鬼谷子曰：“故知之始己，自知而后知人也。”（语出《鬼谷子·反应》）要想了解别人，应先从自己开始，只有先了解了自己，然后才能了解别人。
每个人在社会上都不是孤立的，周围有许多与自己共同生活、工作的人。如果能相处融洽，就能事业成功，生活幸福。而推己及人，正是实现人际关系融洽的关键所在。
鬼谷子曰：“其相知也，若比目之鱼；其见形也，若光之与影；其察言也不失，若磁石之取铁，如舌之取燔骨。”
——语出《鬼谷子·反应》
推己及人，将心比心，设身处地地为别人着想，是待人处世的根本原则之一。
鬼谷子认为，要想了解别人，应先从自己开始，只有先了解自己，然后才能了解别人。即只有先充分地了解自我，才能够以此作为标准去了解别人。这就是我们常说的“推己及人”。
推己及人，显示了宽容体谅的道德情操。清代著名画家郑板桥五十二岁得子，钟爱之情自不必说。而且，郑板桥由爱自己的儿子推及到爱仆人的儿女。他在山东做官时，曾在给郑墨的家书中写道：“仆人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐他。凡鱼飨果饼，宜均分散给，大家欢喜雀跃。”郑板桥推己及人的做法，充分体现了他与人为善的道德情操。
那么，怎样才能做到推己及人呢？
要做到推己及人，首先要做到“己所不欲，勿施于人”。无论做什么事，都要以自己的感受去体会别人的感受，以自己的处境去想像别人的处境；把自己放在对方的位置上，将心比心，设身处地为对方着想。比如，你不喜欢别人伤害你的自尊心，你就不要去伤害别人的自尊心；你不喜欢别人欺负你，你就不要欺负别人；你不愿意有声音干扰你读书学习，别人读书学习时你的动作就要放轻。总之，如果能从别人的角度着想，就不难找到妥善处理问题的方法，这样，自己就会成为一个通情达理的人。
要做到推己及人，还要做到“己欲立而立人，己欲达而达人”。一个有仁德的人，不但自己要站得住，同时也要帮助别人站得住；不但自己要事事行得通，同时也要帮助别人事事行得通。“君子有成人之美”，就是要成全别人的好事，主动扶持别人成功。这才是推己及人的完美表现。
先贤圣人立身处世，从来都不会以自我为中心，他们总是设身处地为他人着想。的确，“将心比心”是值得宏扬推崇的传统美德，只有“将心比心”，才能进一步做到“己所不欲，勿施于人”。多站在他人的立场上考虑问题，而不是把自己的立场或观点强加给别人，这才是谦谦君子的作风。
总之，推己及人是一种广阔的胸襟和博大的情怀，是每个人都应该拥有的优秀品质。
吃古通今
美国经济大萧条时期，一位17岁的姑娘好不容易才在一家高级珠宝店找到了一份售货员的工作。
圣诞节的前一天，店里来了一位30岁左右的贫民顾客。他衣衫褴褛，一脸的悲哀、愤怒。他用一种炽热的目光，盯着柜台里那些贵重的高级首饰。
突然，电话铃声响了，姑娘要去接电话，却一不小心把一个碟子碰翻，六枚精美的金戒指落到地上。姑娘慌忙捡起其中的五枚，但第六枚却怎么也找不着。
这时，她看到那个30岁的男子正向门口走去，顿时，她意识到戒指在哪儿。
当那位男子的手将要触及门柄时，姑娘柔声叫道：
“对不起，先生！”
男子转过身来，两人相视无言，足足有一分钟。
“什么事？”男子问，脸上的肌肉在不停地抽搐。
“什么事？”他再次问道，充满着一种说不出来的哀怨的神情。
“先生，这是我好不容易找到的工作，现在找事做很难，是不是？”
姑娘神色黯然地说着，眼眶中充满了哀伤的泪水。
男子长久地注视着她。终于，一丝柔和的微笑浮现在他脸上。
“是的，的确如此。”他回答。“但是我想，您在这里会干得不错。”他停了一下，又向前一步，伸手与她相握。
“我可以为您祝福吗？”
姑娘微微点头，可还没来得及说声谢谢，男子就转过身向门口走去。
姑娘目送他的身影消失在门外，然后，她转身走向柜台，把手中握着的一枚金戒指放回了原处。
老夫子点评：
售货员姑娘与衣衫褴褛的男顾客在短短的接触中，通过几番将心比心推己及人的心灵交流与对话，最终互相达成了理解与谅解。由此可见，推己及人就是相互理解，相互尊重，它是心灵的握手，猜疑、嫉妒、怨恨、伤害、报复等等，在它面前都不堪一击。
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其相知也，若比目之鱼；其见形也，若光之与影；其察言也不失，若磁石之取铁，如舌之取燔骨。
——《鬼谷子·反应》
对别人的了解，就像比目鱼相并行一样没有距离；掌握对方的言论，就像声音与回响一样相符；了解对方的情形，就像光和影子一样不走样；侦察对方的言辞，就像用磁石来吸取钢针，用舌头来获取焦骨上的肉一样万无一失。