子日：“事君，敬其事而后其食。”意思是说：“对待上级和工作，应该把敬业放在首位，把‘俸禄’的事情放在后边。”唐代的著名的谏诤之臣魏征就做到了这一点。唐太宗对忠谏之臣魏征的礼遇，使他获得了“贞观之治”的伟大政绩。魏征是唐朝著名的谏诤之臣，因为经常给唐太宗提意见，让唐太宗很难堪，心里也很不好受。一日，唐太宗怒气冲冲地回到后宫对皇后长孙氏说：“总有一天，我要杀掉这个乡巴佬！”长孙皇后忙问杀谁，太宗说：“魏征常常在朝堂上当众刁难我，使我下不了台。”皇后听了连忙向太宗道喜说：“魏征之所从敢当面直言，是因为陛下乃贤明之君啊，明君有贤臣，欢喜还来不及，怎能妄开杀戒呢？”太宗恍然大悟，此后更是“励精政道，虚心纳谏”。对魏征倍加敬重和礼遇，魏征也进谏如故，思竭其用，知无不言，从不畏龙颜之怒。这样一来，君臣合壁，相得益彰，唐太宗也获得了善于听取意见的美名。唐太宗与魏征正是君臣关系的典范。
唐太宗李世民也是一个凡人，对于魏征因为尽忠而失礼的行为，也是十分恼怒，但他毕竟是个开明的领导者，非常懂得君臣应该如何相待的道理，正如孔子说：臣子对与君王首先要忠，当然，也应该照顾君王的面子。在礼和忠面前，魏征选择了忠，正是因为他正确的选择和尽忠职守，才成就了唐太宗万世英主的盛名。
六、做一个体恤上级的部下《论语·八佾第三》
孔子时常带领他最亲近的弟子们周游列国，游说各国的君主效忠周王，可是这时的春秋列国看到周室暗弱，都有自己称霸中国的野心。所以，孔子为了维护一个统一的周王朝，不断宣传推行自己的主张，希望列国安守本分。
由于孔子的行为和言论妨碍了列国的野心，于是，各国对于孔子的行为多有微词。他们认为孔子的行为是讨好周王室，也是想捞个一官半职。
孔子听到这样的言传之后，对学生们说：“我完完全全按照周礼的规定去侍奉君主，别人却以为这是谄媚呢。”
为了维护大局，而以礼对待自己的君主，这正是孔子高尚品德的体现。作为一个管理者或者员工，对于自己的上级，从维护领导的威信，提高企业管理水平的角度，多和领导沟通，增进了解，是一个下级和员工的基本行为准则。
通过“事君尽礼”，达到与上级相互理解，配合默契的良好的关系，在私人的关系上是好朋友，在工作关系上是一个得力的下级，这不但对企业管理有好处，对于自身的发展也是非常有利的。把“事君尽礼”的行为看作拍马屁、献媚、“擦鞋”，有这样想法的人不但不懂得孔子的“礼”，而且也不容易成为一个忠诚可靠的下级。体恤领导的下级，才能得到领导的信任。只有良好的沟通，才能是一个好的执行者和合作者。
春秋时代，晏婴是一位“事君尽礼”政治家他之所以能当三年齐国大臣，同他善于和国君相处有密切的关系。保持和领导的好关系，并不是唯唯诺诺，首先还是要忠诚敬业。晏婴经常劝齐景公要爱民，但齐景公却总是扰民。可是，晏婴不但在口头上劝谏，在实际行动上，也不惜牺牲个人的名誉，来维护君王的威信。
有一次，齐景公强令民工造大台，闹得齐国民不聊生，众百姓苦不堪言。正巧晏婴出使回来目睹了这一情景，他马上进言齐景公不要造台，齐景公总算同意了。晏婴却不急于回家，而是立即赶到工地，催促民工抓紧干活，稍有懈怠，就以鞭子抽打。晏婴骂累了、打累了，这才回家。他刚离开工地，齐景公的传令官就到了，下令停止施工，民工解散，可以回去和家人团聚了。民工一听此令，齐声欢呼，好像遇到大赦一般，高高兴兴地赶回家去了。
晏婴这样做，是故意把“贤名”让给君王，把“恶名”留给自己。孔子对他大为欣赏，说他既纠正了君王的过失，又使百姓感受到了君王的仁义。晏婴体恤上级的忠心，在这个故事中可谓表现得淋漓尽致。
对于领导的忠心，当然是取得领导信任的最好的途径，但是，与领导相处还要有方式方法。这些方法，有时并不是靠工作能力所能解决的。一个聪明的下级，如果打算干一番事业，没有领导的支持是绝对不行的。所以，同领导沟通的方法，也就成了一个下级保存自己，发展自己的重要途径。
z作为一家报纸的总编辑是成功的，但不是一个成功的领导。在报纸办得红火后，他竟然被免职。
从公正、勇敢这两点说，z做得很好。这张报纸刚办时，一张纸没有，一分钱没有，一个科班出身的人没有。z用自己的朋友资源，请他们兼职编报纸，让内部的编辑趁机向他们学习。有的内部编辑人员业务不熟悉，z手把手地教，并拿出自己的一部分工资奖励取得进步的人。
