【译文】
吴起做西河郡守时，有很大的名气。魏国要选择相国，任命田文为相。吴起很不高兴，对田文说：“让我和您比比功劳，可以吗？”田文说：“可以。”吴起说：“统领大军，士兵愿意拼命，敌国不敢来攻打我国，您比得上我吗？”田文说：“不如您。”吴起说：“治理百官，与万民亲和，使府库充实，您比得上我吗？”田文说：“不如您。”吴起说：“守卫西河，使秦兵不敢向东来犯，使韩、赵归顺，您比得上我吗？”田文说：“不如您。”吴起说：“这三点，您都在我之下，而职位反而比我高，为什么啊？”田文说：“国君年纪小，国人有疑心，大臣们还没有完全亲附，贵族们没有完全信任国君。在这个时候，是把国政交给您好呢，还是交给我好呢？”吴起沉默了很久，说：“应该交给您。”田文说：“这就是为什么我的地位会在您上边的原因。”吴起这才知道自己的才能不如田文。
【原文】
田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。公叔之仆曰：“起易去也。”公叔曰：“奈何？”其仆曰：“吴起为人节廉而自喜名也。君因先与武侯言曰：‘夫吴起贤人也，而侯之国小，又与强秦壤界，臣窃恐起之无留心也。’武侯即曰：‘奈何？’群因谓武侯曰：‘试延以公主，起有留心则必受之，无留心则必辞矣。以此卜之。’君因召吴起而与归，即令公主怒而轻君。吴起见公主之贱君也，则必辞。”于是吴起见公主之贱魏相，果辞魏武侯。武侯疑子而弗信也。吴起惧得罪，遂去，即之楚。
【译文】
田文死后，公叔担任相国，娶魏国公主为妻，还陷害吴起。公叔的仆人说：“除掉吴起很容易。”公叔说：“怎么除掉啊？”他的仆人说：“吴起廉洁自爱，但很虚荣。您可以先对武侯说：‘吴起是个有才能的人，而您的国土太小，又与强大的秦国为邻，臣下担心吴起不会长久地留在这里。’武侯会说：‘该怎么办呢？’您就对武侯说：‘把公主嫁给他作为试探，吴起愿意留下就会接受，不愿留下就会拒绝，用这种办法就能考验出他的真心。’您再与吴起一起回家。然后设法使公主对您发脾气，看不起您。吴起见公主看不起您，一定会拒绝娶公主的。”后来，吴起看到公主看不起魏国的相国，果然拒绝了魏武侯的提亲。武侯因此起了疑心，不再信任他。吴起害怕因此获罪，只好到楚国去了。
【原文】
楚悼王素闻吴起贤，至则相楚。明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士。要在强兵，破驰说之言纵横者。于是南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。诸侯患楚之强。
【译文】
楚悼王早就听说吴起是个有才能的人，吴起刚到楚国，楚悼王就让他做了相国。吴起申明法令，撤掉了多余的官吏，还把楚公族中那些远支的子孙废除了，把节省下的经费用在养兵上。目的是使军队强大，打击那些纵横家。接着，他平定了南方的百越；北方的陈、蔡，打退了三晋的进攻；向西讨伐秦国。诸侯对都强大的楚国很害怕。
【原文】
故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗者七十余家。
【译文】
楚国的原来的贵族都想杀死吴起。悼王死后，宗室大臣开始作乱，讨伐吴起，吴起跑到悼王停尸的地方，趴在悼王身上。要杀吴起的那些人因为射击、刺杀吴起，也击中了悼王的尸体。悼王被埋葬之后，太子即位后，就命令尹把射、刺吴起而连带击中悼王的尸体的人全部处死了。被灭族的人有七十多家。
【原文】
太史公曰：世俗所称师旅，皆道《孙子》十三篇，吴起《兵法》，世多有，故弗论，论其行事所旋设者。语曰：“能行之者未必能言，能言之者未必能行。”孙子筹策庞涓明矣，然不能蚤救患于被刑。吴起说武侯以形势不如德，然行之于楚，以刻暴水恩亡其躯。悲夫！
