世界上到处流行这样一种说法：“奸商脸厚心黑，个个都是吝啬鬼”，也就是说厚黑商人对金钱十分的吝啬，花钱的时候非常小气。然而，厚黑商人为自己的吝啬感到高兴，因为，在他们看来，身为商人，对物品的斤斤计较和对金钱分分毫毫的计算，是商人的本能反映，对厚黑商人来说，这简直是判他们精明投资的一种褒扬。
厚黑商人说：“紧紧地看住你的钱包，不要让你的金钱随意地花出去，不要怕别人说你吝啬。你的钱每花出去一分都要有两分钱的利润的时候，才可以花出去。”
犹太人巨富洛克菲勒是这个信条虔诚的厚黑巨商。“省”在他的一生里都是很重要的行为。
洛克菲勒早年在一家大石油公司做焊接工，任务是焊接装石油的巨大油桶。要焊接就会有焊条的铁渣掉落，他细心地发现他每焊接一个油桶要掉落的铁渣每次不多不少正好是509滴，他想要焊接那堆得像山一样的油桶要浪费多少焊条呀！
于是他改进了焊接的技术和焊接的方法，让每次滴落的铁渣正好是508滴。这样这家石油公司全年就可以省下高达5．7亿美元之多的成本。而洛克菲勒本人也因此获得了一次极佳的晋升机会。
当他有了一些积蓄的时候，他开始自己创业。由于刚开始步入商界时，经营步履维艰，很快就花完了他好不容易积攒的钱。于是他冥思苦想怎样发财，却苦于没有方法。
有一天晚上，他从报纸上看到一则广告，推销一种发财秘诀。他看到后高兴极了，第二天急急忙忙到书店去买了一本。他迫不及待地把买来的书打开一看，只见书内仅有“勤俭”二字，就再没有任何内容了，使他大为失望。
后来，他反复思考这个“秘诀”的秘在哪里？起初，他认为书店和作者在欺骗他，一本书只有这么简单的两个字，他想控告他们欺骗读者。后来，他愈想愈觉得此书言之有理。
确实，要想发财致富，除了勤俭之外，没有其他办法。这时，他才恍然大悟。此后，他将每天要用的钱尽量节省下来，同时加倍努力工作，千方百计地增加一些收入。
这样坚持了5年，积存了800美元，然后将这笔钱用于经营煤油。在经营中他精打细算，千方百计地节省开支，把赢利中的大部分储存起来，到了一定时间，再把它投资到石油买卖中，累积利润。
就这样，他如此良性循环下去，如滚雪球般使其累积的资本愈来愈多，生意也愈做愈大。
经过30多年的“抠门”经营，洛克菲勒建立的石油公司成为北美最大的三个大财团之一，其年营业额可达1100多亿美元。
努力挣钱是行动，设法省钱是智能。巨大的财富需要努力才能得到，同时也需要杜绝漏洞才能积聚。
洛克菲勒成为亿万富翁后，他的经营管理也是以节约为重点的策略。他对部下的要求是，每提炼一加仑原油的成本，要计算到小数点后的第3位，每天早上他一上班，就要求公司各部门将一份有关成本和利润的报表送上来。
多年的商业经验让他熟稔了经理们报上来的成本开支、销售以及损益等各种会计报表，他也常常能从中发现问题，并且以此指标考核每个部门的工作。
1879年的一天，他问一个炼油厂的经理：“为什么你们提炼一加仑原油要花19．8492美元，而东部的一个炼油厂做同样的工作只要19．849美元？”
正如后人对他的评价，洛克菲勒是统计分析、成本会计和单位计价的一名先驱，也是典型撑起大企业的关键“拱顶石”。
到了老年，有一天，他向他的秘书借了5美分，当洛克菲勒还钱给秘书的时候，秘书不好意思要，洛克菲勒当即大怒：“记住15美分是1美元一年的利息，怎么可以不要？”
很多精明的犹太商人，对任何的开支都是精打细算，为的就是尽量地降低成本，减少费用，他们总是说：“要把一块钱当做两块钱来使用。如果在一个地方错用了一块钱，并不只是损失一块钱，而是损失了两块钱。”
洛克菲勒说过：“对钱必须有爱惜之情，它才会聚集到你身边，你愈尊重它，珍惜它，它愈会心甘情愿地跑进你的口袋。”
另一位犹太人也是以崇尚节俭、爱惜钱财着称的，连锁商店大王克里奇，他的商店遍及全美50个州和国外很多地方，他的资产数以亿计，但他的午餐从来都只花1美元左右。
克德石油公司老板波尔·克德有一天去参观一个展览，在购票处看到一块牌子写着：“五点以后入场半价收费。”
克德一看手表是4时40分，于是他在入口处等了20分钟后，才购买了一张半价票入场，节省下0．25美元。你可知道，克德公司每年收入上亿美元，他所以节省0．25美元，也完全是受他节俭的习惯所影响，这也是他成为富豪的原因之一。
犹太人特别是犹太商人不管多么富有，绝不会随意挥霍钱财。在宴请宾客时，以吃饱吃好为主，不会讲排场乱花钱。在生活中，以积蓄钱财为上，不会用光吃光，手头空空的。
