尽管新老交替是一种自然规律，但论资排辈也是一种现实的社会现象和一种普遍的社会心理。所以在大多数情况下，老前辈们对于新人的晋升，多少都会心存芥蒂的。这既是一种对自己能力的怀疑，也是一种对后来居上者的艳羡，还有一种被别人超越后不是滋味的心理。如果年轻人对待老前辈毫无敬老之意，像对待普通下属那样对待前辈，甚至于对前辈吆五喝六、颐指气使，以一个成功者的姿态自居，肯定会招致前辈的反感。吕本中在《官箴》中讲了一个官场中良好的风气：后进官员即使职位超过了原来的上级，也要在原来上级面前保持原有的谦恭，仍然坐在前辈的下垂手，像当初那样尊敬他。吕本中认为这才是官场中应当具有的好风俗。其实这样做还有好几点隐含的好处：
第一，对老领导的心理安抚。看到后进者对自己仍像以前那样尊敬，老领导不平衡的心理在某种程度上能够得到些许安慰。
第二，尊重老领导，可以继续得到老领导的指点、帮助，最起码不会因为原来上级的妒忌而受到暗算和打压。其实两者之间曾经有过教育和被教育、引导与被引导的关系，老前辈虽然没有后进者年轻，但工作经验丰富，看问题、办事情都有他们的独到之处。如果后进者在今后的职场生涯中仍然能够得到前辈的指点，那将是一笔丰厚的财富。
第三，老领导在职场中摸爬滚打的年头长，人际资源丰富，在一些地方还可以对年轻人继续提携。有的时候前辈没有晚辈提升得快，并不是前辈的能力、水平与人脉不行，而可能是其他方面的原因，比如当前选拔领导干部实行“年轻化”标准。年轻成为最重要的硬指标，有的时候一条年龄杠杠就把原来的老领导给卡住了。其实老同志还有很多人际资源，如果对你看好，仍然可以间接的帮助你，这对一个入行不久的年轻人还是非常有好处的。
最后一点好处其实更不用多说，人都有老的时候，都有做官做不动的时候，随着年龄的增长，体力和精力都要随之衰减，这是一条不变的自然法则。曾几何时把老领导给卡住的那条年龄杠杠，在几年之后也许就会无情地落到自己的头上。“老吾老及人之老”，对待前辈好一点，其实就是对自己好一点，你现在的尊老、敬老实际也是给其他年轻人树立了榜样，如果这种风俗能够代代相传，不用说，总有一天也会因为这种风俗而受益。
智慧金言
《官箴》中的这段话给我们的重要启示还在于，管理对象的差异性是一个管理者必须要注意的。不同年龄与不同经历的人对管理者会有不同的认识与看法，所以年轻的管理者一定要注意处理工作的方法，工作注意方法。比如让不同年龄段的职工处在同一起点进行竞争，甚至对资深老员工缺乏起码的尊重就是不明智的处事方法。还有的年轻管理者认为老员工年纪大，热衷于通过淘汰老员工实行所谓的“减员增效”来提高经营效益，则更加愚蠢。这不但使自己失去了一笔重要的人力资源，也会让那些年轻的下属寒心——毕竟人都有老的时候，这样做会使年轻人认为这不是一个值得他们呆一辈子的地方。一个优秀的管理者必须要懂人情、通事故。“长江后浪推前浪”，但也绝不能真的就把“前浪拍死在沙滩上”。要知道，没有前人铺就的路，后人是不可能走向成功的。
地利不如人和
原文
同僚之契，交承之分，有兄弟之义，至其子孙，亦世讲之。前辈专以此为务，今人知之者盖少矣。
译文
同僚的友谊是一种重要的交情，类似于兄弟般的情谊。这一点，也要时时提醒自己的子孙后代（让他们记住长辈曾经的同僚之谊）。官场的前辈在这上面很下工夫，但今天知道这些的很少了。
