舒额顺眉，才能消解苦愁
世间繁杂，身处这俗世之中，我们无处逃离亦无法掌控。唯一能够控制的只有自己的本心，使自己的内心澄澈干净，自然就能感受到生命的美好；反之，如果任由自己的内心浑浊不清，便会深陷在痛苦的泥沼中。相由心生，内心的悲喜牵动着容颜的变化。心灵就像是一面映照着世间百态的明镜，尘世给予它的所有镜像都会经它吸收后返还到这世上。
从善如流，积善一生。世人当学着宽容、仁爱地对待我们所生活的世界，世界就会回馈给众生同样的恩慈；反之，只会沉溺在愁苦的泥沼中不能自拔、泥足深陷，不能善待他人的人，最终也善待不了自己。
佛曰：“镜明而影像千差，心净而神通万应。”世间万般皆有因果，种善因得善果，种恶因得恶果。芸芸众生，滚滚红尘，美与丑、善与恶都是相互牵引与映射的。在于人的交往之中，以己度人、换位思考，才能真正摸索出生命的轮廓，还原磨难和荣耀的本来面貌。
在山上的破旧庙宇中住着一个老和尚和一个小和尚。
寺院偏僻而破败，鲜有信徒上山朝拜，因此香火自然微薄。老和尚在寺院中诵经念佛，为苍生祈福，而小和尚就必须承担起每日下山化缘的任务，才能维持二人简单的生活。
虽然生活如此的清贫简陋，但老和尚一直告诉小和尚总有一天他们的寺院会成为香火鼎盛、人群涌动的大寺。小和尚对师父所言向来深信不疑，多年来，和师父一起共同守护着这美丽的梦想。
但在一个寒风凛冽的早晨，小和尚如平常一般下山化缘，归来却一副闷闷不乐的样子。师父上前询问得知，原来小和尚在山下遇到很多冷嘲热讽的人，讽刺他们寺院寒酸、香火凋零，甚至侮辱他和老和尚一定是功力不够、修为不够才导致了这样的结果，而这一切都让小和尚受到了很大的打击。
残酷的现实给了小和尚重重的一击，他开始反思自己和师父的梦想，开始怀疑他们曾经憧憬的一切美好未来。
于是小和尚垂头丧气地对老和尚说：“师父，镇上所有的人都看不起我们的寺院，还把我当成下山要饭的小叫花子，更不要说来添递香火了，我想我们想要振兴寺庙的梦想是没有希望了。”
老和尚豁达地笑了笑，闭目沉思，久久没有讲话。
后来老和尚缓缓睁开双眼，用和蔼慈悲的目光看着小和尚说：“我想问你，现在北风呼啸，天气寒冷，我们夜晚睡觉是不是需要盖棉被呢？”
小和尚不置可否地点了点头，完全领悟不到师父要告诉他什么。
老和尚又说：“但是冬天的棉被本是冷的，我们常常要合上棉被很久才能将棉被捂暖。”小和尚还是一头雾水的样子，老和尚继续说道，“那我现在问你，既然棉被本是冰冷，甚至还需要我们去温暖它，却为什么人人都要盖着棉被入睡而不是舍弃它呢？”
小和尚认真思考之后，答道：“因为棉被捂暖之后，就可以保持我们的温度了。”
老和尚满意地点了点头，道：“其实一床小小的棉被就可以反映出我们这个世界。芸芸众生或许不能带给我们温暖，但却是组成这个温暖世界的重要部分。我们唯有一心向善，宽怀对人，世人才能回报我们以温暖。”
他看着小和尚若有所思的样子，继续讲道：“所以，即使我们现在不被世人理解，我们也不能因为他人一两句话就看低自己。梦想是不会因为嘲笑而失去光彩的，只要我们心中有信念，终有一天那些嘲笑和讥讽都会成为过去的。”
老和尚的这一番话让小和尚恍然大悟。
后来无论面对怎样的冷言冷语，他都泰然处之，微笑面对。多年之后，老和尚去世了，小和尚成了寺里的住持。不过这寺院已经今非昔比。在小和尚的努力下，原来破败的庙宇已经成了远近闻名、信徒众多的大寺了。
身怀一颗至善至美之心，胸怀一份至真至纯之情，坦然地面对繁芜错乱的尘世万物，以此作为自己生存在这世上的必经修行，体会生命在经历漫漫长夜后重遇曙光的温暖，让身心沐浴在上苍的恩泽之中，丰满羽翼，强大内心。
