管子曰：“怠倦者不及，无广者疑神。”（语出《管子·形势》）懒惰的人总是落后，勤奋的人总是办事神速有效。
任何一种杰出的成就都与好逸恶劳的懒惰品性无缘，个人奋发向上的辛勤实干才是取得成功所必须付出的代价。
怠倦者不及，无广者疑神。
——《管子·形势》
管子曰：“怠倦者不及，无广者疑神。神者在内，不及者在门。在内者将假，在门者将待。曙戒勿怠，后稚逢殃。朝忘其事，夕失其功。”
——语出《管子·形势》
管子鄙视懒惰。
管子在《形势》中说：“怠倦者不及。”懒惰的人总是落后。
懒惰，是一种恶习。人一旦懒惰，就会精神萎靡，做事提不起兴趣，得过且过。
现实生活中，懒惰的人大都没有雄心壮志和负责精神，宁可期望别人来领导和指挥，也不肯自己奋斗，就算有一部分人有着远大的目标，也缺乏行动的勇气。
懒惰会吞噬人的心灵，使自己对那些有所成就的人充满嫉妒。懈怠会引起无聊，无聊也会导致懒散。懒惰的人会花费很多精力来逃避工作，却不愿花相同的精力努力完成工作。他们以为自己骗得过别人，其实，他们愚弄的却是自己。
懒惰的人都有拖延的毛病。对一个渴望成功的人来说，拖延最具破坏性，也是最危险的恶习，它使人丧失进取心。一旦开始遇事推拖，就很容易再次拖延，直到变成一种根深蒂固的习惯。习惯性的拖延者通常也是找借口与托辞的专家。如果一个人存心拖延逃避，他就能找出成千上万个理由来辩解为什么事情无法完成，而对事情应该完成的理由却想得少之又少。把“事情太难、太费时间”等种种理由合理化，要比相信“只要我更努力、信心更强，就能完成任何事”的念头容易得多。
总之，懒惰是一种腐蚀剂，它会使人碌碌无为，虚度一生。
与懒惰相对的是勤劳。勤劳，是人的优秀品质之一。
管子曰：“无广者疑神。”勤奋的人总是办事神速有效。
对于懒惰与勤奋，管子有一个非常有趣的比喻：
“如果说，办事神速的已经进入室内，那么，落后的还在门外。进入室内的可以从容不迫，在门外的必将疲惫不堪。”
要想远离懒惰，人就必须勤劳。勤劳是通向成功的惟一的捷径。
如果春天没有耕耘的辛劳，那么秋天就不会有收获的喜悦。学习如此，做事亦是如此。要想获得成功，就必须经过艰辛的奋斗。
管子曰：“曙戒勿怠，后稚逢殃。朝忘其事，夕失其功。”黎明时玩忽怠惰，日暮时就要遭殃。早上忘掉了应做的事情，晚上就什么成果也没有。
一分耕耘，一份收获。只有辛勤劳作的汗水，才能换取成功的笑脸与欢乐！
吃古通今
有一个青年，20岁的时候，因为没有饭吃而饿死了。
阎王从生死簿上查出，这个青年应该有60岁的阳寿，他一生会有一千两黄金的福报，不应该这么年轻就饿死。
阎王心想：“会不会财神把这笔钱贪污掉了呢？”于是把财神叫过来质问。
财神说：“我看这个人命里的文才不错，如果写文章一定会发达，所以把一千两黄金交给文曲星了。”
阎王又把文曲星叫来问。
文曲星说：“这个人虽然有文才，但是生性好动，恐怕不能在文章上发展，我看他武略也不错，如果走武行会较有前途，就把一千两黄金交给武曲星了。”
阎王再把武曲星叫来问。
武曲星说：“这个人虽然文才武略都不错，却非常懒惰，我怕不论从文从武都不容易送给他一千两黄金，只好把黄金交给土地公了。”
阎王再把土地公叫来。
土地公说：“这个人实在太懒了，我怕他拿不到黄金，所以把黄金埋在他父亲从前耕种的田地里，从家门口出来，如果他肯挖一锄头就挖到黄金了。可惜，他的父亲死后，他从来没有用这锄头，就那样活活饿死了。”
最后，阎王判了“活该”，然后把一千两黄金缴库。
老夫子点评：
真正的幸福决不会光顾那些精神麻木、四肢不勤的人，幸福只在辛勤的劳动和晶莹的汗水中。懒惰，只有懒惰才会使人沮丧、万念俱灰；劳动，只有劳动才能创造美好的生活，给人带来幸福和快乐。
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怠倦者不及，无广者疑神。神者在内，不及者在门。在内者将假，在门者将待。曙戒勿怠，后稚逢殃。朝忘其事，夕失其功。
——《管子·形势》
懒惰的人总是落后，勤奋的人总是办事神速有效。如果说，办事神速的已经进入室内，那么，落后的还在门外。进入室内的可以从容不迫，在门外的必将疲惫不堪。所以，黎明时玩忽怠惰，日暮时就要遭殃。早上忘掉了应做的事情，晚上就什么成果也没有。