【译文】
太史公说：社会上称赞兵法的人，没有不赞扬十三篇《孙子兵法》和吴起的《兵法》的。这两部书，在社会上流传广泛，所以我就不加赘述了，只对他们的生平事迹的相关情况作评论。俗话说：“能做的未必能说，能说的未必能做。”孙膑算计庞涓的军事行动是高明的，但是他自己却不能预先躲过刖足的酷刑。吴起向魏武侯讲解凭借地理形势的险要，不如给人民施以恩德的道理，然而在楚国执政时却刻薄、暴戾、寡恩，还因此丧了命。真是可叹啊！
【活学活用】
不施春风，难沐秋雨
吴起是战国时期著名的军事家，他在担任魏军统帅时，一向和军士同甘共苦，穿一样的衣服，吃一样的东西，睡觉不铺床铺，行军不骑马，粮食自己扛，因此深受下层士兵的拥戴。当然，吴起这样做的目的是要让士兵在战场上为他卖命，多打胜仗。他的战功大了，爵禄自然也就高了。
一次，有位士兵背上长了疽疮，脓血挤不出，吴起便伏在他的背上，用嘴吸出毒血，毒血被吸出来，士兵感动得热泪盈眶。不久，士兵的母亲听到这个消息悲痛不已。
邻居很奇怪：“你的儿子是个小兵，将军竟然为他吸毒血，够荣耀的，还有什么不满意的呢？”
这位母亲说：“哪有不满意呢？你不知道，前年吴起将军曾为我的丈夫吸毒血，丈夫要用生命来报答，勇敢作战，很快战死在前线了。如今将军又这样对待我的儿子，儿子还能回来吗？我是终身没有依靠了，怎能不伤心痛苦呢？”
魏文侯因为吴起善于用兵打仗，廉洁不贪，待人公平，能取得所有将士的欢心，就任命他担任西河地区的长官，来抗拒秦国和韩国。
人们常常说：“千金易得，真情无价”，可见，情义对于人们来说是十分重要的。所以说，厚养人情、厚施仁义是我们在为人处世中应该遵循的规则。
人非草木，孰能无情，有了吴起这样“爱兵如子”的统帅，部下能不竭尽全力、誓死效忠吗？
人的行为是靠情感支配的，“不施春风，难沐秋雨”，“投之以桃，报之以李”。迎合了人的感情饥渴而进行的“投资”，自然会收到巨大的“效益”、取得丰厚的回报。有人说，感情是不能用金钱来衡量的，真正的感情是无所求、不求图报的，说“感情投资”是对感情的玷污。其实，即使把感情当作投资，这感情也必须是发自内心的，诚心诚意的。因为，尊重、理解、信任、关心、爱护，才是真正的感情投资。它是一种真心的流露，是一种真意的付出，不是虚情假意，更不是一种纯粹的手段。
感情作为联系人际关系不可缺少的纽带，存在于领导者与被领导者之间，这种感情是互相影响的。想让下属群众理解、尊重、信任、支持你，首先应懂得怎样理解、尊重、信任、关心、爱护和支持他们。有投入才会有产出，有耕耘才会有收获，不行春风，哪得春雨？所以，作为一名领导者，一定要高度重视向自己的工作对象进行感情投资。
梁庆德是格兰仕的创始人，也是人们公认的善于感情投资的人。1994年，看着汪洋中为了抢救集团财产而昼夜奋战的格兰仕人，他郑重表示“如果真的不行了，一定要保住所有的人，一定要让所有的员工都安全！”在公司第一次改制、镇政府准备退出格兰仕时，大家觉得风险太大，不愿意认购格兰仕的股份，他贷款买下其他人不愿意买的股份。当格兰仕呈现出良好的盈利能力时，他又将当时自己买的股份拿出一部分分给大家。以人为本，情感至上，风险自己扛，利益大家享，这就是梁庆德投桃报李式的情感投资，也是别人为什么愿意为他“卖命”的原因。
凡是人都希望别人能尊敬重视自己，关心体贴自己，理解信任自己。这种需要是心理上和精神上的，是比生理上或物资上的需要更高级的需要。这种需要如果得不到满足，他就不会有真正的动力和持久的积极性。物质只能给人以暖饱，精神才能给人以力量。中国有句俗话：“士为知己者死。”如果当领导的对自己的同事和下属能够平等相待，以诚相见，感情相通，心心相印，从思想上理解他们，从生活上关心和爱护他们，从工作上信任支持他们，那么他们心理上与精神上就会得到满足，从而焕发出高昂的热情，全力效命。
