子墨子言曰：“仁义钧，行说人者，其功善亦多。何故不行说人也。”（语出《墨子·公孟》）同样是主张仁义，外出向人游说仁义的人，他的功德善行也就多。那么我为什么不出去游说别人呢？
主动是一种精神，反映在人的思维、行动以及整体的精神面貌上，它拓宽人的思路，更大限度的促进人的潜能开发。
子墨子言曰：“仁义钧，行说人者，其功善亦多。何故不行说人也。”
——语出《墨子·公孟》
看到墨子四处游说，坚持不懈地向人推行仁义，公孟子产生了疑问。
公孟子对墨子说：“真正行善，人们谁不知道？就像高明的巫师，呆在家里不出去，也有吃不完的粮食。就像美女，呆在家里不出去，也有人争着追求。你现在到处跟随别人并向人们游说，这多么辛苦啊！”
墨子说：“现在世道混乱，追求美女的人很多，美女即使不出门，也会有很多人追求她；现在追求善的人很少，假如不尽力向人们游说，就不会有人知道善了。况且假如这里有两个人，都善于卜筮，一个外出为人们卜筮，一个呆在家里不出去，那个外出为人们卜筮的人与呆在家里不出去的人相比，谁得到的粮食多？”
公孟子说：“出去为人卜筮的人得到的粮食多。”
墨子说：“同样是主张仁义，外出向人游说仁义的人，他的功德善行也就多。我为什么不出去游说别人呢？”
墨子认为，向人游说仁义，应该积极主动地外出向人推行，而不是呆在家里，依靠自己学说的名气来推行，这样才会有更好的效果。墨子这种积极主动推行学说的态度对做任何事来说，都是应该具备的。
积极主动在职场尤其重要。一个优秀的员工，应该是一个积极主动去做事，积极主动去提高自身技能的人。这样的员工，不必依靠管理手段去激发他的主观能动性。
的确，在现代职场，过去那种听命行事的工作作风已不再受到重视，懂得积极主动工作的员工将备受青睐。在工作中，只要认定那是你要做的事，哪怕看上去是“不可能完成”的任务，都要敢于接受挑战，立刻采取行动，只有这样，才能出色地完成任务。
积极主动的人能接触到更多的信息与资源，这对处事的灵活性、多样性、成功性都大有帮助；同时主动的思维会带来积极的行动，行为上的主动会引起良好的外界反馈，从而进一步刺激大脑神经细胞，产生更积极的思维，这种良性循环能让人在处理好事情的同时，最大限度地发挥自身的价值，体会到一种安全感、价值感、幸福感。
而有的人，则常常因为性格、习惯或经历过挫折而消极被动，他们爱抱怨客观环境或抱怨自己。这些人永远也得不到成功与安宁，走到哪里都在不停的抱怨，即使有一天到了他们所希望的最好的那种环境条件下他们仍然会抱怨，因为抱怨已成为他们的一种习惯，它来自于被动消极受牵制后产生的怨气。
这个世界很公平，你缺什么，生活就给你考验与机会，让你补什么，只要你积极主动的思考或行动，你总会在磕磕碰碰中找到一条完善自我、通向成功的路。
吃古通今
一天，公司总经理叮嘱全体员工：“谁也不要走进8楼那个没挂门牌的房间。”但他没解释为什么。
在这家效益不错的公司里，员工们都习惯了服从，大家牢牢记住了领导的吩咐，谁也不去那个房间。
一个月后，公司又招聘了一批年轻人，同样的话，总经理又向新员工重复了一遍。这时，有个年轻人在下面小声嘀咕了一句：“为什么？”
总经理看了他一眼，满脸严肃地回答：“不为什么。”
回到岗位上，那个年轻人的脑子里还在不停地闪现着那个神秘的的房间：又不是公司部门的办公用房，又不是什么重要机密存放地，为什么要有这样的吩咐呢？年轻人想去敲门看看到底是怎么回事。
同事们纷纷劝他，冒这个险干吗，不听经理的话有什么好果子吃，这份工作来之不易呀！
小伙子来了牛脾气，执意要去看个究竟。他轻轻地叩门，没有人应声。他随手一推，门开了，不大的房间中只有一张桌子，桌子上放着一张纸条，上面用红笔写着几个字：“拿这张纸条给经理。”
小伙子很失望，但既然做了，就做到底，他拿着纸条去了总经理办公室，当他从经理办公室出来时，不但没有被解雇，反而被任命为销售部经理。
“销售是最需要创造力的工作，只有积极主动，不被条条框框限制住的人才能胜任。”经理给了大家这样一个解释。到最后，那个小伙子也果然没有让经理失望。
老夫子点评：
做事要积极主动，这是突破条条框框，进行创新发展的必备条件。积极主动的人，往往执著于自己的目标，并始终朝着这个方向积极主动的努力着、接近着，直到实现。而那些被条条框框束缚的人，什么都是被动接受，这种被外物牵着鼻子走的生活方式会消磨人的意志，抑制人的才能和潜能，生活也会变得越来越糟。
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子墨子曰：“且有二生于此，善筮，一行为人筮者，一处而不出者，行为人筮者，与处而不出者，其糈孰多？”公孟子曰：“行为人筮者，其糈多。”
──《墨子·公孟》
墨子说，假如这里有两个人，都善于卜筮，一个外出为人们卜筮，一个呆在家里不出去，那个外出为人们卜筮的人与呆在家里不出去的人相比，谁得到的粮食多？”公孟子说：“出去为人卜筮的人得到的粮食多。”