灿烂的佛教文化中有很多内容至今仍对人们的生活产生着巨大影响，譬如艺术与养生文化。如今很多重要的文化遗产都与佛教有关，就连风靡全球的瑜伽运动也是源于佛教，下面就让我们来深入了解一下这方面的内容。
佛教艺术是指什么？
佛教艺术是指与佛教有关的建筑、雕塑、绘画、文学、音乐等艺术作品。佛教艺术大概起源于公元前500多年，主要的发源地是印度次大陆。
在最早的佛教艺术中没有佛像，这个时期被称为无佛像时代。此时的佛教艺术在本质上遵从了印度的无佛像传统。在公元1世纪左右，才出现了佛像，也就是说从此进入了有佛像时代，而这个时代一直延续到了今天。
随着佛教向世界各个地方的传播，佛教艺术也随着各个国家的风俗，演变得越来越多样化，而且地方特色也凸显了出来。在东亚、东南亚都属于佛教艺术的分支，这里的佛教艺术具有自己的特色。例如，中国佛教艺术和本土文化结合，出现许多具有本土特色的佛像、佛教戏剧、佛教石刻、佛教绘画等。
在印度早期的佛教中，没有佛像是什么原因？
在早期的印度佛教中是没有佛像的，这主要是由于早期佛教认为佛陀是超人化的，不能够把其相貌具体地表现出来，因此在早期的佛教艺术中并没有佛像。
在印度阿育王时代，佛教的教义才开始衍化成为故事、雕刻、绘画等艺术形式，后人会在佛生前到过的地方都刻上一个脚印，在佛说法的地方也刻上一个法轮、宝树或者菩提树等。
佛像出现的时间大约是在犍陀罗艺术时期。此时，大乘佛教刚刚兴起，人们开始了对佛像的崇拜。在希腊文化的影响下，犍陀罗也出现了佛像，而且这一风俗又对印度德阿玛拉瓦底艺术产生了影响，于是印度开始有了佛像。
佛传故事是指什么？
佛传故事也称为佛本行故事，是指释迦牟尼佛一生中各个阶段形象的一种整体表现。
佛传故事贯穿了释迦牟尼的一生，从佛陀诞生的时候开始，一直到佛陀圆寂，包括其诞生前后的各种各样的事迹，其太子生活，以及佛陀放弃太子地位出家修行、成佛后的教化事件、圆寂时候的故事等。
在中文的佛经中，主要有《修行本起经》，包括了同本异译的《过去现在因果经》、《太子瑞应本起经》、《佛本行集经》和《根本说一切有部毗奈耶》等，由于故事发生在不同的时期，所以在不同的版本中的叙述稍微有些不一样。
在现在的佛经中，有许多关于释迦牟尼的传记，但是在最开始，并没有详细完整的记述，只是在各部佛经中零散地记录了一些释迦牟尼的生平纪事，后来，才有后人将佛陀的一生事迹整理在了一起，形成了一套独立的佛传系统。
佛本生故事是指什么？
佛本生故事是指叙述佛生前累世修行的故事。
所谓本生就是指一个生命在降生以后，会在六道中轮回转生，永无休止。
在早期的印度佛教教义中，是相信轮回转生的，并且提出了三世二重的因果说，主张信徒修行十二因缘和苦、集、灭、道四种圣谛。
在《大涅盘经》卷十五中是这样记载的：“何等名阁陀伽经？如佛世尊，本为菩萨修诸苦行，所谓比丘，当知我于过去作鹿、作熊、作獐、作兔、作粟散王、转轮圣王、龙、金翅鸟，诸如是等行菩萨道，所可受身，是名阁陀伽。”这种说法是在告诉信徒，人世间的所有苦难都来源于人的自我意识，要消灭苦难，就需要拥有自我觉悟的能力，要做到自我净化，所以，信徒就更需要重视前世今生的修行。
因缘故事是指什么？
因缘故事是指用来传播佛教义理因缘的故事。
因缘是原始佛教的一条基本义理，是指一个事物的起因之缘。在《五分律》中，是这样叙述的：“诸法因缘生，诸法因缘灭”，所以，因缘也是因果报应的道理。
