书城哲学老夫子品评鬼谷子
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第13章 行事要周密

鬼谷子曰:“即欲捭之,贵周;即欲阖之,贵密。周密之贵微,而与道相追。”(语出《鬼谷子·捭阖》)如果要开放,最重要的是考虑周详;如果要封闭,最重要的是严守机密。由此可见周全与保密的重要,应当谨慎地遵循这些规律。

事以密成,语以泄败。人最难做到的就是守秘,越是有大的机密,越是想一吐为快。这是行事的大忌。

鬼谷子曰:“即欲捭之,贵周;即欲阖之,贵密。周密之贵微,而与道相追。”

——语出《鬼谷子·捭阖》

做任何事情,没有缜密的计划和周全的安排,只靠一时激情是很难成功的。做事越周密越好。智者做事总是精于谋划,暗中行事,策略从不暴露,意图亦不为人所不知。

鬼谷子曰:“即欲捭之,贵周;即欲阖之,贵密。”他认为,使用捭阖之术离不开暗中谋划,而且这种谋划尤其要周密。就是表面上要低调,要不动声色不露痕迹,只有这样,才能与阴阳之道合而无隙。

秦朝灭亡之后,项羽和刘邦之间的“楚汉争霸”便揭开了的序幕。

项羽和刘邦曾在反秦战争中约定,先攻入咸阳者为王。公元前207年,刘邦先入咸阳,但慑于项羽人多势众,只好封存秦的府库,退出咸阳,驻兵灞上。

项羽入咸阳后,放火烧掉阿房宫,自封“西楚”霸王,封刘邦为汉王,又分别封降将章邯、司马欣、董翳为雍王、塞王、翟王,称为三秦,统治关中,以御刘邦入秦。

刘邦入汉中时,采用著名谋士张良的建议,烧毁了栈道。“栈道”是从关中翻越秦岭,南通汉中、巴蜀的古代交通要道,由秦岭古道、褒斜道、连云栈道组成。全长二百五十公里,架于悬崖绝壁和泥沼之地。“陈仓”是渭河北岸的陈仓古渡口。栈道在关中的出口斜谷关距陈仓古渡约七十公里。

公元前206年,刘邦手下大将韩信用“明修栈道,暗渡陈仓”之计开始军事行动。韩信先派樊哙、周勃率兵一万佯修已被刘邦进汉中时烧毁的栈道,摆出要从斜谷出兵的架势,章邯闻讯立即加强斜谷防御。同时,韩信率大军西出勉县转折北上,顺陈仓小道入秦川,渡渭河于陈仓古渡口,倒攻大散关。章邯急忙率军赶到陈仓城,与韩信激战。此时,明修栈道的樊哙、周勃也出斜谷,与韩信会师。章邯兵败自杀,司马欣、董翳先后投降,刘邦遂定三秦。从此,关中成了刘邦打败项羽、统一天下的基地。

刘邦行事周密,不露痕迹地酝酿着自己夺取汉中的计谋,等项羽明白时,三秦已尽入囊中,汉中归于己有。“明修栈道,暗渡陈仓”不但行事隐秘,而且主动用假象去迷惑对方,使自己在暗中施行的计划更不易被发觉,如此周密的行动布署,想不成功都难。

鬼谷子曰:“动作言默,与此出入;喜怒由此以见其式;皆以先定为之法则。以反求复,观其所托,故用此者。”即是说,评判的标准必然是根据自己的阅历和谋划事先定好的。所以“己审先定以牧人,策而无形容,莫见其门,是谓天神。”只有先了然于胸,用的时候才能成功。自己首先确定斗争策略,再以此来统领众人,策略要不暴露意图,让旁人看不到其门道所在,这才可以称为“天神”。

当前,社会竞争越来越激烈,不论是大到国家之间的竞争,还是小到个人之间的纷争,想要立于不败之地,就必须暗中谋划,周密行事。

吃古通今

赤壁大战前夕,孙、刘联合欲用火攻破曹,但风向不对,周瑜心急如焚,病倒在床。

诸葛亮观天象料定某日必有东南风,便在探望时给周瑜开了一个药方:欲破曹公,宜用火攻。万事俱备,只欠东风。周瑜果然“药”到病除,然杀孔明之心顿起。

诸葛亮顺周瑜之意,让鲁肃陪着一起去选择借东风的祭坛——七星坛的最佳位置。诸葛亮已暗中决定把七星坛建在南屏山下,却故意先往相反方向的西山而去,以示自己事先并无定见,要经过实地勘察后方能确定。因为他知道鲁肃一定会把这些情况告诉周瑜。

鲁肃捋着三绺清须,仰首观望,只见两边峭壁陡立,峰峦入云,左山不可翻,右山不可攀,前面便是南屏江。七星坛建在此处,恰似笼中飞鸟,釜底游鱼。倘若借不到东风,诸葛亮插翅难飞。

这天,诸葛亮沐浴斋戒,身披道衣,跣足散发,来到坛上开始作法祭风。孔明一日上坛三次,下坛三次,却并不见有东南风。是日近夜,天色睛明,微风不动。直到三更时分,忽听风声骤起,旗幡转动。周瑜出帐看时,旗带竟飘西北,东南风已然大起。

待东南风大起之后,诸葛亮早已下坛来到江边,乘赵云前来接应的小船,离开周瑜营寨,回刘备所在的夏口去了。

老夫子点评:

诸葛亮处心积虑要把七星坛建在插翅难飞的南屏山下,一是让周瑜放松警惕;二是此地能第一时间察觉东风,为逃逸争取时间;三是此地能顺江下船,从水路逃走。诸葛亮谋划妥当后仍没有大意,而是更加谨小慎微、周密行事,从七星坛的选址、建设、布置到施法都一丝不苟,这也是为了故弄玄虚、掩人耳目,为了使他暗中的谋划万无一失地进展。

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动作言默,与此出入;喜怒由此以见其式;皆以先定为之法则。以反求复,观其所托,故用此者。

——《鬼谷子·反应》

对方的动作、言语、口气,都可以用这个方法去考察。对方的一喜一怒,都可以用这些方法去发掘原因。这些方法都是探测别人的既定准则,是考察别人的依据。要在反复探索中观察对方言辞中寄托着的真情,就要用这些准则和依据。

计谋之用,公不如私。私不如结,结比而无隙者也。

——《鬼谷子·谋篇》

计谋的运用,公开策划的不如暗中谋划的,暗中谋划的不如同心相结,结为朋党就会亲密没有间隙。