犹太人估算过，依照世界的标准利率来算，如果一个人每天储蓄1美元，88年后可以得到100万美元。这88年时间虽然长了一点，但每天储蓄2美元，大都在实行了10年、20年后，很容易就可以达到100万美元，因为这种有耐性的积蓄，可以运用在很多投资上，也因此才有许多意想不到的赚钱机会。
可见对金钱除了爱之外，还要珍惜，也就是说，除了想发财外，还要想办法保护已有的钱财。厚黑商人的这些金钱观念是很有道理的，这就是厚黑商人经商赚钱的一个秘诀。
对于这一点，犹太富商亚凯德说：“犹太人普遍遵守的发财原则，那就是不要让自己的支出超过自己的收入，如果支出超过收入便是不正常的现象，更谈不上发财致富了。”
犹太人认为，不要把支出和各种欲望混写一谈。各人的家庭都有不同的欲望，可是这些欲望是各人的收入所不能满足的，因此，切不可把自己的收入花在不能满足的欲望上面，因为，有很多欲望基本上是永远不能满足的。
犹太人认为欲望好像是野草，农田里只要有空地，它就生根滋长，繁殖下去。欲望就是如此，只要你心里有欲望，它也会生根繁殖。欲望是无穷无尽的，但是你能做到的却是微乎其微。人们要仔细研究现在的生活习惯，因为，即使有些支出是必要的，但是经过思考后这些支出或许可以取消。
别以为亿万富翁有那么多的金钱，一定可以满足自己的每一个欲望，这种想法是不正确的。身为亿万富翁，他的时间有限，精力有限，他能走的路程也有限，他吃进胃里的食物也有限，而且他的享乐范围也有限。
但一个人的欲望是无穷无尽的，这些欲望是永远都不会完全满足的，如果把自己的收入花在不能满足的欲望上面，就会陷入欲望的无底洞中，永远不会积累资本发财了。
这就是犹太人，他们善于提防金钱的损失。《塔木德》说：“金钱容易引发意外，任何人对待金钱都要谨慎，否则就要损失金钱。先要学会看管少数金钱，然后才可以管理更多金钱，这是最聪明的提防金钱损失的办法。”
当某个可以获得大批金钱的投资机会出现时，有些人被它所迷惑而参加投资，那是可能导致金钱损失的。
《塔木德》指出：“本金有安全保障的投资，才是第一流的投资原则。为求高利润而丧失本金的投资事业，是愚蠢的冒险。作为投资者，不要被急于发财的欲望所蒙蔽，必须要仔细调查研究，当你有了充足证据，而且没有冒险成分存在的时候，才可以拿出部分金钱来投资。”
犹太人有句格言这样说：“花1美元，就要发挥1美元的100％的效益，同时要把支出降到最低点。”
可见，吝啬有时候和节俭一样，是一种优秀的品德。
6．善于忍耐，适者生存
厚黑学说，经商赚钱，脸皮薄了不行，放不下架子也不行，不懂技巧更不行。厚黑商人追求的是，在不可能之处，行可能之事，身为商人要有能忍耐的功夫。
说到忍耐，让我们想起一句名言。“断然放弃赚大钱”。这是犹太商人的至理名言，意思是指一定要学会忍耐，从一点一滴开始，等待赚大钱的机遇。这种“忍耐法”被犹太人广泛应用在经商中。
犹太人的忍耐，产生与之相应的信念：“在忍耐中争取我们应得到的一切，你要为我的忍耐付出代价。”
一般人很难相信厚黑商人的坚定耐心和忍耐力，但是，他们的忍耐也有先决条件，即是“度”。精明的厚黑商人精于计算，他们的判断能力极强。如果他们认为和自己的合作伙伴只要能给自己带来利益，能够为自己带来钱财，那么，他们将以坚定的耐心，去等待对方转变心情。
同样，犹太人能忍的性子天下闻名，他们会不厌其烦地等待对方态度转变。但是，犹太人的忍耐是基于那些有发展前途的事物和买卖，当他发现生意不合算或没有发展前途，他们又会毫不犹豫地放弃等待。
犹太人在任何投资和买卖活动中，事前必定作周密的可行性研究，他们一旦决定做某项买卖或投资，必定制订短期、中期和长期的计划。这三套计划做好灵机应变的策略，以观事态的发展而相应采用。
短期计划投入后，即使发现实际情况与事前预测有相当的出入，他们也会毫不吃惊或动摇，仍积极按原计划投入资金实施下去。经过短期计划的实施后，尽管效果不及预料中好，他们仍会推出第二套计划，继续追加投入，设法完成各项策略的实施。如第二套计划深入进行后仍未达到预测的效果，与计划不相符，而又没有确切的事实和依据证明未来会发生好转，那么，犹太人则会毅然决断放弃这宗买卖或投资。一般人会认为，放弃了已实施了两套计划的事业，岂不是前功尽弃，亏掉了不少投入？但犹太人却泰然自若，无怨无悔。他们认为，生意虽然未尽如人意，但没有为后来留下后患，不会为一堆烂摊子而困扰未来的工作，长痛不如短痛。
