一书中记叙了当时着名的技师马钧的技术时，就高度赞扬了墨翟，这便是有力的佐证。及至后世，偶有个别教育家提倡生产劳动教育，如清初的颜元，虽是儒家教育思想体系，但他大力提倡生产劳动教育，无疑是受到了墨翟的一定影响。(三)自然科学知识教育
墨翟是实行家，他在长期生产实践的教育中，把实践的感性知识概括、抽象，上升成为理论。他通过长期的积累，积极的研究，终于提炼了一整套科学的理论知识，并用以教育弟子，使之与生产实践紧密地结合起来，更好地指导实践，为实践服务。《墨经》中就记录了这方面如数学、力学、光学等丰富的自然科学知识。这些知识都来源于当时的生产和生活实际，并经过长期的实践检验，被科学所证实。两千年来，这一文]化教育的结晶，亦被国内外学者所公认，可以说，它是我国古代文]化遗产的瑰宝。
墨翟在这方面的教育内容不仅多而且杂，在此只择要评析：
1.数学
数学方面的教学内容，主要在《墨子》的《墨经》中。有人认为墨子表现数学概念和理论的主要是几何学，一共有19条。其他各说不一。归纳起来，主要是关于点、线、面、体、方、圆、比、平行、相交、相切、重合、全等。这些知识，墨翟不仅下了比较完整、全面的定义，有的连作法也有具体的描述，甚至还有更高深的理论，如倍数的含义、变数理论、极限概念，包括某些计算方法都有较详尽的阐述论证。特别是关于十进位的原理，从对“0”的发现，到珠算的道理和运用，这一切更是精当无比。可以说，墨翟有关数学的教育，其内容之丰富，在古代科技教育史上，可叹为观止。没有哪一个教育家能与之伦比。
其成就之广大，“超出当时的世界水平，或者说，是当时的世界先进水平。”
光就几何部分而言，其叙述之明晰、具体、系统，“词义深邃精严，毫无罅漏，理论完整，自成体系，逻辑很强，可以认为是中国两千余年前最优美的几何学论文]了。”墨翟的这些教育内容，虽没有西方欧基里德的完整，但要比欧氏早200年。特别值得称道的是，墨翟在教学中，对十进制作了精辟的论述。他说：“一少于二而多于五，说在建位。”而且又在《说》中进一步解释]说明：“一，五有一焉，一有五焉。十，二焉。”我国是世界上最早采用十进制记数的国家之一。“它比世界上其他一些文]明发生较早的地区，如古巴比伦、古埃及和古希腊所用的计算方法要优越得多。”而墨翟的这些教学内容，可以说是“用极简单精练的语言说明这个比较复杂的道理，从来没有一本数学教科书能用这样简少又这样巧妙的语句把‘建位’的道理说得如此清楚明确。”这是实事求是的评价，没有丝毫溢美。
墨翟的教学就是这样，一贯深入浅出，辩证。不仅如此，这还是“我国古代劳动人民的一项不可磨灭的贡献。”正如英国大科学史家李约瑟所说：“如果没有这种十进制，就几乎不可能出现我们现在这个统一化的世界了。”由此亦可见其科学教育的伟大作用。
2.力学
墨翟关于物理学中力学教学的内容较多，除上述在生产劳动中直接应用的机械力学部分外，其余多从理论上进行论述而教给弟子，有如运动、静止以及动力学、弹性力学等等。
首先，关于物理学中最根本的问题——运动和静止，墨翟是这样教育弟子的，他说：“动，或从也。”“止，以久也。”“止，无久之不止。”这一问题可以说是哲学和自然科学里的中心问题。世界上任何物质都是运动的，运动是绝对的，静止是相对的。运动和静止是辩证的统一。物质存在总有一定的空间和时间，只有空间特性和时间特性的总和才能反映出物质的运动或静止。把墨翟以上的教学论述结合起来，正好非常精确地论证了这个科学的根本问题。它与牛顿(1642-1727年)所创的着名力学第一定律根相似。牛顿第一定律说：任何物体如果不受到改变其状态的外力作用，就继续保持其静止或匀速直线运动状态。两相对比，只是墨翟之说未言其“匀速直线”
等运动的特点罢了。但是他却把机械的移运、转动和振动三个部分都予以说明了。这正是墨翟在生产实践的教育中对运动理论的最精辟的总结。
其次，在动力学上，墨翟教育弟子说：“力，刑之所以奋也。”“力，重之谓，下，与。重，奋也。”“合与一，或复否，说在拒。”前两条是说明力和物体受力运动以及物体重力等的道理。但它又有别于一般的运动，应为运动的变化。用物理学的术语说，就是加速度运动。物体之所以从静止状态开始运动进而产生加速度，都是因为受外力的作用。“力”就是“重力”，今力学亦称重学是谓。自由运动的物体在“重力”的作用下必垂直下落，这是典型的加速度运动，也正是“奋”。这与牛顿力学定律第二条很是相近。后一条是论述物理学中动力学的作用力和反作用力的关系。动力学中，不论数力或一力，是否有反作用力，关键在于拒，且拒的方向必须相反。这是牛顿力学第三定律：“作用力和反作用力大小相等，方向相反。”
