魏晋南北朝时局动荡，国家四分五裂，南北对峙，正是在这种混乱的局势下，文学作品绚烂多彩。先后涌现了“三曹七子”蔡琰、阮籍、嵇康、左思、陶渊明、“二谢”等一大批优秀的诗人。在诗歌的题材方面，咏怀诗、咏史诗、游仙诗、玄言诗、宫体诗，以及陶渊明创造的田园诗，谢灵运开创的山水诗等开始不断涌现；而且在这个时期，五律、五绝、七律、七绝等中国古代诗歌的几种基本形式也都有了基本雏形；但是这个时期的作品过于追求华美的风气，显得华而不实，这个时期的写作手法也开始呈现多样性，骈偶、声律、用典，成为很多诗人用到的写作手法。
建安风骨
建安时期，以曹操三父子为代表的创作反映了社会的动乱和民生的疾苦的同时，又表现了统一天下的理想和壮志，有着鲜明的时代特色，具有“慷慨悲凉”的独特风格，这种杰出成就被称为“建安风骨”，也叫“魏晋风骨”建安风骨，是指汉魏之际曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式的诗文的俊爽刚健风格。
1.短歌行——曹操
对酒当歌1，人生几何？
譬如朝露2，去日苦多3。
慨当以慷4，忧思难忘。
何以解忧5，唯有杜康6。
青青子衿7，悠悠我心8。
但为君故9，沉吟至今10。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇11。
忧从中来12，不可断绝。
越陌度阡13，枉用相存14。
契阔谈宴15，心念旧恩16。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝17，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺18，天下归心。
【题释】
这首诗是曹操的代表作，作于征讨孙权前夕的宴会上。
【注释】
1当：对着。
2朝露：早晨的露水。这里用以比喻人生的短暂。
3去日苦多：对过去的日子过去太多而感到痛苦。苦多：恨多。苦：感到痛苦、烦恼。
4慨当以慷：当慨而慷。
5何以解忧：用什么东西来解除我的忧愁呢？
6杜康：相传是古代最初造酒的人。常用以指代酒。
7衿：同“襟”，古称衣服的交领。青衿是周代学子的服装。
8悠悠：长。形容思虑连绵不断。
9君：指所思念的贤才。
10沉吟：沉思吟味。意谓整日在心头回旋。
11辍：停止。
12中：中心，内心。
13阡、陌：都是田间的道路，南北的叫“阡”，东西的叫“陌”。
14枉用相存：屈尊贤士们来到我这里。枉：屈驾。用：以。存：问候。
15契阔谈宴：在欢乐的宴会上畅叙离别之情。
16旧恩：旧日的情谊。以上四句是作者希望久别的朋友远道归来。
17匝：周。
18周公：姬旦。周武王之弟，虚心招纳贤才，辅佐成王治理天下。吐哺：吐出口中咀嚼着的食物。
【简析】
《短歌行》本来是一个乐曲的名称，诗歌的主旨是作者希望自己可以招揽来更多的人才为自己所用。曹操为了扩大他在地主阶级中的统治基础，来打击反动的世袭豪强势力，所以急需大量的人才，这首诗歌便是他写的“求贤歌”。他之所以运用诗歌的形式，是因为诗歌可以起到特殊的感染作用，更有利于他的主张的实现，对于他实行的政策也起到了促进作用。
【译文】
喝着美酒，唱着高歌，感慨人生是何其的短暂。人生短暂的就好像是晨间的露水，过去荒废的日子得太多了，所剩下的时日已经不多。听着席上的歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以忘却。要用什么来排解忧愁呢？只有那美酒“杜康”。青青的是您的衣襟，悠悠的是我的心。只是因为您的缘故，我才一直轻声吟诵。麋鹿因为取食到了野外的苹草，发出了呦呦的鸣叫。正是因为我有高贵的客人，才开始演奏起瑟琴吹奏起笙笛。我什么时候才能摘到天上明亮的月亮？想到这里，我心里的忧伤缓缓升起，连绵不绝一直都没有停止。穿过田间交错的小路，屈就了您前来拜访。久别重逢后的我们长谈畅饮，心中重温着往日的恩情。月亮皎洁，星星寥寥无几，乌鸦向南飞去，它绕着大树徘徊不止，不知道有哪个枝头是它可以依附的。高山从来都不会满足于自己的巍峨，大海也从来不满足于自己的广袤。我希望自己可以像周公一样礼贤下士，也希望天下的英杰都可以真心归顺与我！