活学活用
“天时不如地利，地利不如人和”。职场之上有竞争，也有交情和友谊。如果能恰如其分地把握这种交情和友谊，尽可能的与同僚、同事结成朋友，或师生之伦、或同年之谊、或生死之交、或通家之好，在工作中你将发现，你会获得更多的帮助、更多的照顾，甚至减少不必要的阻力。古人这句话主要强调官场之中，良好的人际关系会成为一笔重要的“人力资源”。毕竟在职场中，团结合作总好过“单打独斗”。
当然这些“为官之道”也有其消极的一面，将同僚的交情看作未来的利益期待，今天看起来有一种庸俗的处世哲学的成分。但是如果我们看到与今天职场“相通”的内容，加以合理吸收，通过建立良好的同事关系，来增进彼此的协作精神和团队的凝聚力，仍不失为一句很有用的箴言。
比如世界上伟大的营销专家乔吉拉德曾经提出过著名“250人”规则。他认为，每一个合作伙伴背后，一般会有250名亲朋好友，如果你和一个合作伙伴结成了良好的、互相信任的关系，这就意味着你也很可能又拥有了250名潜在的合作伙伴或顾客；如果你得罪了他，也就意味着这个人身后的人际力量将离你而去，甚至会成为你的潜在敌人。“人际关系也是生产力”，这话有的时候一点也不夸张啊！
最近有人根据动物生存中的一些习性，提出了著名的“猴子原则”和“蚂蚁原则”为现代人的职业生涯做指导。这些学者认为，不要认为职场生涯与平时的生活没有关系，有的时候职场中的合作关系大部分取决于职场之外的日常生活。有的时候可以学学猴子，平时在生活中可以互相抓抓痒、捉捉虱子，这样能增进双方的感情，结成互帮互助的关系，真要到工作中遇到什么麻烦事，对方也一定会主动帮助排解，使得困难得到圆满解决，这就是“猴子原则”。再来说说“蚂蚁原则”，在我们现代社会中，人们所面对的社会大生产必然需要分工合作，有些工作一个人根本无法完成，在这种条件下，就要学学蚂蚁，注意团结其他合作伙伴，见到虫子后，分头行动，最终将大过蚂蚁许多倍的虫子制服并变成美食。
智慧金言
一个团队中的同事就好比是一个利益共同体，如果同事们的利益都能得到实现，自己的工作业绩也就自然在其中了。
不攀附权贵
原文
登高之呼，其响四应。吾辈声名所系，原不能不藉当道诸公，齿牙奖借，然彼有相赏之实，自能说项。如攀援依附，事终无补，非必其人之挟贵自大也。即甚虚怀下士，而公务殷繁，势不能悬榻倒屣。司阍者，又多不能仰体主人之意，怀刺投谒，徒为若辈轻薄，甚无谓也。总之彼须用我，自能求我，我若求彼，转归无用，故吾道以自立为主。
译文
每当登上高处张振大呼，四面八方就都会有响应。我们的良好名声，原本就是因为得到了掌权者的称赞。如果他们赏识你时，他们自然而然会替你在不同场合说好话。如果我们去巴结、奉迎他们对事情也不会有多大帮助。并不是因为这些权贵们依仗自己权势自大自傲，不愿帮助我们，而是他们公务太过繁重。即使是心胸宽广、礼贤下士的权贵，也不可能在百忙中抽出时间来接待我们，并且做得面面俱到。再加上看门人之类的仆役又不能够体会到主人礼待贤士的深意，而我们这些人却偏要揣着名片去请求拜见主人，白白地被这些人羞辱轻视，实在是毫无价值的行为。总而言之，那些权贵若需要使用我，自然会来求助于我；我们如果去求他们，反而是白费功夫的。因此我提倡自力更生，不要去巴结权贵。
活学活用