再就是弹性力学的问题。墨翟教育弟子说：“均之绝否，说在所均。”“均，发均，县轻而重发绝，不均也。均，其绝也莫绝。”“均”
表示物质的一种均匀状态，“绝”是这个状态的破坏，即均匀状态的某一点的突变。其状态之所以“绝”，正是由于这种状态下的物质并非绝对的“均”。如果真正绝对的“均”，就不可能“绝”。墨翟举“发”为例进一步说明其道理。现今的弹性形变实验研究表明，当金属丝受张力大到一定强度，超过这种金属丝的“极限强度”时，金属丝必然会断裂。其断裂点必然为较纤细、有裂痕、损伤或含杂质之处。如果金属丝均匀到极点，从理论上讲，其伸延到无限长，也是不会断裂的，不过这在现实中是绝对不存在的。墨翟的这一论述，已经说明了这个道理。
墨翟在力学方面的教学内容，不论是实践经验的总结，还是理论的成就，均可说为当时世界之前茅。他完整地系统地教给了弟子动力学的基本原理，其他诸如静力学、弹性力学、平衡、物质分子的结构力学等都有涉及，内容丰富多彩，理论阐述分析透彻精湛。关于力学问题，16世纪以前，西方的有关认识还处于极其幼稚的低级阶段。
到了伽利略(1564-1642年)才有较大的进展。牛顿在伽氏的基础上进一步研究，宣布了力学的三大定律。因此，人们均认为伽利略和牛顿是力学的奠基人。其实早在两千余年前，中国的墨翟及其弟子，在其教、学过程中，已进行了全面系统的总结，其认识的理论高度以及某些知识的深度和广度，都远远超过了当时的西方，与伽利略、牛顿等人的发现基本相似。正如杨向奎先生说：墨翟等人“对于重力理论的分析，如果推论下去，可以导出牛顿引力定律和运动定律。”但从时间上看，墨翟比伽、牛等辈要早两千年。
3.光学
墨翟关于光学方面的教学内容更为丰富多彩，系统完整。它包括几何光学、小孔成像和球面反射镜成像等的实践知识和理论，“形成一部具有相当完整的逻辑体系的光学论文]”。前贤归纳，共为八条，全在经下》：
(1)“景(影)徙，说在改为。”
本条阐明影的定义和形成，分析阴影移动的物理现象及实质。
(2)“影二，说在重。”
本条说明重影的现象及其原理。影有本影和副影(亦称半影的区别。本影和副影的主要部分重合。
(3)“影倒，在午有端与影长，说在端。”
本条论述光沿直线传播和小孔形成倒像的道理。“端”即点，“长”即线，“影”为像，“午”为交叉，即光线交叉。钱临照先生说：
“这条《经》虽是一个极简单的光学实验的叙述，而他所说明的却是光学上最基本最重要的一个原理，这就是光是直线进行的原理。近代光学书上要说明光是直线进行的性质，就是用针孔照相匣的实验来说明的，而我们祖先在二千年前已经发现这个光的基本性质，而加详细的描述了。”(4)“影迎日，说在转。”
本条说明光的反射现象。物体在日光下，影一般背日而现，即在物体的背后，而现状是“影迎日”，影在物前对着日，即在日与物之间，这正是反射所致。(谭戒甫先生在《墨辩发微》和《<墨经>分类译注》中均论证为光的反射律，可参考。
(5)“影之大小，说在迤正远近。”
本条论述物体阴影之大小的成因。“迤”，斜也。影之大小，由物体之位置和光照而定。物体斜即影大，正则影小。光照物体，斜照即影大，正照则影小。另光距物近即影大，距物远则影小。
(6)“临鉴而立，影倒，多而若少，说在寡区。”
本条论述平面镜中物和像的关系。“鉴”就是镜，“影”为镜中之形象。(方孝博先生力排众议，谓非平面镜，而“是各种球面反射镜的总论。”似成一家之说，可参考。)铜镜制造工艺，在我国已十分古老，远可推至商周。“1976年，在河南安阳小屯妇好墓出土有铜镜四面，证明我国至迟在殷商武丁时期(约公元前十二世纪)已经发明了这种技术。”墨翟以此作教育和研究课题，是属当然。
(7)“鉴位，影一小而易，一大而正，说在中之外内。”
本条论述凹面反射镜成像的原理。“位”即洼，同膔，镜面成膔形，即凹镜。(另谭戒甫先生在《<墨经>分类译注》中解释]：“位”疑为“低”，低下曰凹，亦即凹镜。高亨先生在《墨经校诠》中说：“位”