2.观沧海——曹操
东临碣石1，以观沧海2。
水何澹澹3，山岛竦峙4。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟5，洪波涌起6。
日月之行7，若出其中8；
星汉灿烂9，若出其里。
幸甚至哉10，歌以咏志11。
【题释】
这首诗歌写于曹操北征乌桓，消灭了袁绍残留部队途中登临碣石山时。这首诗歌描写了曹操登山望海时所见到的自然景物，描绘了祖国河山的雄伟壮丽，表达了诗人豪迈的进取精神，是描写自然景物的名篇，这首诗歌也是我国写景诗中早期较为着名的诗篇。
【注释】
1东临碣石：从东来到碣石山。临：亲临，到，有游览的意思。碣石：山名。碣石山，在现在山东省滨州市的碣石山。
2沧海：大海。
3何：多么，代词。澹澹：水波动荡的样子。
4竦峙：高耸挺拔的样子。
5萧瑟：风声，一般形容草木被秋风吹的声音。
6洪波：巨大的波浪。
7日月：太阳和月亮。行，运转。
8若：如同，好像是。
9星汉：银河。
10幸甚至哉：幸运极了。甚：极。
11歌以咏志：以诗歌来抒发我的感情。
【简析】
这是一首古体诗，同时也是一首写景抒情诗。通过描写诗人的所见所感，抒发诗人的雄心壮志。
“东临碣石，以观沧海”点明“观沧海”的位置。登上碣石山顶，大海的壮阔景象便呈现在眼前。诗人的描述也由此拓展而来。诗句描写沧海景象，有动有静，动静结合。虽然已经是秋风萧瑟，草木摇落的季节，可是岛上却树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。面对萧瑟秋风，诗人写了大海的辽阔壮美没有丝毫凋衰感伤的情调。这正反映了诗人的雄心壮志。
接下来，诗人描写大海，既写了眼前实景，也融进了自己的想象，运用夸张的手法展现出一派宏伟的景象。这种景象是和诗人内心的豪情结合在一起的。也是反映了诗人的远大抱负，具有建功立业的雄心壮志，对前途充满信心。
诗人将写景和抒情巧妙结合在一起，将现实主义和浪漫主义渗透开来，使这首诗歌成为千古绝唱。
【译文】
我东行的时候登上了碣石山，站在这里观赏大海。前面的海水宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。海边种满了树木，一丛一丛的到处都是，树和草都长得十分繁茂。树木被海风吹过，发出了飒飒的声响，海上此时也开始翻涌起巨大的波涛。太阳和月亮好像是从这浩瀚的海洋中升起来的。银河星光灿烂，也好像是从这浩瀚的海洋中升起来的。我很幸运可以看到这一切，所以就写下了这首诗歌来抒发我的感情。
3.龟虽寿——曹操
神龟虽寿1，犹有竟时2。
螣蛇乘雾3，终为土灰。
老骥伏枥3，志在千里。
烈士暮年4，壮心不已5。
盈缩之期6，不但在天7；
养怡之福8，可得永年9。
幸甚至哉，歌以咏志。
【题释】
这是曹操创作的一首乐府诗，作品富于哲理，阐释了诗人的人生态度。全诗充斥着一种真挚而浓烈的感情力量。这首诗歌的背景是刚击败袁绍父子，平定北方乌桓，因此那时的曹操踌躇满志，充满建功立业的豪情壮志。
这首诗歌更为珍贵的价值在于它开辟了一个诗歌的新时代，当时的汉武帝采取的是罢黜百家，独尊儒术的政治，而爱好诗章的曹操，带头叛经离道，给沉寂的文坛带来了新鲜活跃的空气。
【注释】
1神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。
2竟：终极，终了。
3螣蛇，传说中与龙同类的神物，能腾云驾雾。
4骥：千里马。枥：马槽。
5已：停止。
6盈，满，长。缩，短。盈缩：原指人的寿星的长短变化，现指人寿命的长短。
7但：仅，只。
8养：保养身体。怡，心情愉快。
9永年：长寿。