作为企业家都希望以最低的投资获得最高的回报，那么怎么做才能达到这一点呢？日本麦当劳的社长藤田田在其所著畅销书《我是最会赚钱的人物》中谈到，他将他的所有投资分类研究回报率，发现感情投资在所有投资中，花费最少，回报率最高。
藤田田是一个非常善于感情投资的人，每年他支付巨资给医院，作为保留病床的基金。当职工或家属生病、发生意外，可立刻住院接受治疗。即使在星期天有了急病，也能马上送入指定的医院，避免在多次转院途中因来不及施救而丧命。有人曾问藤田田，如果你的员工几年还不生一次病，那么这笔钱岂不白花了，而藤田田却回答：“只要员工能够安心工作，就是对我最大的回报。”
此外，藤田田还有一种举动，就是当每个员工过生日时，给员工一天时间休息，让每位职工在自己生日当天和家人一同庆祝。对麦当劳的从业人员来说，生日是自己的喜日，也是休息的日子。在生日当天，该名从业人员和家人尽情欢度美好的一天，精神养足了，第二天自然会把所有的精力放在工作上。
作为一名领导者，不管你是贫穷还是富有，任何时候都不要吝啬。不要吝啬你的友谊、你的关爱；不要吝啬你的阳光、你的微笑。学会时时、处处进行感情投资，那么，家庭会和睦幸福，单位效率会提高，企业利益会增加，社会会和谐稳定，国家会繁荣昌盛。杀鸡骇猴镇住局面“劝一伯夷，而千万人立清风矣。”同样的道理，对众多不听话的下属。你不可能全部惩罚，抓住一个典型开一开杀戒，必可使千万人为之警觉畏惧，这就是“杀鸡骇猴”之策的道理所在。
春秋是个人才辈出的时代，可以称得上是军事家的人如过江之鲫，然而，兵家之所以称得上是先秦诸子百家中的一家，主要是由于有孙武其人。
孙武到达吴国之时，吴国正值一个多事之秋。吴王阖闾是位胸怀大志、意欲有所作为的君主。他想使吴国崛起，首要的打击目标就是近邻，也是强邻的楚国。只有打击了楚国，吴国才有出头之日。就这样。阖闾的意图与受到楚平王迫害从而全家被杀的伍子胥不谋而合，遂决意对楚一战。面对强大的楚国，伍子胥也没有把握必胜，于是他找到了隐居于吴的孙武，认为有了他的帮助，灭楚报仇不成问题。
就这样，伍子胥先后七次向吴王阖闾推荐孙武，盛赞孙武之文韬武略，认为若不平楚便罢，若要兴师灭楚，孙武首当其选。
就这样，吴王决定召见孙武。晤谈之下，孙武将他的兵法十三篇与吴王娓娓道来，吴王阖闾还算是个明白人，一闻之下连声道好。两人越谈越投机，不知不觉十三篇兵法都讲完了。吴王还意犹未尽，忽发奇想，想试试孙武治军的实际本领如何，于是对孙武说：
“先生能不能将您的兵法演习一下呢？”
“当然。”孙武连眉也没皱一下。
“那么，用女人当兵也行吗？”吴王见孙武回答得这样干脆，不免生出恶作剧之心，想难为一下他。
“当然。”孙武又是一声干脆的回答。
于是吴王从宫中选出宫姬一百八十人，让孙武操练演兵，自己坐在高台上看热闹，心想看看你这高手怎样能把这些嘻嘻哈哈的弱质女流训练成兵。
只见孙武不慌不忙，把一百八十个宫娥分成两队，选取相貌最美，也最受吴王宠爱的两个妃子分任队长。让她们身着士兵服，手执兵器，向她们宣布战场纪律，对她们说：
“你们知道各自的心之所在、左右手和背吗？”宫女们答说：“知道。”
孙武认真地告诉她们：“我下令前进，你们则视心之所在，向前；下令向左，则看你们的左手，向左；下令向右，则看你们的右手，向右；下令向后，则看你们背所对的方向，向后。”
宫娥们平日娇生惯养，生平第一次穿上戎装还发了武器，一时间觉得又滑稽又好玩又新奇，还以为这又是吴王让自己开心的什么把戏，所以谁也没把眼前这位将军的话当回事。她们乱七八糟地站着，有的盔甲歪斜，有的还用手拄着戟。俗话说仨女一台戏，这么多宫女到了一块，大家说说笑笑，好不热闹。