荀子曰：“君子不恐于诽。”（语出《荀子·非十二子》）君子不为诽谤所吓倒。
诽谤，即无中生有，说人坏话，毁人名誉。生活中，小人常常因为妒嫉他人的成就，而诽谤他人。智者懂得如何面对诽谤，因此便不会惧怕诽谤。
君子不恐于诽。
——《荀子·非十二子》
荀子曰：“君子不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。”
——语出《荀子·非十二子》
据《史记》记载，荀子在齐国期间，齐国有人进谗诽谤荀子，于是荀子离开了齐国，去了楚国。荀子在楚国被任命为兰陵令。但不久，又有人诽谤荀子，说他对楚国来说是个危险。所以，荀子又辞楚去了赵国。
几遭诽谤，修养极好的荀子并不在乎。荀子说：“君子耻于自己没有才能，而不耻于自己不被重用。”荀子还说：“君子不会为诽谤所吓倒。”
诽谤的确害人不浅。尤其，当一个人有了声望和成就的时候，这种情况往往环绕良久而不消失。
无端诽谤他人的人，是小人。小人妒嫉他人的成就，想尽一切办法，造谣中伤。那么，我们该如何面对诽谤呢？
（1）要善于克制自己
当听到有人对自己进行诽谤时，一定会产生一系列强烈的情绪反应，进而会打破原来的心理平衡，因此要尽量避免在这时马上采取行动。你应该等心里的风暴过去以后，再作下一步打算。面对他人的诽谤之辞，如果你一时说不清真相，不妨先回避一下。不加理会的恶意中伤很快就会平息。
（2）疏泄由于遭人诽谤而引起的消极情绪
疏泄消极情绪有两类方式：一类是顺其自然，一类是自我控制。顺其自然的方式包括用眼泪来渲泄，或独自在心里进行对话，求得疏导。自我控制的方式是运用自制力把消极情绪转移掉，如听音乐、看电影、郊游、画画等。通过这些活动，能使心理平衡得到恢复。
（3）不要到处向别人表明自己是“清白无辜”的
这样做等于在扩散关于自己的谣言。当然，你可以找一个或几个你最信任的人，讲明事情的真相，共同分析造成误解的原因，然后再找出消除误解的方法。
（4）进行自我检查
进行自我检查，消除易被他人成为攻击对象的隐患。一般说来，当你被提升到某一重要位置时，当你有所成就时，当你触犯了某些人的根本利益时，你都可能成为谣言攻击的“靶子”，成为被人诽谤的对象。对此，既要在思想上有准备，沉着应付从暗处飘出的谣言，又要格外谨慎，搞好人际关系。
（5）学会容忍
对于那些无关紧要的诽谤，要采取容忍的态度，不去理睬。容忍为澄清事实真相提供了时间和机会，容忍的效果往往超过解释与愤懑。
做到以上几点，你便能面对诽谤而冷静待之，而不会被诽谤吓倒。
吃古通今
《新唐书》中讲到一则武则天与狄仁杰的故事：
武则天称帝后，任命狄仁杰为宰相。
有一天，武则天问狄仁杰：“你以前任职于汝南，有极佳的政绩表现，也深受百姓欢迎。但现在却有一些人总是诽谤诬陷你，你想知道详情吗？”
狄仁杰立即告罪：“陛下如认为那些诽谤诬陷是我的过失，我当恭听改正；若陛下认为并非我的过失，那是臣之大幸。至于到底是谁在诽谤诬陷，如何诬陷，我都不想知道。”
武则天闻之大喜，推崇狄仁杰的确是一位仁师长者，具有宽人严己高风亮节的风范。
老夫子点评：
一味纠缠于是非或一味探究涉及是非的人，都只能使自己身心疲惫，方寸尽失，是得不偿失的。因此说，狄仁杰是智者，他能让自己置身事外。
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君子不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。《诗》云：“温温恭人，维德之基。”此之谓也。
——《荀子·非十二子》
君子不为荣誉所诱惑，也不为诽谤所吓倒，依据道义而行事，严肃地端正自身，不为外物而倾倒，这就称作是真君子。《诗经·大雅·抑》中说：“温和谦恭的人，惟以道德为根本。”就是说的这样的人。