荀子曰：“君子贫穷而志广，富贵而体恭。”（语出《荀子·修身》）君子即使穷困潦倒但志向远大，即使荣华富贵但谦恭有礼。
人穷了，就容易志短，贫而志广的人，是君子；人富了，就容易骄横，富而不骄的人，亦是君子。
贫而志广，富而体恭。
荀子曰：“良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。”
——语出《荀子·修身》
俗语云：“人穷志短，马瘦毛长。”人一贫穷，自觉底气不足，见了有钱有势的人，往往觉得低人一等。
但是，荀子却说：“君子贫穷而志广。”君子即使穷困潦倒但志向远大。换言之，真正有远大志向的人，是不会因为贫穷而改变的。
关于“贫而志广”，荀子非常赞赏原宪，他曾不止一次为他的弟子讲原宪的故事，以激励他们。
春秋时，原宪住在鲁国，一丈见方的房子，盖着茅草；用桑枝做门框，用蓬草做成门；用破瓮做窗户，用破布隔成两间；屋顶漏雨，地面潮湿，他却端坐在那里弹琴。
子贡驾着马车，穿着白大褂，紫红的里子，小巷子容不下高大的马车，他便走着去见原宪。
原宪戴顶破帽子，穿着破鞋，倚着藜杖在门口与子贡交谈。
子贡见原宪落魄的样子，便笑着问：“呵！先生生了什么病么？”
原宪回答说：“我听说，没有钱叫作贫，有学识而无用武之地叫作病，现在我是贫，不是病。”
子贡听后，脸上露出羞愧的表情。
荀子告诫韩非、李斯等弟子，子贡自以为了不起，听了原宪对于贫穷的看法，使他羞愧不已。因为他自己实际上有病——心病，不能从高层次看待贫穷的问题，也忍受不了贫穷的生活，更不理解原宪处于穷困之中却胸怀大志。
荀子认为，贫穷并不可怕，可怕的是“贫而无志”，也就是，没有远大志向，精神上的贫穷才是真正的贫穷。
事实也的确如此，对一个人来说，可怕的不是贫穷，而是自己对贫穷的妥协，志向的丧失。一个人如果没有志向这个“擎天柱”的支撑，其灵魂大厦必将会面临倒塌，他也就会随之胡思乱想，更可怕的是因此而走上邪路，那么，他将永无翻身之日，永远处于贫穷之中。
在荀子看来，“贫穷而志广”固然可贵，但“宝贵而体恭”也不失为君子的风范。
人富贵了，就容易产生骄横之心，富而不骄的人，真的很少，主要是因为人不能隐藏富贵，总想着显富，而得到一种心理上的满足。
殊不知，因富而骄，不可一世，恃财欺人，往往会引发怨恨，招致祸端。再者，也易引起他人的妒嫉，或是坏人的觊觎，产生劫富之心。
其实，富贵本身并没有错，错就错在富贵而不能谦恭有礼。富贵者要克制自己的骄横、贪欲，做到富而好礼、富而仁义。这样，就不会有什么过错了。
吃古通今
沈万三是明朝初年一个著名的大富翁，他原名沈富。
沈万三竭力向刚刚建立的明王朝表示自己的忠诚，拼命地向新政权输银纳粮，讨好朱元璋，想给他留个好印象。朱元璋不知是想捉弄捉弄沈万三呢，还是真想利用这个巨富的财力，曾经下令要沈万三出钱修筑金陵的城墙。沈万三负责的是从洪武门到水西门一段，占金陵城墙总工程量的三分之一。可沈万三不仅按质按量提前完了工，而且还提出由他出钱犒劳士兵。
沈万三这样做，本来也是想讨好朱元璋，但没想到弄巧成拙。朱元璋一听，当下火了，他说：“朕有雄师百万，你能犒劳得了吗？”
沈万三没听出来朱元璋的话外之音，面对如此诘难，他居然毫无难色，表示：“即使如此，我依然可以犒赏每位将士银子一两。”
朱元璋听了大吃一惊。在与张士诚、陈友谅、方国珍等武装割据集团争夺天下时，朱元璋就曾经由于江南豪富支持敌对势力而吃尽苦头。现在虽已立国，但国强不如民富，这使朱元璋不能容忍。如今沈万三竟敢僭越，想替天子犒军，但他没将怒意马上表露出来，只是沉默了一会儿，冷冷地说：“军队朕自会犒赏，这事儿你就不必操心了。”
朱元璋决定治治这沈万三的骄横之气。
一天，沈万三又来大献殷勤，朱元璋给了他一文钱。朱元璋说：“这一文钱是朕的本钱，你给我去放债。只以1个月作为期限，初二日起至30日止，每天取一对合。”所谓“对合”是指利息与本钱相等。也就是说，朱元璋要求每天的利息为百分之百分，而且是利上滚利。
沈万三虽然满身珠光宝气，但腹内空空，财力有余，智慧不足。他心想这有何难！第二天本利2文，第三天4文，第四天才8文嘛。区区小数，何足挂齿！于是沈万三非常高兴地接受了任务。可是，他回到家里再一细算，沈万三不由得傻眼了：虽然到第十天本利总共也不过512文，可到第二十天就成了52.4288万文，而第三十天也就是最后一天，总数竟高达5.36870912亿文，要交出5亿多文钱，沈万三只能倾家荡产了。
后来，沈万三果然倾家荡产，朱元璋下令将沈家庞大的财产全数抄没后，又下旨将沈万三全家流放到云南边地。
老夫子点评：
有钱，所以气壮；有钱，所以自以为有夸耀的资本，这是富而骄横的一种表现。沈万三意欲讨皇上欢心，自夸豪富，结果适得其反。因此，我们必须明白：富不能显，富不能夸，为富要自持，为富有谦恭，这才是长久保持富贵的道理。
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良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。
——《荀子·修身》
好的农民不会因为水涝干旱而不耕种，好的商人不会因为亏本而不到市场经商，士人和君子不会因为贫穷而不遵守道义。
君子之求利也略，其远思也早，其避辱也惧，其行道理也勇。
——《荀子·修身》
君子对谋求私利很淡泊，他对问题的思考有预见，他谨慎小心地避开灾祸，他会勇敢地去做合乎道理的事情。
君子贫穷而志广，隆仁也；富贵而体恭，杀势也。
——《荀子·修身》
君子即使穷困潦倒但志向远大，这是因为崇尚仁爱；君子即使荣华富贵但谦恭有礼，这是因为不以势凌人。
荀子锄田
荀子曰：“君子贫穷而志广。”君子即使贫困潦倒但志向远大。
其实，物质上的贫穷并不可怕，可怕的是精神上的贫穷。
只要敢于面对贫穷、挑战贫穷，就一定能战胜贫穷。