荀子曰：“怨人者穷，怨天者无志。”（语出《荀子·荣辱》）埋怨别人的人常处于困境，埋怨天的人没有志向。
有智慧的人不怨天尤人，因为他们知道，任何事情，除了受客观条件制约外，都是由自己的所作所为造成的。
怨人者穷，怨天者无志。
——《荀子·荣辱》
荀子曰：“自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉？”
——语出《荀子·荣辱》
荀子曰：“自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。”
意思是说，有自知之明的人不埋怨别人，知道命运的人不埋怨天；埋怨别人的人常处于困境，埋怨天的人没有志向。
在荀子看来，怨天尤人不可取。
怨天尤人就像精神的烈性毒药，只会带来更大的痛苦，并且使前进的动力逐渐消耗殆尽，最终形成恶性循环。
整天心怀怨气的人，总感觉生活对他不公平，而又希望一些神奇的力量改变那些使他产生怨恨的事情，使他得到补偿。从这个意义上来说，怨天尤人是对已发生之事的一种心理反抗或排斥。
怨天尤人的结果是自毁形象，得不偿失。就算抱怨的是真正的不公正与错误，它也不是解决问题的好方法，因为它很快就会转变成一种习惯情绪。一个人习惯的觉得自己是不公平的受害者，就会定位于受害者的角色上，并可能随时寻找外在的借口，想方设法去为自己辩护。
习惯性的怨天尤人一定会带来自怜，而自怜又是最坏的习惯。有人说这类人只有在苦恼中才会感到适应，在这种埋怨和自怜的习惯作用下，他们会把自己想象成一个不快乐的可怜虫或者牺牲者。
一个人如果总是愤愤不平，他就不可能把自己想象成自立、自强的人。怨天尤人的人把自己的命运交给别人，把自己的感受和行动交给别人支配。怨天尤人几乎是无道理可言的，就像毒蛇缠身，很难摆脱出来。若是有人给他快乐他也会怨天尤人，因为对方不是照他希望的方式给的；若是有人感激他，而且这种感激是出于欣赏他或承认他的价值，他还会怨天尤人，因为别人欠他的这些感激的债并没有完全偿还；若是生活不如意，他更会怨天尤人，因为他更会生活欠他的太多。
其实，产生怨天尤人的真正原因是自己的情绪反应。因此，只有自己才有力量克服它，如果你能理解并且深信：怨天尤人与自怜不是取得成功与幸福的方法，你便可以控制并改变这种习惯。
荀子说，错误是自己造成的，你反而责怪别人，难道不是太不着边际了吗？
吃古通今
威尔逊先生是一位成功的企业家，他从一个普普通通的事务所小职员做起，经过多年的奋斗，终于拥有了自己的公司。
这一天，威尔逊先生从他的办公楼走出来，刚走到街上，就听见身后传来“嗒嗒嗒”的声音，那是盲人用竹竿敲打地面发出的声响。威尔逊先生愣了一下，缓缓地转过身。
那盲人感觉到前面有人，连忙上前说道：“尊敬的先生，您一定发现我是一个可怜的盲人，能不能占用您一点点时间呢？”
威尔逊先生说：“我要去会见一个重要的客户，你要说什么就快说吧。”
盲人在一个包里摸索了半天，掏出一个打火机，说：“先生，这个打火机只卖两美元，这可是最好的打火机啊！”
威尔逊先生听了，叹了口气，把手伸进西服口袋，掏出一张钞票递给盲人：“我不抽烟，但我愿意帮助你。这个打火机，也许我可以送给开电梯的小伙子。”
盲人用手摸了一下那张钞票，竟然是100美元！他用颤抖的手反复抚摸这钱，嘴里连连感激着：“您是我遇见过的最慷慨的先生！仁慈的富人啊，我为您祈祷！上帝保佑您！”
威尔逊先生笑了笑，正准备离开，盲人拉住他，又喋喋不休地说：“您不知道，我并不是一生下来就瞎的。都是23年前布尔顿的那次事故！太可怕了！”
威尔逊先生一震，问道：“你是在那次化工厂爆炸中失明的吗？”
盲人仿佛遇见了知音，兴奋得连连点头：“是啊是啊，您也知道？这也难怪，那次光炸死的人就有93个，伤的人有好几百，可是头条新闻哪！”
盲人想用自己的遭遇打动对方，争取多得到一些钱，他可怜巴巴地说：“我真可怜啊！到处流浪，孤苦伶仃，吃了上顿没下顿，死了都没人知道！”他越说越激动，“您不知道当时的情况，火一下子冒了出来！仿佛是从地狱中冒出来的！逃命的人群都挤在一起，我好不容易冲到门口，可一个大个子在我身后大喊，‘让我先出去！我还年轻，我不想死！’他把我推倒了，踩着我的身体跑了出去！我失去了知觉，等我醒来，就成了瞎子，命运真不公平呀！”
威尔逊先生冷冷地说：“事实恐怕不是这样吧？你说反了。”
盲人一惊，用空洞的眼睛呆呆地对着威尔逊先生。
威尔逊先生一字一句地说：“我当时也在布尔顿化工厂当工人。是你从我的身上踏过去的！你长得比我高大，你说的那句话，我永远都忘不了！”
盲人站了好长时间，突然一把抓住威尔逊先生，发出一阵大笑：“这就是命运啊！不公平的命运！你在里面，现在出人投地了，我跑了出去，却成了一个没有用的瞎子！”
威尔逊先生用力推开盲人的手，举起了手中一根精致的棕榈手杖，平静地说：“你知道吗？我也是一个瞎子。你相信命运，可是我不信。”
老夫子点评：
残疾并不意味着失去一切，靠自己的奋斗一样可以获得成功，赢得尊敬。同样是盲人，有的人只能以乞讨为生，有的人却能出人投地，这决非命运的安排，而在于个人奋斗与否。盲人尚能如此，我们一切正常的人又怎么能怨天尤人呢？
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自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉？
——《荀子·荣辱》
有自知之明的人不埋怨别人，知道命运的人不埋怨天；埋怨别人的人常处于困境，埋怨天的人没有志向。错误是自己造成的，反而责怪别人，难道不是太不着边际了吗？