【简析】
这是一首富有人生哲理的抒怀言志之作，是曹操晚年写成的，阐述了他的人生态度。诗中的哲理来自他对生活的真切体验，所以写得淋漓尽致，有种真挚而浓烈的感情力量。他从哲学的角度表达了他对人生的看法，而且还用比喻阐释了人定胜天的思想。其中“老骥伏枥”四句更是表达了作者自强不息、老当益壮的精神。
【译文】
神龟的寿命虽然很长，但最终还是会有死去的那天。螣蛇虽然可以乘雾飞行，但最终还是会化为土灰。年老的千里马虽然现在是躺在马棚里，但是它还是会有日行千里的志向。所以说，心中有远大抱负的人即便是到了晚年，也会仍然保持奋发思进的雄心。人寿命的长短，不只是由上天决定的，只要我们可以调养好身心，就可以延年益寿。我用这首诗歌来表达自己内心的感受，十分高兴。
4.七哀诗——王粲
西京乱无象1，豺虎方遘患2。
复弃中国去3，委身适荆蛮4。
亲戚对我悲，朋友相追攀5。
出门无所见，白骨蔽平原6。
路有饥妇人，抱子弃草间。
顾闻号泣声，挥涕独不还。
未知身死处，何能两相完？
驱马弃之去，不忍听此言。
南登霸陵岸，回首望长安。
悟彼下泉人7，喟然伤心肝8。
【题释】
这首诗歌描写了战乱时代的悲惨景象，控诉了战乱给人们带来的灾难，刻画了诗人忧国忧民的光辉形象。
【注释】
1西京：西汉古都长安。无象：无章法，无体统，形容社会秩序混乱。豺虎：指董卓的部将李傕、郭汜等。遘患：造成灾难。
2豺虎，指董卓的乱党。遘患：造成灾难。
3中国：中原地区。
4委身：置身，寄身。荆蛮：指荆州。
5追攀：追随攀拉，形容依依不舍的样子。
6蔽：遮盖。
7悟：想。彼，那。
8喟然：叹息的样子。
【简析】
王粲的七哀诗一共三首，这是第一首。这首诗描写了李傕、郭汜的长安变乱中，诗人离开长安时的见闻和感受。
诗人将自己的悲愤融合在了景色描写中，“西京乱无象，豺虎方遘患”便是写的社会的动乱，也交代了诗人在这时候离开长安的原因。“复弃中国去，委身适荆蛮。”这里写了诗人离开长安以后的去向。“亲戚对我悲，朋友相追攀。”写了诗人和亲友离别时的情景。这不仅仅是表现了依依惜别之情，还制造了一种悲惨的气氛。
诗人出门之后见到的是累累白骨，这是战乱造成的悲惨景象。然后诗人用悲惨的事例揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸，回首望长安。”诗人南登霸陵高处，回首眺望长安，自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世，长安怎么会如此混乱、残破？百姓何至颠沛流离？自己又何至流亡他乡？“悟彼下泉人，喟然伤心肝。”写出了诗人的悲哀，作为诗歌的结尾。
【译文】
长安城的上空黑云翻滚，李傕等人现在正在这里制造祸端。无奈之下，我忍痛告别了中原的乡土，前往遥远的荆蛮。分别的时候，亲朋好友眼中全都浸满泪水，他们依依不舍地攀着我的车辕。走出门，除了满目萧条，其余的什么也都看不见，出现在眼前的只有堆堆白骨，它们遮蔽了整个郊原。一个妇人面带饥色地坐在路边，轻轻把孩子抛弃在细草中间。婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，饥妇哭着离开了，不忍心回头去看。我问她为什么将孩子抛弃，她说：“我自己还不知会死在哪里，我实在不确定我们是不是都会活下来。”我没有等她说完就骑马离开了，因为我实在不忍心再听到这样的话，真叫人伤心。我登上霸陵的高地继续向南走，回过头，我远望着西京长安。这时候，我更深刻地领悟到了《下泉》所要表达的情感，不由得独自伤心叹息起来。
5.赠从弟——刘桢
亭亭山上松1，
瑟瑟谷中风2。
风声一何盛3，
松枝一何劲！
冰霜正惨凄4，
终岁常端正5。
岂不罹凝寒6，
松柏有本性！
【题释】
这首诗歌是五言诗。《赠从弟》一共有三首，都用比兴的写作手法。这是第二首。作者以松柏为喻，赞颂松柏能够挺立风中而不倒，经严寒而不凋。这首诗歌的目的就是勉励堂弟坚贞自守，不要因为外界环境的压迫而改变自己的本性。