按说，z应该青云直上，但实际上他被免职了。因为他说话一点也不讲究方式方法，不能“事君尽礼”。
一次，领导说：“你们报纸可以在头版登故宫的照片，宣传中国文化。”z却说：“登故宫的照片是知识，不是新闻。如果故宫游客突破多少人数或正在修缮，这是新闻，可以刊登；如果只是把一张故宫的照片登在报纸上，不符合新闻规律。”当场给领导下不来台，此时还有四、五位编辑人员在场，后果可想而知。
在提出自己的见解或批评对方时，要注意熟悉对方的心理，特别是批评上级时，如果不熟悉上级的心理特征，就不能进行良好的情感交流，就做不到以礼待人。
《战国策》中《触聋说赵太后》的故事，说明了这个问题。赵太后刚刚当政时，秦国发兵进犯，形势危急。赵国向齐国求救，而齐国却要赵太后最疼爱的小儿子长安君做人质，才肯出兵。太后合不得让长安君去，大臣们纷纷劝太后以国事为重，结果太后说：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！”君臣关系形成了僵局。
这时候，左师求见，他避而不谈长安君之事，先从饮食起居等有关老年人健康的问题谈起，来缓解紧张气氛，嘱咐太后关心一下他的小儿子，引起太后感情上的共鸣。太后不仅应允，而且破颜为笑，主动谈起了怜子问题，君臣关系变得和谐、融洽起来。这时，触砻因势利导，指出君侯的子孙“如果位尊而无功，俸厚而无劳”是很危险的，太后如果真疼爱长安君，应该让他到齐国做人质，以解赵国之危，为国立功，只有这样，日后长安君才能在赵国自立。这番人情人理的劝导使太后幡然醒悟，终于同意长安君人齐为质‘。试想，触聋不掌握太后怜子的心理，劝说不仅不能够成功，还真有可能受“唾其面”之辱。
同领导沟通，应该学习孔子的做法，无论是汇报工作，还是交换看法，还是批评劝谏，一定要符合“礼”的精神。行为和言谈要符合长幼尊卑以及上下级关系，不可开口就大讲其弊。历史上固然有开明的君主唐太宗，但是，开元盛世又能遇到几回呢？所以，作为下级，不妨采取点以“迂为直”的战术，走走迂回路线，这样，不但能达到好的效果，还能通过沟通交流增进与领导的感情，增加自己在领导心中的分量。
七、对待上司的敬重要发自内心《论语·约改第二》子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”《论语·子路第十三》子日：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。”子游询问孔子什么是孝，孔子说：“现在的孝是指能养，人们对狗马都能饲养，不恭敬，有什么区别呢？”
在许多企业中，有这样一类员工，他们认为，作为一个员工，首要的就是把工作做好，工作做好了，上司也就无话可说了，自己也算是一个尽职的员工了。至于对于上司的尊敬和对工作的敬业精神也就不做更高的要求了。
这就是孔子所批评的那么一种人。他们对待长辈孝敬的只有片面的理解，很多人觉得给长辈生活上的保障也算是尽到了作为晚辈的责任。很多人在外工作，顶多给家里一些钱，常年在外不回家，跟长辈也没有交谈，就不谈如何尊敬长辈了。孔子说，这样对待长辈，从行孝道的更高要求来说，是远远不够的。孔子打了一个很恰当的比方，这样的孝养同养一匹马一只狗没有什么差别。人养狗养马只是为了某种目的，而不存在尊敬。如果我们对长辈的孝缺少尊敬的话，那同养狗养马有什么区别呢？所以，孝顺的根本在于“敬”，就是要对长辈发自内心的敬爱。
对待自己的上司和工作也是这样。如果一个人只是出于工作的角度，服从指挥，听从命令，用这样的态度对待上司，显然也是远远不够的。上司也是一个有血有肉的人，也需要别人真诚的爱戴和发自内心的尊敬。如果一个下级在同自己的上司打交道时，不仅仅是从职务的高低的角度来机械地对待上司，而是发自内心地尊敬上司，对于这样的员工，上司一定会加倍信任。这样一来，上下级关系融洽了，相互理解的程度也会增加，工作的默契配合便可以达到天衣无缝的境界。
