荀子曰：“目不能两视而明，耳不能两听而聪。”（语出《荀子·劝学》）眼睛不能同时看清楚两种东西，耳朵不能同时听清楚两种声音。
不管做什么事，没有坚定的信仰，朝三暮四，变化无常，其结果只能是一事无成、徒劳无功。
目不能两视而明，耳不能两听而聪。
——《荀子·劝学》
荀子曰：“目不能两视而明，耳不能两听而聪。”
——语出《荀子·劝学》
荀子曰：“目不能两视而明，耳不能两听而聪。”
意思是说，眼睛不能同时看清楚两种东西，耳朵不能同时听清楚两种声音。
惟有聚精会神地专注于一件事情，专心致志地去努力，才有获得成功的机会。
在《劝学》中，荀子分别从求学与做事的角度说明了这一点：
（1）求学需要专心致志
荀子曰：“无冥冥之志者，无昭昭之明。”没有专心致志的思想，就不能洞明事理。
在荀子看来，求学需要专心致志，不能分心过多，否则再怎么勤奋学习也不可能学好。
然而，生活中就是有这样一些人，他们今天学习书法，明天学习音乐，一会儿觉得哲学智慧高深，一会儿又觉得数学思路明晰。然而，在每一种学问上都如蜻蜓点水，浅尝辄止。样样都知道一点，却又都知之不深。看似知识渊博，其实术业不专，学问不精，丝毫不值得恭维。
读书学习，追求博学是一件好事，但是一定要注意学一门要精一门，专心致志，才能探究到深刻精妙的境界。
（2）做事需要专心致志
荀子曰：“无惛惛之事者，无赫赫之功。”没有埋头苦干的精神，就没有显赫的功绩。
在荀子看来，做事的道理与求学的道理相同，要想成就一番事业，就必须专心致志。
然而，有些人却急于求成，急功近利，不专注于自己的目标，却关心着别人的成功，不量体裁衣，却人云亦云，今天做点儿这个，明天干点儿那个，到头来，只能一事无成。
荀子提醒我们，不必为自己没有超人的智慧和才华而烦恼，因为，你只要执著于一个目标，专心致志地前行，也一样会取得成功。
其实，世界上许多成大事者都是一些资质平平的人，而不是才智超群、多才多艺的人。因为，那些看似愚钝的人有一种顽强的毅力；有一种在任何情况下都坚如磐石的决心；有一种不受任何诱惑，不偏离自己既定目标的专注力。正是这种专心致志的精神使平庸者最终获得成功，而所谓的聪明人恰恰缺乏这种专心致志的精神而最终导致失败。
实际上，一个人的时间有限，资源有限，能力有限，想要样样都精，门门都通，决不可能办到。如果想在某一方面做出什么成就，就一定要牢记荀子的教诲——专心致志，这样才有可能获得成功。
吃古通今
西晋武帝司马炎太康年间，都城洛阳的人们争着买纸。原来有一个叫左思的青年人，写了著名的《三都赋》，人们被《三都赋》华美的词句，赋中所描写的迷人景物所打动，纷纷传抄。古代纸全是手工生产，数量十分有限，由于许多人抢着买纸抄赋，纸价飞涨，贩卖纸张的商人都发了财。成语“洛阳纸贵”就是这样来的。
左思并非生自名门显贵之家，母亲早亡，父亲左熹原来是一个小吏，以后升为太原相、弋阳太守，他非常期望儿子成人后能光宗耀祖，所以对左思着意培养。可是，左思幼年时不很聪明，学过书法、音乐和兵书，都没有什么成就。他父亲对他很失望，认为他没有什么出息了。一次，家中有客来访，父亲对客人说：“一代不如一代，我儿现在尚不如我年轻时，恐日后也难有作为。”这话对左思刺激很大，他暗下决心，一定要干出一番事业来。于是，埋头苦读，放弃杂念，时刻想着“不鸣则已，一鸣惊人”。
左思是临淄人，这里过去是齐国的都城，他用一年的时间写成《齐都赋》，拿出来给亲友们看，大家都说好。初次的成功，使左思信心倍增，立志要写出更好的作品来。当时，西晋灭吴不久，邺、成都、建业是三国鼎立时魏、蜀、吴三国的都城，还遗留着当年的繁华与兴盛。左思受班固《两都赋》、张衡《西京赋》的启发，以邺、成都、建业为素材，创作出《三都赋》。
公元272年，晋武帝听说左思的妹妹左蔡是一个举世无双的女才子，把她召进宫去封为修仪。左思在妹妹进宫后，也把家搬到京城洛阳。他决心写好《三都赋》，但又感到自己所见所闻不博，便向晋武帝提出，请求做一名管理图书和著作事务的秘书郎，晋武帝答应了。这样，凡是宫中收藏的有关这三个都城的图籍和资料，他都能尽情阅读。
左思一心想着如何写好《三都赋》，他不但趴在书案上想，吃饭喝茶时想，而且走路散步，甚至在梦中也想。他在饭桌、床头、厕所以及亭园楼台边，都放着笔墨纸砚。只要想出一个妙词好句，就赶紧记下来。吃饭时想到，把碗筷放下来改写；梦中想到，就起身点灯修改。这样，洋洋洒洒一万余言的《三都赋》，历经十个寒来暑往，终于写成了。
《三都赋》是由《蜀都赋》、《吴都赋》和《魏都赋》三篇独立而又相联结的赋组成。赋中有三个假设人物：东吴王孙、西蜀公子、魏国先生，通过他们三人之间的倾诉，写出三个名都的概况、历史、特产、风土人情和各自的政治、军事、经济、文化概貌。全赋辞藻壮丽，文句优美，陈铺山水物产，皆富丽堂皇，堪称鸿篇巨制。
《三都赋》开始问世，当时并没有引起人们的重视。于是左思找到著名的学者皇甫谧去品题。皇甫谧阅读后击掌叫好，欣然作序。著作郎张载、中书郎刘逵分别为《三都赋》作了注解。这样一来，《三都赋》立即蜚声文坛。司空张华赞叹说：“此赋可以与班固的《两都赋》、张衡的《西京赋》相媲美，读之后余韵无穷，时间久了体会更新。”经张华这么一说，豪家贵室竞相传抄《三都赋》，于是洛阳纸贵。左思十年的辛苦创作，终于得到了承认。
老夫子点评：
朝三暮四，为了既得的眼前利益，盲目改变自己人生的方向，跳来跳去，得到的只是一点蝇头小利，失去的却是做人的意志与尊严。左思十年终成名赋，正是他专心致志、不懈努力的结果。
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无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。蛇无足而飞，鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮；淑人君子，其仪一兮；其仪一兮，心如结兮。”故君子结于一也。
——《荀子·劝学》
没有专心致志的思想，就不能洞明事理；没有埋头苦干的精神，就没有显赫的功绩。徘徊歧路的人，到不了目的地；同时侍奉两个国君的人，不会被两个国君所容纳。眼睛不能同时看清楚两种东西，耳朵不能同时听清楚两种声音。蛇没有脚却能飞行，鼠有五种生存技能却陷入困窘。《诗经》说：“布谷鸟在桑树上筑巢，不停地哺育它的七只幼鸟。那些善人和君子呀，执义如一，处事公正。执义如一，处事公正，专心一致，坚定不移。”因此，君子的思想应做到专一。
荀子钓鱼
钓鱼需要专心致志，同样，做任何事情都要专心致志。
荀子曰：“无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。”没有专心致志的状态，就不能洞明事理；没有埋头苦干的精神，就没有显赫的功绩。