犹太商人在经营生意中，能依据外部环境的变化，特别是市场和竞争对手的变化而相应改变自己的战略战术，这确实是高明的。当今的市场变化多端，竞争激烈，企业能否顺应这种变化而动，成为企业能否生存和发展的关键所在。企业应该善于根据变化了的市场情况、竞争对手情况，制订出各种应变的计划。
罗恩斯坦就是一个很好的例子。在他看准了斯瓦罗斯基的公司时，就耐心地等待，一直等到第二次世界大战结束时，机会终于来了。罗恩斯坦以自己灵活的头脑、巧妙的战略、最佳的策划，终于取得了斯瓦罗斯基公司的“代销权”，从而赚取了不用多伤脑筋的10％的利润。他的等待，就表现了身为犹太人所特有的耐心。
巴拉尼是生于奥地利维也纳的犹太人，他年幼患了骨结核病，由于家贫无法医治，使他的膝关节永久性僵硬，行走不得。但他没有灰心丧志，忍着各种痛苦，艰苦奋斗，刻苦攻读，终于在医学上取得了惊人的成就，除了荣获奥地利皇家授予的爵位外，1914年还获得了诺贝尔生理学及医学奖金，他一生发表了184篇很有价值的科研论文。
犹太人在2000多年受迫害的历史中所积累的忍耐精神，绝不是没有用的，他们在忍耐之中总结出求胜的犹太人成功秘诀。
“人类要变化。人类发生变化。社会也随之变革。社会变革了，犹太人也一定会复苏。”
这是犹太人在2000多年忍耐过程中产生的乐观主义情绪，也是从犹太历史中诞生的民族精神。一般在生意交易中，犹太人会耐着性子，等待对方态度的改变。然而，当其知道不合算时，不用说3年，哪怕半年，犹太人也不会等下去的。犹太人一旦决定在某项事业上投资，他会制订投资一个月后的、两个月后的和三个月后的三套计划。
一个月后，即便发现实际情况与事前预测有相当的出入，他也丝毫不感到吃惊或动摇，仍一个劲地追加资本。
两个月后，实际情况仍不理想，便进一步追加资本。
问题是第三个月的实际情况。这时如果情况仍与计划不符，而又没有确切的事实证明将来会发生好转，那么犹太人会毅然决然地放弃这桩事业。放弃这桩事业，也就是放弃这以前的投资和努力。尽管如此，犹太人也泰然自若，生意虽然搞得不如意，但因为不留后患，不为一堆烂摊子而伤脑筋，这样反倒乐得自在。
所谓的撒手停办，就是彻底放弃迄今为止投入的全部资金和人力、物力。即使这样，犹太人也绝不会唉声叹气，不会埋怨背运，他们仍镇定自若。因为他们生性乐观，对事物多角度的理解分析使他们的心地豁达，他们总能给自己找到解脱和自我安慰的方式。因为他们认为，生意虽遭失败，但却能及时停办，还没到那种一塌糊涂、不可收拾的地步。因此，犹太人非常注意买卖中的“度”，这是明智的自我保护行为。
换成日本人情况就不同了。
“好不容易才搞到这步田地，再苦一阵子就……”
“现在放弃的话，三个月的努力不就泡汤了吗？”
抱着留恋和犹豫的心情继续干下去。结果越陷越深，无力东山再起。
日本人常讲“桃三李四柿八年”、“达摩僧面壁九年”、“石上坐三年”等，认为有耐心，不懈地努力是成功的最大原因。而这根本无法与犹太人抗衡。忍受了长期迫害的苦难历程的犹太人，比起动不动就剖腹自杀的日本人，是一个更具有忍耐精神的民族。而他们只愿等待三个月。
数字犹如一团软面被犹太人随心所欲地使用。在做生意时，犹太人总是把生意与数字挂钩，用具体的数字来度量其得到的好处。
在人生的游戏中，不尽如人意的事常会发生，每个人都没有悲观的必要，失败乃是成功必经的过程，关键要有决心和忍耐。昨天或今日的失败，并不意味最后的结局。活用失败与错误，是自我教育和提高的有效途径。最怕的是那些发生了错误或失败的人一蹶不振，没有了忍耐性，才是真正的失败者。美国通用汽车公司董事长亚弗列说：“人生是要犯错误的，不犯任何错误的人，是一无所成的人。”
爱迪生一生发明了1000多项科技成果，他对待失败的态度是采取消去法。如有人问他经过许多次的试验而终归失败时，是否感到灰心气馁，他回答说：“不，我抛弃了错误的试验，重新采取别的方法，绝不沮丧。”
犹太人面对失败、挫折，确立忍耐制胜的法则是：
1．对“失败”持正确健康的态度，不要恐惧失败，要懂得失败乃是成功必经的过程。
2．焦点不要对着过错与失败！应对准远大的目标，活用自己的过错或失败。
3．遇到失败时，千万不能气馁；要坚忍不拔，矢志不移。
4．发现此路不通时。要设法另谋出路，使自己顺应环境，适应潮流。
要善于伺机，巧于乘势，等待机遇。“世上无难事，只怕有心人”。