子墨子言曰：“此四君者，其服不同，其行犹一也。翟以是知行之不在服也。”（语出《墨子·公孟》）这四个国君，他们穿着的服饰不同，但他们的作为是一样的。我因此知道有所作为不在于服饰。
追求形式，必然会忽略内容实质。就比如一个人说得太多，做的必然就少。人生不可过于追求形式，否则很累，而且不一定能达到效果。
其服不同，其行犹一也。
——《墨子·公孟》
子墨子言曰：“此四君者，其服不同，其行犹一也。翟以是知行之不在服也。”
——语出《墨子·公孟》
形式主义是片面地注重形式而忽略实际的工作作风，或只看事物的现象而不分析其本质的思想方法。通常也指文艺创作中的一种倾向。它强调审美活动的独立性和艺术形式的绝对化，认为不是内容决定形式，而是形式决定内容，从而否定内容的意义，割裂形式与内容、艺术与现实的联系。
做事如果过多的讲究形式，就会被这些形式束缚，久而久之，更易养成形式主义的不良作风。这都会影响做事的效率和效果。
公孟子戴着礼帽，腰间插着木笏，身着儒服来见墨子。
公孟子说：“君子是先讲究服饰，而后有所作为呢？还是先有所作为，而后再讲究服饰呢？”
墨子说：“有所作为不在于服饰。”
公孟子问：“你怎么知道是这样呢？”
墨子回答说：“从前齐桓公戴着高高的帽子，系着宽大的腰带，腰佩金剑，手持木盾来治理国家，他的国家治理得很好。从前楚庄王戴着鲜艳的帽子，系着丝织的帽带，穿着红色的衣裳和宽大的袍子来治理他的国家，他的国家治理得很好。从前越王勾践剪掉头发，身刺花纹来治理他的国家，他的国家治理得很好。三个国君，他们穿着的服饰不同，但他们都是有所作为的。我因此知道有所作为不在于服饰。”
公孟子说：“说得好！我听说过：知道了善行却不马上去实行的人是不吉利的。请让我拿掉木笏，换下礼帽，然后再来见你，可以吗？”
墨子说：“请就这样相见吧。如果一定要拿掉木笏，换下礼帽，然后再相见，这样就是有所作为果然在于服饰了。”
古人云：空谈误国，实干兴邦。要想避免做事拘泥于形式，影响做事成效，就应像墨子一样，一切从实际出发，具备实干精神。
倡导实干精神，必须在“实”上下工夫。实与虚相对，虚与假同类。因此，要实干，就必须扫虚打假。一切于事情无关的虚假形式都应该杜绝。实干不仅要看干没干，更要看干的是不是实事，有没有实际效果。
倡导实干精神，必须按科学规律办事。也许，我们在主观上并不想搞形式主义，也不是图虚名，而是真心实意做些事情，干番事业。但结果仍事与愿违，出力不小，效果了了；苦劳很大，功劳一般。这个问题就出在想事做事是不是遵循了科学规律。要把握科学规律，用正确的方式做正确的事情，最根本的一条就是要善于调查研究，一切从实际出发，以务实的态度来做事。
倡导实干精神，还必须善于创新。万事万物都是不断发展变化的，时代在以空前的速度前进。如果我们不去捕捉形势的变化，不能与时俱进、善于创新，用符合时代要求的新思维、新方法、新手段解决前进中的各种问题，只是墨守陈规，因循守旧，不求功劳多大，但求不犯错误，那么，长时间的停滞不前必然会招致失败，甚至会被淘汰。
吃古通今
爱因斯坦是20世纪最伟大的物理学家，然而在日常生活中，他对自己的衣着并不注意。
他常年披着一件黑色皮上衣，不穿袜子，不结领带，裤子有时既没有绑皮带也没有吊带，他和人在黑板前讨论问题时，一面写板书，一面要把那像要滑下的裤子用手拉住，这种情形很滑稽。他的头发也留得长长的，不加修饰。
有一天，爱因斯坦在纽约的街道上遇见一位老朋友。
“爱因斯坦先生，”这位老朋友说，“你似乎有必要添置一件新大衣了。瞧，你身上的这件有些旧了啊！”
“这有什么关系？反正在纽约谁也不认识我。”爱因斯坦无所谓地说。
几年后，他们又偶然相遇。这时，爱因斯坦已是誉满天下、世界瞩目的科学家了，可还是穿着那件旧大衣。他的老朋友又建议他去买一件新大衣。
“这又何必呢？”爱因斯坦说，“反正这里的人几乎都认识我了。”
后来，这位老朋友深有感触地说：“如果爱因斯坦脑子里装满了诸如该穿什么大衣、给别人留下什么印象之类的事情，大概也就不会研究出相对论的成果了。”
其实，没有谁比爱因斯坦的妻子更了解自己丈夫的衣着习惯了。每当爱因斯坦应邀去各地演讲之前，他贤惠的妻子总是替他打点行李，把整个行程要穿的衣服都一一准备好。可奇怪的是，几乎每次爱因斯坦回家，箱子里的衣服都叠得整整齐齐，连摆放的次序都没有变动。在妻子的追问下，爱因斯坦才承认，他有很多次根本就没有打开过箱子，而是穿着那套旧衣服上台演讲的。
尽管爱因斯坦不讲究衣着的新旧和款式，但是却很注重整洁。有一回，他要在一个重要会议上演讲，几乎所有与会者都穿着晚礼服。主办单位的一个位女负责人问爱因斯坦：“需不需要换上晚礼服？”
爱因斯坦微笑而幽默地回答：“我不打算换衣服。如果您想要让所有人理解我对大家的尊敬，可以挂上一块牌子，上面写着：‘这套衣服刚刚洗过。’”
老夫子点评：
人要衣装，马要鞍装。尽管衣着可以影响人的仪表和风度，但也不可过分地讲究衣着打扮。如果把衣着打扮当作生活中的头等大事来抓，那么人的价值往往还比不上自己的衣服。成大事者不是不拘小节，而是他们更注重科学务实的工作态度和精神。
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公孟子曰：“善！吾闻之曰：宿善者不详。请舍忽，易章甫，复见夫子，可乎？”子墨子曰：“请因以相见也。若必将舍忽、易章甫，而后相见，然则行果在服也。”
──《墨子·公孟》
公孟子说：“说得好！我听说过：知道了善行却不马上去实行的人是不吉利的。请让我拿掉木笏，换下礼帽，然后再来见你，可以吗？”墨子说：“请就这样相见吧。如果一定要拿掉木笏，换下礼帽，然后再相见，这样就是有所作为果然在于服饰了。”
行不在服
做任何事都应具备求真务实的作风和锲而不舍的韧劲，而不能作表面文章，搞花架子，搞形式主义。形式主义的本质是没有目标，不求质量，工作浮于表面，做事不讲效果。它是严重的失职行为，更是道德标准缺失的表现。