禅院寺庙,人们都喜爱抽签问卜,一试手气。抽个上签,心下欢喜,抽到下签者免不了请“大师”指点迷津、消灾驱难。在正规的佛寺中,是不该有抽签、问卜甚至扶乩等活动的,这些是迷信的行为,与佛法丝毫不沾边儿。

弘一法师谈及抽签问卜时曾说:“真正学佛的,只相信因果。如果过去及现在作有恶业,绝不能趋吉避凶的方法可以避免。修善得善果,作恶将来避不了恶报,要得到善的果报,就得多做有功德的事情。”真正的佛子只知道多做善事,不会有抽签问卜这类投机取巧的下劣作风。

小乘佛法的四分律规定,只要是佛教弟子,无论在家的还是出家的,都不能为他人算命、卜卦、看风水。大乘佛教的《梵网经菩萨戒本》也有类似规定。其中《佛遗教三经》之《佛遗教经》明确记载:“占相吉凶,仰观星宿,推步盈虚,历数算计,皆所不应……”

人们认为抽签占卜之类能引导人趋吉避凶,是给生活有利的帮助。事实并非如此。比如一位女士去看手相,算命先生对她讲“你先生桃花运旺盛,会有外遇”,于是本来关系很好的一对夫妻,心中生了隔阂。这位女士总是担心丈夫变心,疑神疑鬼,使原本平静的生活掀起波澜;她的丈夫本没有外遇的心思,也会被折磨的精神倦怠,使第三者有了空子可钻——也许这女士还会惊叹,算命术士的占卜果然非常灵验。

还有人喜欢在网站上看看吉凶,算算今日运势、本周运势,不用出门去找算命先生,鼠标点开就能看,非常方便。大家都笑言只把这当做小小的消遣,可是无意中加重了心理负担。今日运势说你今天要破财,你是不是心中慌慌的,会小心翼翼的照看钱包一整天,直到上床睡觉才放下悬着的心?本周运势说你周五是黑霉日,你是不是周五一天都如惊弓之鸟,总怕发生什么事,丧失了一天的快乐?

人活着,要对自己有信心。佛教教化世人的目的,是让人们能达到“我自成佛”的境地,也就是由自己来掌握生命的方向,扭转自己的命运。抽签算命之类,违背了佛教的这一宗旨,怎能把宝贵的生命的走向,寄予在一根小小的竹签上?抬眼看看一个人的面相,怎么就能论断生死?所以佛陀会禁止佛教弟子做占卜这类的事情。

佛教相信因果。春日开花,秋天才能收获果实,因为有花在,催动了果实的成长。因果不断前行,如流水片刻不停息,当签文或相士为你指点迷津的时候,因果的报应已经像刹不住的火车向前冲去,何人能止、如何止?一旦发生,就已经是过去的命运,而不属于当下的命运了。况且定业不可转变,一些已经发展成熟的果报,比如癌症、艾滋病、截肢,连佛都无能为力了,那些所谓的江湖术士、大师大仙又能怎么办?

至于能转的“不定业”,依照佛教的说法,只要不再做不好的事情,一心行善,自然能转变,不用去看相、抽签。就好比竹笋从地底钻出,不用你去照看、施肥,几场春雨过后它自然会拔高,长成郁郁葱葱的绿竹。

人的一生有乐有悲,有喜有忧,不必执着下一步要踏入怎样的境遇。喜也罢,忧也罢,不过是浮云过眼。一个人童年可能为一块吃不到嘴的糖果哭泣,这悲伤是否停留到了现在?一个女孩多年因为穿上了一件漂亮裙子欢喜不已,那喜乐是否多年来一直陪伴着她?保持一颗平和的心,不要相信所谓的占卜算命,多做善事,为自己种下善的因,在将来的人生路上,必然会结出无数善的果。

滴水佛音

1、玛瑙 玛瑙梵语本称“阿斯玛加波”,意为“马脑”,是佛教“七宝”之一。玛瑙具有脂肪或腊状光泽,半透明,从切开的剖面可以看到由灰、白、红、绿、淡褐、淡蓝等多种不同颜色组成的同心圆状、波纹状、层状或平行条带状。玛瑙在自然界中分布较广、质地坚韧、色泽艳丽、文饰美观,自古以来一直被当为辟邪物、护身符使用。

2、琥珀 琥珀是数千万年前的树脂被埋藏于地下,经过一定的化学变化后形成的一种树脂化石,是佛教“七宝”之一。琥珀的形状多种多样,表面常保留着当初树脂流动时产生的纹路,内部经常可见气泡及古老昆虫或植物碎屑,颜色一般为黄红色调。据李时珍的《本草纲目》中记载:琥珀可以宁心神,安五脏、明心绪,定神魄。它与佛教的“戒、定、慧”三学相对应,用琥珀修持可以帮助人产生定力,是佛教中为修行的人加持赐福的宝物。