人生若去除杂念，心静如水，生命就能更加的澄澈美好。即使苦痛时有，甚至常伴身边，最终也会成为内心修行的强大力量，因为它始终由心承载。若能面对世事变迁而心若止水，那么生活也会跟随本心安然度过。舒额顺眉，放下内心的担忧和愁苦，悠然自得地漫步人生路上，一切都会向着预想的方向顺利伸展。既然人生有定数，苦恼本无意，那我们何不宽心释怀，享受存在的当下。
常怀一颗平静之心，用欣赏的眼光去看待这个世界，你就会发现在这混沌天地间一直渗透着点点的微光，在黑暗角落中带给人力量。
佛说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”佛祖以慈悲为怀，始终宽厚仁爱地对待世人。
人活在世，重在修行；而生命之修行，重在本心的净化。净化自己完全在于自己，他人无法代替。不抱怨、不记恨，宽怀舒心，如此一来，生命自会安然、平静。心若释然，苦痛就不过是茫茫大漠里的一粒沙、浩瀚天河里的一颗星子，激不起任何的波澜。
不执拗，不忧愁
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。世间从来不会有完美的人与物，但月圆有月圆的温馨，月缺有月缺的美丽。遗憾从来都不应该成为人们扼腕叹息的理由，生活不可能每一分钟都尽如人意。但也因了生命中的美好，那些不完美的存在也变得能够让人接受起来，让人对这不完美的世间更为依恋。
世事无常，俗语常说：“三十年河东，三十年河西。”今天的完美，在明天就可能成为缺憾；而明天的完美，也可能正是今天的缺憾，你我皆无法预料。万事万物变幻莫测、循环往复。如此生生不息、永不停歇的变动才是生命鲜活存在于世的最好证明。正因如此，我们才无须为残缺而遗憾，更不必为流逝而感伤。
有两户人家，一家姓林、一家姓李。两户人家的主人性格天差地别，但却一直比邻而居、相安无事。
老林生性淡泊，对许多事情都不放在心上，在外人眼里甚至有点吊儿郎当。因此家境一直普普通通。但是他为人知足，认为人生在世并不要求各方面都十全十美，觉得能够有瓦遮身、衣食温饱，这样的生活已经满足了。
老李则向来为人严谨，对任何事情都一丝不苟，力求做到完美。因此，在他的努力下，家境非常殷实，但是他还是不满意，认为自己可以获得更多的财富，于是一生都在追求财富的道路上马不停蹄地奔走着。
虽说这邻居两人性格迥异，而且老李对老林甚至有发自内心的鄙夷。他觉得老林没有追求与抱负，注定一生潦倒贫困。可是两家人也从来没有发生大的冲突，一直不温不火地生活在一起。
直到有一天，突然天降大雨，村里的麦田都被冲走了、果实也被打漏了，许多人家的墙头都纷纷倒塌了。
老林家和老李家的墙头都是土坯的，因此，都没在这次大雨中幸免于难，也都倒塌了。
老林为人习惯了随性，这种事情对他似乎并没有带来影响，因为他根本无心去修缮，所以墙头就一直倒着。
但是对于老李来讲，这件事情可是大灾难。看着自家倒塌的土墙，他立即开始筹划如何将这墙重新建起来。他找工匠一起帮忙，利用原来的土坯，又从山上背了些石头，想要将这面墙建的比以前更加牢固。
没几天墙就砌好了。但是新的问题又出现了：原来院子的三面墙还是土坯墙，只有新的一面才是石头砌的，整个院子变得很不协调。为了能够统一整个院子的风格，使之看起来完美无瑕，他决定将其他几面墙也重新翻砌。
老林看到邻居每天忙里忙外，跟一堵院子里的墙较劲，心里也不禁为这老邻居着急，于是劝说老李不要过分固执，人总不能要求自己把世上的事情都做到尽善尽美，不如保持现状算了。
但是对于老林的好心劝说，老李并不理会，甚至嘲讽老林为人邋遢、不思上进。
