韩非子曰：“子圉恐孔子贵于君也，因谓太宰曰：‘君己见也子，亦将视子犹蚤虱也。’”（语出《韩非子·说林上》）子圉恐怕孔子受到君王的尊贵，就对太宰说：“国君见过孔子之后，也将把你看作像跳蚤和虱子一样。”
嫉妒，就是指对才能、际遇、名誉、地位比自己好的人怀有怨恨的情感。这是一种负面的为人处世之道，是人际交往中的不利因素。做人应当有宽容之心，不可有嫉妒之意。
控制嫉妒之心
韩非子曰：“子圉见孔子于商太宰。孔子出。子圉入，请问客。太宰曰：‘吾已见孔子，则视子犹蚤虱之细者也。吾今见之于君。’子圉恐孔子贵于君也，因谓太宰曰：‘君已见孔子，亦将视子犹蚤虱也。’太宰因弗复见也。”
——语出《韩非子·说林上》
韩非子十分鄙视嫉妒他人的人。
关于嫉妒，韩非子在《说林上》中讲了这样一个故事：
子圉引孔子进见宋国的太宰。孔子出来后，子圉就进去，问太宰对孔子的看法。
太宰说：“我已见过孔子，再看你就像跳蚤、虱子一样细小了。我现在要带他去见国君。”
子圉害怕孔子受到君王的尊贵，就对太宰说：“国君见过孔子之后，也将把你看作像跳蚤和虱子一样。”
于是，太宰就不再带孔子去见宋国的国君了。
在韩非子看来，子圉与太宰都是嫉妒心重的人。子圉引见孔子，却因嫉妒而说孔子的坏话；太宰本打算带孔子去见国君，却因嫉妒而改变了主意。
正所谓“木秀于林，风必摧之”，如果谁在哪一方面出人头地，往往会受到别人的攻击、嘲讽、指责，更有甚者，由于嫉妒心重还可能给你使绊子，让你生活在一种无形的压力之下，时时处处都有障碍，让你人做不好，事办不成。
韩非子告诉我们，嫉妒是一种非常有害的心理，它可以使嫉妒者形成一种非常低下的、丑陋的心理，使嫉妒者走向一条狭隘的人生道路，也使被嫉妒者受到极大的伤害。
所以，我们必须抵制这种卑劣心理的侵扰，宽阔自己的心胸，控制嫉妒之心对自己的腐蚀。
以下便是一些控制嫉妒的方法：
（1）做人必须有向上的精神
嫉妒别人的人往往是把宝贵的时间用在嫉妒别人身上，而自己却产生焦虑、悲哀、猜疑、消沉、烦恼、敌意等不良情绪，这是非常愚蠢的。为什么要嫉妒他人呢？你把对方的长处学习、借鉴过来，不就成了自己的宝贵财富么？光阴似箭，人生短暂，与其将有限的精力耗费在嫉妒他人的成功上，不如抓紧时间多做几件实实在在的事情，不是更有意义吗？
（2）正确地看待他人，评价自己
正确地认识他人的成绩，不自卑、不自满，正确地评价他人、评价自我，从而克制和避免嫉妒心的形成。
（3）“酸葡萄”与“甜柠檬”心理
“酸葡萄”心理是指自己得不到的东西，便故意贬低它的价值，以使自己感到心安，抵消心中的不服气。伊索寓言中，狐狸吃不到葡萄说葡萄酸。这说明想吃葡萄而吃不到的人用贬低葡萄的办法来求得心理平衡。意思是说，不好的东西我得不到也无所谓，这虽然是一种自欺欺人的方法，但只要能安慰自己不去嫉妒别人也算是可取的。“甜柠檬”心理是指一个人知道自己眼下的境况很不理想，却强迫自己说：“这不是也挺好的吗？”
（4）由敌意者变为合作者
当你所嫉妒的人需要你帮助去办成一件事情时，你就全心全意地去帮助他。这时，你与他的目标一致了，就会由嫉妒他的心理而转向为共同的目标而奋斗的心理了。当这件有意义的事情完成后，你从他身上学到了不少长处，你们也由敌意者变成合作者了。
（5）找一个赛跑的对手
