[原文]子墨子曰：天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。虽至士之为将相者，皆有法。虽至百工从事者，亦皆有法。百工为方以矩，为圆以规，直以绳，正以县，衡以水。无巧工、不巧工，皆以此五者为法。巧者能中之，不巧者虽不能中，放依以从事，犹逾己。故百工从事，皆有法所度。
今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工，辩也。然则奚以为治法而可？当皆法其父母奚若？天下之为父母者众，而仁者寡，若皆法其父母，此法不仁也。法不仁，不可以为法。当皆法其学奚若？天下之为学者众，而仁者寡，若皆法其学，此法不仁也。法不仁，不可以为法。当皆法其君奚若？天下之为君者众，而仁者寡，若皆法其君，此法不仁也。法不仁，不可以为法。故父母、学、君三者，莫可以为治法。
然则奚以为治法而可？故曰：莫若法天。天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。既以天为法，动作有为，必度于天。天之所欲则为之，天所不欲则止。然而天何欲何恶者也？天必欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。奚以知天之欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也？以其兼而爱之、兼而利之也。奚以知天兼而爱之、兼而利之也？以其兼而有之、兼而食之也。今天下无大小国，皆天之邑也。人无幼长贵贱，皆天之臣也。
此以莫不臛羊，豢犬猪，洁为酒醴粢盛，以敬事天，此不为兼而有之、兼而食之邪？天苟兼而有食之，夫奚说以不欲人之相爱相利也？故曰：爱人利人者，天必福之；恶人贼人者，天必祸之。曰：杀不辜者，得不祥焉。夫奚说人为其相杀而天与祸乎？是以知天欲人相爱相利，而不欲人相恶相贼也。
昔之圣王禹、汤、文]、武，兼爱天下之百姓，率以尊天事鬼。其利人多，故天福之，使立为天子，天下诸侯，皆宾事之。暴王桀纣幽厉，兼恶天下之百姓，率以诟天侮鬼。其贼人多，故天祸之，使遂失其国家，身死为卖于天下，后世子孙毁之，至今不息。故为不善以得祸者，桀纣幽厉是也；爱人利人以得福者，禹、汤、文]、武是也。爱人利人以得福者，有矣！恶人贼人以得祸者，亦有矣！
[译文]墨子先生说：天下做事的人不可以没有法则，没有法则那么事能成功的，没有呀。即使士人成为将相的，都有法则，即使从事于各行各业的工匠，也都有一定的法则。百工画方形用矩尺，画圆形用圆规，画直线用绳墨，测正斜用悬锤，衡量平面用水平仪，无论是灵巧的工匠还是不灵巧的工匠，都得以这五种器具为法则。巧匠做成的器具能切合这五种法则的标准，不巧的工匠虽然达不到这样高的水平，但是依照这五种准则去做，还是会胜过自己的能力。所以各行各业的工匠制造各种各样的器具，都有法则作依据。现在大到治理整个天下，其次治理一个大国，却没有法则作标准，这样还不如各行各业的工匠明辨事理。
那么，用什么作为治理天下和大国的准则才行呢？假若都效法自己的父母怎么样呢？天下做父母的人很多，然而仁义之人很少，如果都去效法自己的父母，这实际上是效法不仁。效法不仁，不可以作为法则。假若都效法自己的老师如何呢？天下做老师的人很多，然而仁义之人很少，如果都去效法自己的老师，这实际上是效法不仁。
效法不仁，不可以为法。假若都效法自己的国君如何呢？天下做国君的人很多，然而仁义之人少，如果都效法自己的国君，这就是效法不仁。效法不仁，不可以为法。所以，父母、老师、国君三者，都不可以作为治理天下和国家的法则。
那么用什么作为治理天下和国家的法则才行呢？所以古人说，不如以天作为法则。天的品行博大而无私，它对万物恩泽深厚而不自夸耀，它的光辉永久普照而不会衰败，所以圣王效法它。既然以天作为法则，行动作为都必须用天的法则来衡量。天所希望的事情就去做，天不希望的事就不做。那么天希望什么，厌恶什么呢？天一定希望人们互相友爱互相帮助，而不希望人们相互憎恨相互残害。怎么知道天希望人们互相友爱互相帮助，而不愿让人们相互憎恨相互残害呢？因为天对所有的人都爱护、都帮助。怎么知道天对所有的人都爱护、都帮助呢？因为人类都为天所有，天对所有的人都供养他们。现在天下无论大国小国，都是天的城邑。人无论年幼年长高贵卑贱，都是天的臣民。因此，人们没有不饲牛羊，养猪狗，备办好洁净的祭酒供品，来恭恭敬敬地祭祀天，这不就是人类都是为天所有，而又养活天下所有的人吗？天如果全部拥有和养活人类，那么为啥说他又不想让人相爱相利呢？由此可知天是希望人们相爱相利，而不愿让人们互相仇恨互相残害。
从前圣明的君王夏禹、商汤、周文]王、周武王，爱护天下所有的百姓，率领他们敬天事鬼，它给人们带来很多利益，所以天对他们赐福，让他们成为天子，天下的诸侯都尊奉他们。暴虐君王夏桀、殷纣、周幽王、周厉王，憎恶天下所有的百姓，带领他们咒天骂鬼，残害的人很多，所以天就降给他们灾祸，让他们丧失了他的国家，身遭杀戮，羞辱于天下，子孙后代唾骂他们直到今天也不停止。所以，作恶受天降祸惩罚的人，是夏桀、殷纣、幽王、厉王这些人；爱护和帮助人民得到天的赐福的人，是夏禹、商汤、文]王、武王这些人。爱护人帮助人而得福的人有，憎恶人残害人而得祸的人也有。