劝说无效，老林就不再理会固执的邻居了。可是天有不测风云，老李刚刚把院子里所有的墙都拆掉，新的墙还未来得及砌好的时候，一场暴雨再次来袭，院子里原来留存的土坯全部被冲走，更糟糕的是因为少了墙的遮挡，老李家的一间偏房也在暴雨中被推倒了。
看着自己家颓败的院落，老李回想自己走过的半世，为了事事达到完美，似乎从未有休息的时间，辛辛苦苦一辈子却没得到半点快乐。他不仅长叹一声，陷入了久久的沉思之中。
世间从不存在绝对的完美。故而，人生会因为包容而美妙，却不会因为事事要求完美而无暇。白璧微瑕，却价值连城，只因瑕疵并不会掩盖事物本质的美好。况且“生死由命，成败在天”，对于残缺的事物，人生本该淡然处之，过多的执念只会让自己身心俱疲。
我们必然无法抵挡大自然的喜怒无常及风云莫测。因此，生活中处处需要变通的学问，下雨时需打伞、天寒时需加衣。对此，你我能做的无非是控制好自己的本心。若一味地抱怨与咒骂，便是徒劳无功的愚昧行为。莫要等到被大自然反击得头破血流才知道世事不可强求。
行走于尘世之间，也有必须遵循的生存法则和必须延续的生命轨迹，倘若违背自然、侵犯上苍的旨意，那只能是自哀自怜、徒增伤悲罢了。既然我们生来便注定无法掌控这博大的世界，无法让其听从我们的差遣，那就只能顺其自然地顺从命运的安排。如此这般，生活才可以风平浪静、海阔天空。
生命是一场穿越苦海的救赎，莫让愚昧的执念牵绊住了追寻幸福的脚步，莫在对完美的固执单恋中丢失了远行的初衷。似水华年里，须臾岁月中，切莫丢失了释然的心境，只要抛开执念，世界终会更加宽阔。
万象更新、周而复始。一切在冥冥中轮回流转。人生的信念在于对世界和自我的感知与归属，而不在于固执己见和痛苦挣扎。想要平静安稳的生活就要学会随遇而安、听从上苍的智慧。随心而动、随性而行，若生命在不设防中散尽忧伤，快乐便会在前进的路途中时时闪现。
青青子衿，悠悠我心
《诗经》有云：青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音！青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来。历史的卷轴里，犹见一位青丝微挽，粉黛稍施的深闺妙龄少女小开轩窗，对镜梳妆，眉心紧锁，不时地向下张望。呵，她在等心上郎啊：我的情郎啊，纵使我不曾找你，你怎何断我音信？纵使我不曾会你，你奈何苦我相思？我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。如若搭一片扁舟，我想，诗中女子定会穿越藕塘，披一身荷香，就着兰舟一片，穿越秦时明月，划过唐风宋词，和着元曲，跨越千年，袅袅而来。青青子衿，追随君之脚步，何来回头意？
曾有个石头带着自己的疑问，来到佛祖面前，希望求得佛祖开示。
石头很爱慕小草，但始终得不到小草的回应，他便问佛说：“佛祖，常人都说爱在心中，因人而异。我的心中也有所爱，也有幸被小溪爱，所以我想问佛祖，我是该坚持自己的内心向小草表白，还是接受小溪的深情不要辜负对我的喜欢？”
佛祖笑了笑，说：“想来你在问这个问题之前就已经有自己的答案了，你可以扪心问一下自己，在你来找我之前，能让你感受到生命的力量，充实你的内心、给你生存的勇气的，是那个让你爱到死去又活来的小草，还是仿若整个世界只有你的小溪？”
石头想了想，艰难答道：“可是都会爱的更多的那方更容易受伤，也许对方更爱我一些，我会更幸福。”
佛祖笑而不语。说：“如果真如此，那么你的一生都将是悲剧的。追求你爱的人，能让你在追求的过程当中不断完善自己，使自己不断向前。如果你放弃了这个动力，那么你会一直止步不前……”