那种“我只要把我该干的活。都干了，就可以了，不要看任何人的脸色”的观念是错误的。遇到君子式的上司还好说，他只看工作，对别的不会很计较。如果是个小人上司，你的麻烦就大了，他很可能给你穿小鞋。要知道你没有权力选择上司，而上司有权力选择你。
小李从50多个竞争者中脱颖而出，进入公司，人事经理当时给他的评价是热情、积极、自信。一进公司，小李就和新老同事“打成一片”，可渐渐地，小李的自信显得不合时宜，有人甚至开始对他“敬而远之”。
一次，总经理亲临销售部业务会议，销售经理在做完月度总结后，大家开始自由发言。小李头一个发言，在他看来，部门工作有太多不足需要改观，而众所周知，造成这些弊病的原因复杂而微妙，销售经理和总经理早就达成协调，很多事情也非一时能解决。发言中，小李雄心勃勃，好几次说到“如果我作为销售部经理，一定会……”销售部经理的脸色开始发沉。
一周后，在部门会议上，经理发言时谈到一个医学专业术语，由于经理并非医科出身，当时一带而过，说需查查资料，而小李不仅当众抢着将那个术语解释一遍，还做了一个心得总结：“我认为不管是普通职员还是领导者，每天都不能放弃学习，在这点上我在天天坚持…-，’销售经理的脸色红一阵白一阵，而其他职员则目瞪口呆。
销售部计划精简人员，当月小李销售业绩排在倒数第三，他正式接到辞退书。在采访中，小李依然愤愤不平：“排名最后的职员依然在岗，为什么被辞退的是自己？难道自信和敢于直言也是错吗？”
子日：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。”孔子说：“平日容貌态度端正庄严，工作严肃认真，为别人忠心诚意。这几种品德，纵到外国去，也是不能废弃的。”
对此，该公司人事部经理赵先生认为，小李作为新人，其冲劲和雄心应当值得鼓励，但他并未摆正自己的位置，说多做少，虽是无心，但屡次用言谈“刺伤”上司，这对职场新人来说可谓大忌。对于新人来说，摆正自己的位置，融入和适应自己所在的团队，并学会尊重上司，才是应学的第一课。
英特尔总裁安迪·格罗夫对员工提出这样的建议：“不管你在哪里工作，都别把自己当成一个员工，应该把公司看成自己开的一样。”把公司作为自己开的，就如同把公司当成自己的家，对待上司，对待老板就像对待自己的长辈一样；不但在工作上要敬业，在人格上也要尊敬自己的老板，特别是对待自己的顶头上司，因为，自己的前途往往掌握在自己的顶头上司手中。
那种认为公司是老板的，最终的受益者是老板而不是自己，并且还认为自己只是替别人工作，工作付出的再多，最后得到好处的只有老板。存有这种想法的人，首先已经放弃了主动权，只知道天天按部就班地上下班，缺乏创造力事实上，持有这样想法的人，已经彻底失去了获得更大成功的可能性。
上司之所以成为你的上司，一定有他的长处，而这个长处就是你学习的地方。也许你在某一方面或某几方面比上司强，但他肯定有些地方是自己所不及的，比如年龄、经验，某些方面的资源、阅历、性格，某些特殊的技能、知识，与整个企业组织的感情资本，与上司的上司或其他周边关系相互的了解程度高，或使组织刚好处于微妙的平衡状态，或与某人刚好互补关系，等等。这些也许正是组织需要的，而你恰恰不具有的。如果对上司不恭敬，上司怎么可能教你呢？
如果上司不如自己，那么你就应该尽力帮助上司工作，出主意，想办法，这是下属的职业准则，不要袖手旁观，不管不问，或等着看上司出丑。支持上司，帮助上司并不是讨好、拍马屁，而是组织工作的需要。企业组织的发展需要组织全体成员群策群力，需要大家共同的智慧和力量。你的智慧和力量贡献给上司，就是贡献给自己所在的组织，最终受益的肯定也有你自己。
上司有时候并不是真的不如你，不过是工作技巧和艺术手法罢了。上司有时候故意示弱，也许是想探究下属的真才实学和对问题的看法以及性格，也许是走民主方式收集各种意见方案，便于更正确决策，也许是想满足下属的成就感和自豪感，从而达到激励下属的目的。如果作为下级，真的把上司看成只会埋头拉车的骡子或者是摆摆样子的宠物狗，而不心存尊敬的话，恐怕“兔死狗烹”的命运就真的会落在自己头上。
八、有领导在和没领导在一个样《论语·八佾第三》子日：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”