【注释】
1亭亭：直立挺拔的样子。
2瑟瑟：寒风声。
3一何：多么。盛：强劲。
4惨凄：凛冽、严酷。
5终岁：一年到头。
6罹：遭受。凝寒：严寒。
【简析】
人们一直将松柏的形象定为坚贞、不向恶势力屈服的。诗人便以松柏来暗喻自己的弟弟，既是对弟弟的赞美，也是对弟弟的勉励，劝诫弟弟不管身处什么环境，都要始终保持高洁的品质，不向恶势力低头。
这首诗以松树为中心，而是先写山上亭亭之松拔耸而起，然后再用秋风进行烘托，接着写了松柏的苍劲，进一步渲染风的凛烈。诗人接着用冰霜来渲染。
诗歌的风格劲健，朴实无华，多次运用对偶，意境深远，有很强的艺术感染力。
【译文】
高山上挺拔耸立的松树，在瑟瑟的狂风中屹然挺立。尽管风声很强烈，但是松树却依然刚劲！就算是满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆始终都端端正正。难道松树感觉不到遭遇凝重的寒意？不，耐寒是松柏天生就具有的本性！
6.饮马长城窟行——佚名
青青河畔草，绵绵思远道1。
远道不可思，宿昔梦见之2。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
他乡各异县，辗转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。
入门各自媚，谁肯相为言。
客从远方来，遗我双鲤鱼3。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书4。
长跪读素书，书中竟何如。
上言加餐食，下言长相忆。
【题释】
这是汉代乐府古题，写的是现实题材，写了妇人对出征丈夫的思念之情。长城窟：长城附近的泉眼。
【注释】
1绵绵：连绵不断的样子。远道：远路，指身在远地的亲人。
2夙昔：昨夜。
3遗：赠送。双鲤鱼：一种信函。
4尺素书：写在生娟上的信。素，生绢。书，书信。
【简析】
这首诗歌是以思妇的口吻来写的，表达了妇人对丈夫的真切的思念。开始写对丈夫的思念，后来写收到丈夫的来信。诗歌多处采用比兴的手法，语言清新通俗，但是将思妇的思念之情深刻的描写出来，极具穿透力。
【译文】
河边的青青春草，连绵不绝地伸向远方，使我不禁思念起在外远行的丈夫。我无法见到远在外面的丈夫，但我经常在做梦的时候梦见他。梦里的他正在我的身旁，可是一觉醒来却发觉他还是在他乡。我不知道丈夫现在在哪里，因为外乡那么多，但是唯一可以确定的是，丈夫一直在漂泊，我不能见到他。天冷了，桑树开始枯萎，海水也知道天逐渐变冷了。同乡的游子各自回家，但是我却始终没有丈夫的消息。有位客人从远方来，他拿给我一个装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。我赶忙让童仆打开木盒，里面放着一封尺把长的素帛写的信。我用心地拜读丈夫用素帛写的信，他在信中先是说要我增加饭量来保重身体，还说，他也是一样地思念我。
7.燕歌行——曹丕
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜1。
群燕辞归鹄南翔2，念君客游思断肠。
慊慊思归恋故乡3，何为淹留寄他方4？
贱妾茕茕守空房5，忧来思君不敢忘，
不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商6，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁7？
【题释】
这首诗歌的曹丕的代表作。主要写了妇人对自己丈夫的思念。
【注释】
1摇落：凋残。
2辞归：告别北方，回到南方。
3慊慊：心中有所失落的样子。
4淹留：久留。
5贱妾：妇人对自己的谦称茕茕：孤单的样子。
6援：取。鸣：使……响。
7尔：指牵牛、织女。河梁：河上的桥。独：偏偏。