石头急忙解释说：“我也知道如果我放弃自己心中所爱，就等于让我放弃对幸福生活的追求，这是可以让我不断向前的原动力，但是万一我真的追求到了心中所爱，会不会就失去动力，然后还是止步不前？”
佛祖说：“那你有没有问过自己，为什么就爱那一个吗？你有想象过你们在一起之后的生活会是什么样子的吗？”
石头坚定地说：“我爱她是因为她是她，我没想过她能真的跟我走到一起，但是就是这么假设的想一想，我也已经觉得很幸福了。”
佛祖说：“那你觉得在这样的想象里，你自己幸福吗？或者想放弃吗？”
“一点也不！我会为她做一切我能做的事！”大声喊出这句话之后，石头终于知道自己的内心是怎样的了，拜谢过佛祖后，马上离开寻找幸福去了。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”元稹带着对亡妻的坚贞，怀着对爱情的忠诚，许下取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君的诺言。就着满腔爱意做伴，即使人面不知何处去，以思恋为伴，以怀恋思人。这份对爱的执着，无关风月，少了一份世俗，多了几分高洁。青青子衿，岂能不相思？
也许，在平行时空里，你们会如此幸运地和相爱的人永远在一起，但是，此生，此时空，既然遇上了，何去期盼未知的另一时空的相见？青青子衿，抓住现世，何赖来世？世间如浮云者在三：钱、权、利是也！唯感情最真。而感情之间，唯爱情至纯。即使你穷困潦倒，纵使你平凡如斯，你也有权力去纯纯正正地爱一个人，去追求自己的美好年华，去享受爱情。因为，爱情，无关权势，无关金钱，无关利益。
爱情是不可以伪装的。青青子衿，以吾之赤诚，索要君之真心！身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通，爱情，犹如一杯陈酒，经过长久的相知相恋，愈久弥香，飘香十里；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，爱情，又如一盏涩茶，苦口在心，相思难宁；人生自是有情痴，此恨不关风与月，爱情，亦如清水一渠，颜色全无，却总能给人提供正能量。
青青子衿，执手间，管他芳华易逝，距离几长！
修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。缘起缘灭，缘浓缘淡，并非你我所能掌控。我们能做的，唯在因缘际会的时侯好好地珍惜那短暂的时光。
以平淡的心境看人生的得失，以随缘的态度去对待生活荣辱。用一颗淡然祥和的心面对一切。
拿起是担当，放下是智慧
佛曰，生前如有功德，死时无所牵碍，生死，在一松一紧而已。
出生的时候，人们紧握小手；离开的时候，人们摊开双手。人存于世，犹如鸿雁踏雪飞泥，为了不让自己赤裸裸地来，赤裸裸地去，世人总想要留下走过的痕迹，让世界因为我们的到来，有那么一点不同。于是，人们学会拿起，用各种方式承担世界。
人生选择林林总总，拿起需要眼光，需要思量。责任、宽容、善良、诚信、友爱、关怀、感恩、乐观，我们都应拿起。一语蔽之，拿起该拿起的，放下该放下的。
佛说，放下即是拥有。放下并不意味着放弃过往一切，而是对回忆的淡定，对未来的从容。不会舍得的人，只有等待沸水溢满茶杯，才会懂得放手。舍得舍得，有舍才会有得，紧紧握住的，未必是幸福。这举重若轻的一放，其实就是一种新的拿起。
一日，师徒二人去街上化缘，看见一个男子泪流满面，师徒二人觉得好奇，老和尚就前去询问这名男子是为何事如此伤心。