嫉妒别人是庸才的做人方法。你应该用欣赏的眼光去看待别人的进步，然后试图超越他。没有赛跑对手，你就不会知道自己的能力，找一个赛跑的对手，你就会知道自己的不足之处。
吃古通今
家庭中如果嫉妒过分，夫妻间缺乏必要的信任，就会导致家庭关系紧张。下面就是一个非常有趣的故事：
古时候，京都长安有一位学士，娶有一妻，妻子生性嫉妒，极为泼悍。她对丈夫妄加猜疑，心里不想别的事，只时时担心丈夫接近别的女人。为了防患于未然，便用一条长绳系在丈夫的腿上，有事也不必招呼，只须一拉绳子，人就被牵到面前。如果丈夫有事出门，务必限定严格的时间。
学士在家中的处境，就如同奴隶一般。举止不便还在其次，主要是脸面无光，羞于见人。学士不堪忍受，决定设计脱身。于是收买了一个女尼，说明了自己的用意，嘱咐她到时候依计行事。然后，他又向人借来一头羊，趁妻子午休之际，偷偷解下腿上的绳子，将它系在羊腿上，自己悄悄溜出家门，藏了起来。妻子醒后，见丈夫不在身旁，赶紧牵动绳子，没想到牵过来的竟是一头羊。妻子本来就笃信鬼神，以为自己的丈夫变成了牲畜，大惊失色。恰好一女尼前来化缘，妻子急忙上前询问凶吉。女尼说：“你家祖先显灵了，他们怪你做事太苛刻，所以将公子变成羊来惩罚你。如果你能悔过，诚心斋戒七天，我可以替你祷告。”妻子想到丈夫往日的好处，不禁抱羊痛哭，指天发誓，保证不再虐待丈夫。
七天之后，妻子沐浴焚香，率领一家大小到女尼面前，向神请罪。女尼让人把羊放开，送到门外，等待祖先开恩。学士见羊出来了，便将它远远地赶走，自己则缓缓走进家门。妻子见丈夫平安无恙，哭着问道：“做了这么多天的羊，苦不苦啊？”学士说：“几天来迷迷糊糊地，也不知发生了什么事，只记得草不好吃，肚子时时作痛。”妻子听丈夫这么一说，心里更是悲伤。经历了这场惊吓，妻子的泼性完全收敛，就像换了个人似的。时间一长，难免稍稍有点故态复萌，学士看出苗头，便立刻趴在地上，咩咩地学羊叫。妻子顿时惊醒，慌忙跪在地上，求神恕罪。
老夫子点评：
学士治妒有方，只不过是解决了家庭中的一大烦恼，实际上惟一能治嫉妒的方法就是忍。自己要能忍受别人对自己的嫉妒，也要克制自己产生嫉妒他人的心理。
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汤以伐桀，而恐天下言己为贪也，因乃让天下于务光。而恐务光之受之也，乃使人说务光曰：“汤杀君而欲传恶声于子，故让天下于子。”务光因自投于河。
——《韩非子·说林上》
商汤消灭了夏桀，然而，惟恐天下人说他贪心，于是就把天下让给一个叫做务光的隐士。但又惟恐务光真的接受，因此就派人劝务光说：“商汤杀死了国君夏桀，他想把这个坏名声转嫁到你头上，所以才把天下让给你。”务光听了便跳黄河自杀了。
子圉见孔子于商太宰。孔子出。子圉入，请问客。太宰曰：“吾已见孔子，则视子犹蚤虱之细者也。吾今见之于君。”子圉恐孔子贵于君也，因谓太宰曰：“君已见孔子，亦将视子犹蚤虱也。”太宰因弗复见也。
——《韩非子·说林上》
子圉引孔子进见宋国的太宰。孔子出来后，子圉就进去，问太宰对孔子的看法。太宰说：“我已见过孔子，再看你就像跳蚤、虱子一样细小了。我现在要带他去见国君。”子圉害怕孔子受到君王的尊贵，就对太宰说：“国君见过孔子之后，也将把你看作像跳蚤和虱子一样。”于是，太宰就不再带孔子去见宋国的国君了。