疑作“弧”，篆文]形近而误。镜弧即镜成弧形，仍指凹镜。此二说亦通，可参考。)凹面反射镜的作用，在生活中早已被人们所认识。墨翟在教学中，从科学实验到理论，都进行了认真的探索与总结，并教给弟子在生产与生活中应用推广。战国时已有膔镜(即阳燧)取火之法，这是最有力的说明。宋代大科学家沈括在《梦溪笔谈》中亦论述过“阳燧影倒”之理，可见其影响之深远。其科学价值，可逾百世。
(8)“鉴团，影一小一大，而必正，说在得。”本条论述凸面反射镜成像的原理。“团，圆也。”即球形。“镜团”，镜面如球形，即凸面反射镜。凸面镜何时出现，史无确载。从“出土的商周以后的铜镜”看，“其中大多是平面镜，有些则是微凸面镜。”“凸面镜的出现是人们对其光学性质有所认识的结果。”对此，墨翟的科学教育，无疑作出了重大贡献。
墨翟关于光学的教育内容，其成就在当时可说要充人类之冠。
这些内容，其结论深刻精当，无一不与近代光学实验的结果相符合，可见其高度的准确性与科学性。第一条到第五条，在光学中论影的部分完备了；第六条到第八条，论像的部分也完备了。影论像论均有，坚实地打下了几何光学完整、首尾具备的基础。其中最可宝贵的是，他在人类科学教育史上，第一个提出光沿直线进行的原理。一般认为，光沿直线的最早发现是欧基里德(约前330-前275年)。在他的书里有一段文]字记载，但找不到任何实验来证明。“光是直线进行的基本性质的伟大发现，《墨经》上所说的要比欧基里德来得早，并且来得好。”墨翟对光学教学内容的高度有条理的叙述，文]仅八条，字不满百，完全称得上两千多年前世界上最伟大的光学着作，也可说是当时最先进、最理想的科学教育内容，在世界科学史、教育史上都有着极其重要的地位。
墨翟在自然科学方面的教学内容，无疑是丰富多彩的。他在长期进行自然科学知识和技术的教育实践中，还积累了丰富的教学经验，提供了许多良好的方法，值得我们认真总结和研究。略作归纳，有如下几项：
第一、重视实际观察
科学技术教育，离不开实践。观察是实践的重要途径之一。墨翟在科技教育中，特别重视观察，因为前人并没有一套完整的间接经验可供使用，更需要在实践中不断探索。墨翟在光学中有关“影”的教学内容，可以说都是深入细致、反复认真观察的结果。影的大小问题，墨翟是通过“立竿测影法”的反复观察才得出的结论，而且“重差勾股的算法即由此产生。西汉《周髀算经》出而此法盛行，有更加精密的观测技术。”这正说明墨翟的科学教育方法对后世产生的巨大影响。此外，墨翟关于时间、空间的许多概念、理论，同样是“来自墨家的观察和实践，而不是主观臆测。”很明显，观察是墨翟进行科学技术教育取得成功的重要方法之一，至今仍有其一定的积极意义。
第二、强调科学实验
科学实验被认为是推动人类社会前进的主要动力之一，是人类改造客观世界的重要实践。实践出真知。墨翟在科学技术教育中，特别注重实验，而且从教学的实际出发，又有多种多样的实验的形式。他在光学教学中，对光沿直线进行的探索，就带领弟子作了有名的小孔成像的实验，并把实验的内容全面地记录下来，成为科技史上的一项伟大发明创造，给我们留下了一份宝贵遗产。关于动力理论的教学，他做了四轮膕车的实验，得出了如前所述的符合科学的结论。对引力学说的教学，墨翟同样是通过实验来进行的。他于高处垒石，下设石柱，去柱，石直向下坠落。同时用丝系石，石不下落，断丝石落。“墨家从实验中理解到动与静的各种条件，而最重要的是有了引力学说。”得出引力的正确理论：“挈，有力也。”“引，无力也。”可惜这一实验所得出的引力理论的学说，在漫长的封建社会中，没有得到发展，还是以后西方的牛顿才发现了引力定律。不过，墨翟的认真实验的科学方法，实事求是的科学态度，还是值得我们充分肯定而学习的。
第三、指导实际操作
墨翟是实行家、技师。他的科学技术教育的理论主要是为指导生产实践服务。他教弟子造车，制作各种防御守备器械，这不仅需要科学的理论作指导，而且还必须进行实际的操作。墨翟教育弟子进行实际操作的过程，正是理论联系实践的过程。如在数学教学中，讲解方、圆的知识，首先要教会弟子正确操用有关的工具规和矩，然后才能学会方、圆的具体作法。对此，墨翟是这样总结的，他说：
“圆，规写交也。”“方，矩写交也。”《周髀算经》：“合矩以为方”的道理与此说完全一致。墨翟从实际操作的教学中，对这些理论的总结，不仅正确地指导了实践，促进了理论与实践的结合，也大大有利于弟子们技术水平和实际能力的提高。这是墨翟施教对弟子能力培养的重要途径。
第四、发展抽象思维能力