因缘故事主要表现在壁画上，表达的主要内容是号召信徒供养、布施，从而得到更多的善报，有的还表现佛在普度众生时显示的各种神通，显示出了佛的伟大。
在我国，因缘壁画主要出现在龟兹石窟和敦煌莫高窟中，在克孜尔石窟中大约有三十七种，莫高窟中有十来种。著名的因缘故事壁画有梵志燃灯、沙弥守戒自杀、须摩提女请佛、五百盲贼成佛、微妙比丘尼现身说法等。
地狱变是指什么？
所谓地狱变是指各种描绘地狱的种种苦状的劝善惩恶的画面，也称为地狱图、地狱绘、地狱变相，是十界图、六道图之一。
这种类型的图画最早出现在印度阿旃陀第17号石窟中，在我国新疆的柏孜克里克石窟、克孜尔石窟和敦煌千佛洞中，也有类似的作品。柏孜克里克石窟上的地狱变壁画，上半部分主要描绘了饿鬼、畜生、人等，下半部分详细描述了地狱苦相，例如剑山、被鬼驱缠、罪人上山、灼热的火焰、毒蛇、狱卒用刀刃鞭打罪人、把人投入热锅等，都生动形象地表现出了在地狱中的各种苦难，从而告诫人们要弃恶从善。
从唐朝开始，地狱变就在我国流行起来，著名画家吴道子和张孝师都擅长这类画作。
四相图和八相图是指什么？
所谓四相图是指摘录释迦牟尼一生中的主要重要事迹，用四幅连续的图画，将佛陀的生平都展示出来。四相图也称为四相成道，是南传佛教的主要传统。
四相图大约出现在公元3世纪，最早出现在秣菟罗佛教艺术中，使用了释迦牟尼诞生、降魔、初转法轮、涅盘等四桩大事的四相图表现出了释迦牟尼佛祖的一生。
八相图是指摘录释迦牟尼一生的重要事迹，用八幅连续多幅的图画，将佛陀的生平展示出来。八相图也被称为八相成道，是北传佛教的主要传统。
八相图又有大乘和小乘两种说法。大乘佛教中的八相图包括了兜率天降世、白象入胎、住胎说法、右胁诞生、逾城出家、树下成道、初转法轮、双林入灭等八幅图。小乘佛教中的八相图，包括兜率天降世、白象入胎、右胁诞生、逾城出家、降伏众魔、树下成道、初转法轮、双林入灭等八幅图。大乘佛教中的八相图和小乘佛教中的八相图的区别并不是很大，只是大乘佛教中的八相图表现出家前的内容要多一些，小乘佛教中的八相图表现出家后的内容要稍微多一些。
本生故事画有一些什么样的种类？
根据主题的不同，可以把本生故事画分为四大类型：宣扬忍辱、施舍；宣扬孝行；宣扬闻法、持戒；宣扬仁智、信义。
在这四种类型中，最多的是宣扬忍辱、施舍，例如舍身饲虎、割肉喂鸽、施眼、施牙、钉身等故事都很有名；像善友太子、四兽、智马、猴王救母等，都以宣扬孝行为主题；像商主、大光明王、独角仙人、昙摩钳、婆罗门闻偈舍身等，都是宣传佛法、持戒为主题；像狮子王、猴王、鸽王、樵人背恩等，都以宣扬信义、仁智为主题。
经变画是指什么？
所谓经变画，就是利用绘画手法简洁明了地把深奥的佛经内容表现出来。
经变画是经变的一个种类，也称为变相或者变，凡是根据佛经绘制的画都称为经变画。
在中国的佛教中，早在南北朝时期就有了经变画。唐朝的张彦远画的《历代名画记》，记述了梁代儒童的名画《宝积经变》、南朝宋袁倩的名画《维摩诘变》、隋代展子虔的名画《法华变》、董伯仁的名画《弥勒变》、杨契丹的《杂佛变传世》等，这些都是经变画。
在敦煌莫高窟中，有三十三种经变画，其中著名的有西方净土变、东方药师变、弥勒经变、法华经变、维摩诘经变等。
佛教史迹故事画是指什么？
所谓佛教史迹故事画，就是指在佛教感通故事画中，记录了历史上真实存在的人物历史故事画。
