韩非子曰：“常酒者，天子失天下，匹夫失其身。”（语出《韩非子·说林上》）经常喝酒，天子就会失掉天下，平民就会危害健康。
贪杯酗酒，有百害而无一益。只有忍住对美酒的贪欲，才能防止酒后失言、酒后失态、酒后失德，才能使身体健康，以便更好地投入到事业中去。
常酒者，失其身。
韩非子曰：“绍绩昧醉寐而亡其裘，宋君曰：‘醉足以亡裘乎？’对曰：‘桀以醉亡天下，而《康诰》曰：‘毋彝酒。彝酒者，常酒也。常酒者，天子失天下，匹夫失其身。’”
——语出《韩非子·说林上》
一天，荀子为韩非子讲学，荀子告诫韩非子切忌酗酒。为了让韩非子有个深刻的认识，荀子列举了一些前人的事例。
夏禹虽然赞美美酒的甘甜，但又深知“后世必有以酒亡国者”的道理，因而疏远了善于酿造美酒的仪狄。
周成王为了天下社稷，更是告诫百姓：严禁酗酒，对聚众饮酒者更是格杀勿论。
相反，夏桀以酒为池，酗酒无度，终日醉生梦死，落得个亡国自焚的下场。
韩非子牢记荀子的教诲，终生以酗酒为耻。他在《韩非子·说林上》中表达了这一思想。
韩非子说：“绍绩昧喝醉酒睡着了，不见了他的皮裘，宋国的国君说：‘喝醉了也足以使皮裘丢掉吗？’绍绩昧回答说：‘夏桀因为喝酒而失去了天下，而《尚书·康诰》中说：不要彝酒。彝酒，就是经常喝酒的意思。经常喝酒，天子就会失掉天下，平民就会危害健康。’”
借酒消愁，愁更愁。酒入愁肠，麻醉一时，使自己忘却烦恼，这大概是贪酒的惟一“好处”。然而，嗜酒如命，贪而不止，是对自身百害而无一益的。要是醉到深处，而酒后失言，只会无故树敌；酒后失态，能让昔日好友反目成仇，多年的交情化为灰烬；酒后失德，则更是害人害己。对于酗酒的危害，我们必须有一个清醒的认识。
韩非子提醒我们，喝酒误事、误己、误人、误国的例子比比皆是，怎么能对饮酒不加节制呢？
然而，令人惋惜的是，日常生活中，我们经常能听到，为了你喝好，我今天舍命陪君子”，结果你来我往，直到酩酊大醉，往往耽误事情，横生事端。酒虽好喝，但它却能误事害人。
酒能伤身，酒能乱性，酒能乱行。酒这种东西，喝多了，你就无法自控，你也就什么话都可能说出来，什么事都可能干出来，可是当你酒后清醒过来，后悔为时已晚。因此，切忌酗酒。而防止酗酒最好的方法，就是滴酒不沾。
吃古通今
西汉汉武帝时灌夫进入朝廷做了太仆。他性情刚直，喜欢喝酒。
元光四年，丞相田娶燕王女儿为妻，太后召集各个诸侯都去庆贺。当时窦婴、灌夫都喝得烂醉。灌夫敬酒依次到了临汝侯灌贤面前，灌贤正和程不识悄声说话，没有起来还礼，灌夫大怒骂灌贤道：“你平时是个不值一钱的人，今天你又像妇人似地嘀嘀咕咕！”
田劝灌夫说：“程不识和李广两人都是东西宫卫尉，现在当众羞辱程将军，你难道不为李将军留点面子吗？”
灌夫说：“今天就要被杀头，哪里还知道什么程将军、李将军！”
窦婴见状，挥挥手让灌夫出去。田很生气，于是就上折奏告灌夫肆意妄为，要弹劾他。窦婴求情说灌夫是因喝醉而犯下过失的，可是太后很生气，就杀了灌夫和窦婴。
老夫子点评：
清代著名学者顾炎武在《日知录》中说：“水为地险，酒为人险。酒之祸，烈于火。”其实，节量少饮，既可养生保健，又是一种享受。但如果滥饮无度，就可能劳心耗血，损胃伤精，甚至惹是生非，伤身折寿。
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绍绩昧醉寐而亡其裘，宋君曰：“醉足以亡裘乎？”对曰：“桀以醉亡天下，而《康诰》曰：‘毋彝酒。’彝酒者，常酒也。常酒者，天子失天下，匹夫失其身。”
——《韩非子·说林上》
绍绩昧喝醉酒睡着了，不见了他的皮裘，宋国的国君说：“喝醉了也足以使皮裘丢掉吗？”绍绩昧回答说：“夏桀因为喝酒而失去了天下，而《尚书·康诰》中说：‘不要彝酒。’彝酒，就是经常喝酒的意思。经常喝酒，天子就会失掉天下，平民就会危害健康。”