荀子曰：“语曰：‘流丸止于瓯臾，流言止于知者。’”（语出《荀子·大略》）俗话说：“流动的弹丸在瓦器中就会停止，流言蜚语在明白的人那里就会平息。”
所谓流言，即没有根据的话。愚笨的人往往轻信流言，为之勃然大怒；聪明的人会动脑筋思考，让流言不攻自破。
流言止于知者
荀子曰：“知者明于事，达于数，不可以不诚事也。故曰：‘君子难说，说之不以道，不说也。’”
——语出《荀子·大略》
荀子曰：“流言灭之。”流言蜚语要扑灭它。
流言，顾名思义，是种轻佻的语言形式，飘忽不定且不负责任，利用人们的好奇心、窥探欲而生存。它在人的嘴巴、耳朵间游弋、变幻、生长、腐溃。
荀子憎恨流言，他主张不轻信流言。
荀子曰：“流言止于知者。”流言蜚语在明白的人那里就会平息。
人们之所以轻信流言，是因为不了解实际情况，从而为流言所蒙蔽。
荀子说：“对是非有疑问，就用过去的事情来衡量它，就用眼前的事情来检验它，就用公正的心来考察它，流言蜚语就会平息，恶毒的攻击就会消失。”
用事实来检验，用心去思考，再恶毒的流言也会不攻自破。
生活中，我们难免会听到流言，这就要求我们不轻信、不传播流言，让流言蜚语在我们这里停止。
事实上，与我们关系最为亲密的是直接针对我们的流言，这往往让我们烦恼，甚至使我们不知所措，那么，又该如何对待这种流言蜚语呢？
（1）要消除畏惧心理
人活在世上，总免不了被他人议论。重要的是，自己不被气势汹汹的流言吓倒。在流言面前不知所措，甚至败下阵来，那是懦夫的行径。强者不为流言所动，无论面对多大的压力，都不畏惧，更不会对生活失去开拓和进取的勇气。
（2）要学会独立思考
想在流言蜚语中站稳脚跟，坚定自己的信念，就需要有独立思考的能力，有自己的主见。因此，你应该对流言进行一番分析，看看其中是否有一点合理的东西，但是，如果完全被流言所左右，就会被搞得晕头转向。同时，多想想自己应该成为一个什么样的人，而不是总是去想自己在别人眼中是什么形象。只有这样，你才能勇往直前朝着自己的目标前进。
（3）要有宽广的胸怀
受到流言蜚语的袭击，自尊心受到伤害，当然是一件很痛苦的事情。在这种处境中，非常容易产生报复的心理。对此，你必须用理智支配自己的感情，学会用宽容的态度去对待别人，“以德报怨”，这样，不仅自己提高了修养，而且大多数旁观者会理解你，流言的制造者也会为自己的行为而感到羞愧。
吃古通今
一年，孔子和他的弟子在陈国和蔡国交界的地方断粮七天，子贡费了许多周折才买回了一石米。
子贡让颜回与子路在破屋的墙下做饭，自己去井边打水。子贡在井边打水时，无意间看见颜回从做饭的锅里抓了一些米放在了嘴里，子贡非常生气，便跑去问孔子：“仁人廉士也改变自己的节操吗？”
孔子说：“改变节操还叫仁人廉士吗？”
子贡说：“像颜回，能做到不改变报操吗？”
孔子说：“是的。”
于是，子贡便把自己看到的事情告诉了孔子。
孔子说：“我相信颜回是个仁人，你虽如此说，我仍不会怀疑他，这里面必定有缘故。你等等，我问问他。”
孔子把颜回叫到身边说：“日前我梦见先人，大概是启发佑助我。你把做好的饭端进来，我想祭奠他。”
颜回对孔子说：“刚才有灰尘掉进饭里，留在锅里不干净，丢掉又可惜，我就把它吃了，不可以用来祭奠了。”
孔子说：“是这样啊！那我们一起吃吧！”
颜回出去以后，孔子环顾了一下身边的弟子说：“我相信颜回不是从今天开始的。”
过了一会儿，孔子似有所悟，又对他的弟子们说：“应当信赖的是眼睛，但是眼睛有的时候仍然不足以信赖，应当凭借的是心，可是心有的时候仍然不足以凭借，弟子们记住吧，了解一个人不是一件简单的事情啊！”
老夫子点评：
孔子的话值得我们深思，亲眼看见的都不一定是真的，更何况那些道听途说的事情呢？不假思索地胡乱猜疑是流言的根源。
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流言灭之。
——《荀子·大略》
流言蜚语，要扑灭它。
语曰：“流丸止于瓯臾，流言止于知者。”此家言邪学之所以恶儒者也。是非疑，则度之以远事，验之以近物，参之以平心，流言止焉，恶语死焉。
——《荀子·大略》
俗话说：“流动的弹丸在瓦器中就会停止，流言蜚语在明白的人那里就会平息。”这就是各派学说、各种异端邪说憎恨儒者的原因。对是非有疑问，就用过去的事情来衡量它，就用眼前的事情来检验它，就用公正的心来考察它，流言蜚语就会平息，恶毒的攻击就会消失。