佛教史迹故事画是佛教感通故事画中的一部分，这些画都有具体时间、地点、人物，在历史上都有明确记载，都是真实发生过的事情，而非佛经编纂出来的故事。
在我国的石窟中，有许多这样的真实佛教故事，真实记载了佛教在我国的发展和经过，其中最有名的故事包括张骞出使西域、隋文帝请昙延祈雨等，这些故事大多数都是人们熟悉的，都是佛教中的经典故事。
佛教感通故事图变是指什么？
佛教感通故事图变是指通过讲述佛的神通和异能，传播佛教的信仰，把佛教的神圣观念根植在人们的心中，让人们信奉佛教。佛教感通故事图变，就是通过对这些故事进行描绘来说服众生信佛，并且展示了佛祖的慈悲为怀。
在我国的石窟中，有许多这种图变，例如莫高窟第323窟中的佛教感通故事图变，有汉武帝得到祭天金人，派遣张骞出使西域寻佛问道；康僧会说服吴王信佛；佛图澄用法术将幽州四门火熄灭；吴郡石佛浮江；东晋扬都金像出水；隋文帝敬法感应上苍降雨等故事，这些画都配上了文字，图文并茂，生动详尽，对众生信佛得福的道理作了充分的说明和宣扬。
龟兹佛教艺术是指什么？
龟兹佛教艺术是指以龟兹为中心发展起来的一种佛教文化。
龟兹在我国西北塔里木盆地的北边，是古代丝绸之路的中枢地区，自古以来就是中西方交流的要道。在大约三四世纪的时候，佛教就已经在龟兹广泛流传开了，龟兹成了西域地区的佛教文化中心之一，直到唐朝时期，龟兹佛教艺术仍然很繁荣昌盛。
龟兹佛教艺术继承了印度佛教、犍陀罗佛教的精髓，同时还影响了新疆以东，以及远东地区的佛教发展，是北传佛教的桥梁。龟兹由于特殊的地理位置，使得中西方文化得到了频繁的交流，并且兼具了希腊、罗马、印度、波斯，以及中原汉文化的各种佛教因素，从而创造出了独特、开放、兼容并蓄的佛教文化。
高昌佛教艺术是指什么？
高昌佛教艺术是指以高昌地区为中心发展起来的一种佛教文化艺术。
古代高昌在今天的吐鲁番地区，现存的高昌佛教遗迹主要有吐峪沟石窟、伯孜克里克石窟等。吐峪沟石窟在鲁克沁的北边，是依山开凿的，上下交错，有长方形和方形两种石窟造型，窟中有壁画，壁画中的内容大多数都是佛传故事、本生故事和小千佛。
伯孜克里克石窟是从西魏时期开始开凿的，现存大约有1200余平方米的壁画，后来在佛教兴盛时期，也有很多僧房被改建成了石窟。
高昌地区的石窟艺术已经达到了一个比较成熟的阶段，从壁画中，可以看出作者对佛教故事的了解和熟悉，雕刻技法也取得了明显的进展，并且具有鲜明的地方特色。
石窟的含义是什么？
石窟就是根据山势开凿出来的寺庙建筑，包括佛像、壁画等。在我国，著名的石窟有甘肃敦煌的莫高窟、甘肃天水的麦积山石窟、山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟，合称为中国四大石窟。
石窟原本是印度的一种佛教建筑形式。由于佛教主张隐世修行，因此有许多僧侣就会隐藏在偏僻幽静的山上开凿石窟，并且居住在里面修行。印度的石窟和现代石窟稍微有些不同，印度石窟一般以一个方厅为中心，在四周围上一圈柱子，在其中三面凿了几间方方正正的小禅室，专门用来修行。
最早，中国的石窟主要分布在黄河流域，风格大多数都是模仿印度石窟的风格，在隋唐时期，石窟艺术达到了鼎盛，后来开始逐渐减少。
历代帝王都热衷于修建石窟的原因是什么？
在中国历史上，宗教自始至终都服从于政治，宗教始终都是为帝王服务的。
根据佛教中的教义，一个人在出家以后，就不再需要敬奉父母君王，只能够敬奉佛教三宝。我国自从北朝的时候开始，佛教就成了政治权利的一种附属品，佛教的首要任务就是为国兴利，为帝王祈福。帝王修建石窟的目的也是出于统治的需要，甚至有的石窟还具有陵墓的功能。例如云冈石窟的开凿，并不仅仅是为了宗教，之所以会选择在这里开凿，是由于武州山在很早以前就是为帝王祈福的神山。
中国的佛教还具有一个特色，就是把帝王当作如来进行参拜，这种做法不仅是由于皇帝拥有至高无上的权力，并且有利于佛教的发展。龙门石窟的宾阳三洞，就是为唐高祖、文昭皇太后、唐世祖开凿的，里面分别是他们的雕像，供人前来参拜。
在中国佛教史上，灭佛对石窟造像造成了什么样的影响？
在中国历史上，发生过多次大规模的灭佛事件，其中最有名的是三武一宗的灭佛事件，即北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛、后周世宗灭佛的事件。
在公元446年，太武帝颁布了诏书下令灭佛，根据记载，当时“土木宫塔，声教所及，莫不毕毁矣”，这次灭法前后持续了整整七年，所有的石窟都遭到惨重的毁坏。在公元573年，北周武帝又下令灭佛，损毁了寺庙等佛教所及之物，下令还俗的僧尼多达300万人。当时的石窟也遭到了很大程度的破坏。公元843年，笃信道教的唐武宗又下令拆毁寺庙，成为了中国佛教史上最大的一场浩劫，史称“会昌法难”，佛像石窟都遭到巨大损失。后周世宗禁佛的事件发生在公元955年，当时全国总共废弃了3336所寺院，佛像石窟都被破坏殆尽。
中国大石窟都和佛教有不解之缘的原因是什么？
石窟是僧侣宣讲佛经佛法、储藏佛经的场所，在石窟中有各种佛像和佛教绘画，是僧侣修行的场所。
总的来说是先有佛寺，再有石窟寺。我国的石窟基本上都是从北朝时期开始盛行的，在当时，石窟大多数都采用了后凿石窟、前接木结构殿阁的形式，这种形式对于我国北方的石窟建筑产生了很深的影响。我国的石窟通常都是三宝皆具，是佛教弘扬佛法的一处重要场所。
山西大同的云冈石窟可以同时容纳上千名僧侣，当时的云冈石窟也是翻译佛教经文的中心，高僧昙曜曾在这里和国外高僧一起翻译出了《杂宝藏经》、《付法藏传》等多部佛经。
佛塔是指什么？
佛塔也称为宝塔，是佛教的一种象征。一般来说，佛塔都是由塔基、塔身、塔刹组成的。
佛塔的塔基有很多种形状，通常可见的有四方形、圆形、多角形等。塔身一般都是用阶梯一层一层地向上垒建的，并且逐渐收拢。塔刹位于塔顶，一般呈尖细的形状。
自从佛教传入中国以后，中国就有了佛塔建筑，在东汉末年，佛塔已经非常普遍了。在我国，佛塔的数量有很多，样式也有很多种，并且富有建筑装饰的美感，而且还结合了山川、河流、村落的形式，共同构筑了中华民族独特的人文自然景观。佛塔的建筑也是相当考究的，建筑选料都是上乘的，结构很巧妙，而且建造技艺相当高超。
中国佛塔主要的类型有哪些？
中国的佛塔式样繁多，最常见的形式大致有：
一是楼阁式塔：这是一种汉民族特有的佛塔建筑样式，塔层之间的距离比较大，看起来就像一座很高的楼阁一样，而且塔都比较高大，塔内有楼梯，能够攀登到塔顶，塔身的层数与塔中的楼层大多都是相同的。这一类塔在中国的历史是最长的，数量也是最多的。
二是密檐式塔：这种是由楼阁式的木塔向砖石结构发展演变而来的。一般来说，塔的第一层都很高大，从第二层开始，各层之间的距离变得特别短，各层塔檐紧密重叠。塔的内部通常是空的，不能够攀爬。