做人要相对独立，为官不可攀附权贵。作为一个人最重要的是你个人的才智和能力，是金子你总会发光的。机遇也常常光顾有准备的头脑。所以，我们只有不断完善自己，这样你才抓住了根本，拥有了雷打不动的本质的东西；为官之人要保持独立的最好办法就是做好自己的本职工作，你有能耐早晚都会被重用，一味地攀附权贵是那些无能之辈，其结果要么是“树倒猕猴散”要么是“唯闻你叹息”。
汉十年（前197年）九月，刘邦率军北征陈稀。韩信乘机暗通陈稀，欲谋为乱。吕后闻知后，在萧何的帮助下，设计擒杀了韩信。
刘邦得知后，遣人返回长安，拜萧何为相国，加封五千户，并赐五百人卫队一支。众臣闻讯，纷纷前来祝贺，独召平前来相吊。
召平，为秦时东陵侯。秦灭后，沦为布衣，生活贫困，靠在长安东种瓜为生，因所种瓜甜，时人称为乐陵瓜。萧何入关后，闻召平有贤名，才将其招致幕下。
召平来到相府，对萧何说：“公将自此惹祸了！”萧何一惊，忙问：“祸从何来？”召平道：“主上连年出征，亲冒矢石，只有您守在都城，不冒风险。今日韩信刚欲谋反，主上就派人回到长安，可见主上又生了疑心。给公加封，派卫队卫公，名为宠公，实则疑君，这不是大祸将临了吗？”萧何听后，急问：“你所言甚是，但如何才能避祸？”召平说：“公不如让封勿受，并将私财取出，移作军需，方可免祸。”萧何点头称是，于是只接受了相国的官职，让出了封地，并拿出家产供军需所用。刘邦听后，疑心稍解。
汉十一年（前196年）七月，淮南王英布反，刘邦又移兵南征英布。其间，多次派使回长安，问相国最近在做什么。使臣回报说：“因陛下忙于军务，相国在都抚循百姓、筹办军粮等。”一客闻知此事，找到萧何说：“公离灭族不远了。”萧何顿时大惊失色。客又接着说：“公位至相国，功居第一，无法再加了。主上屡次询问您的所为，怕是因为您久居关中，深得民心，如果乘主上不在而谋反，岂不是驾出难归了？今公不察上意，还勤恳为民，则更加重了主上的疑心，试问如此下去，大祸岂不快要临头了吗？现为公计，不如多购田宅，强民贱卖，自毁贤名，使民间稍稍谤公。如此，主上知道后，您才可能自保，家族也不会有事了。”萧何照计施行，刘邦得知后，方安下心来。
及刘邦平定英布后返回长安，途中遇到不少百姓拦路上书，状告萧何强买民田。萧何入宫见驾，刘邦将状书一一展示给萧何，笑道：“相国就是这样利民的吗？愿你自向百姓谢罪。”萧何见刘邦没有怪罪的意思，退下后，将强买田宅，或补足价格，或退还原主，百姓怨言渐渐平息。
智慧金言
箫何自随刘邦起事，忠心耿耿，辅佐刘邦成就了帝业。但刘邦疑心颇重，时时防范着萧何。萧何待人宽厚，所以得人相助，避过了祸端。前纳召平之计，散钱财，辞封赏，才消除了刘邦的疑虑；后采一客之策，强买民田，自毁名誉，才解除了刘邦的戒心。俗话说：伴君如伴虎。伴君不谨，会被君杀；伴虎不谨，会遭虎咬。真是立身不易，保身更难！
谨慎交友
原文
广交游，通声气，亦觅馆一法，然大不可恃。得一知己，可以不憾，同心之友，何能易得？往往所交太滥，致有不能自立之势，又不若硁硁自守者，反得自全。且善善恶恶，择道在人，苟律己无愧，即素不相识之人，亦未尝不为引荐。况交多则费多，力亦恐有不暇给乎？
译文
广泛地交游结识朋友，互通消息，也是读书人寻找工作的一个办法，但是不一定都靠得住。人生一辈子，能得一知心好友，就终生无憾了。然而真正情投意合、心心相印的知心朋友，怎么可能轻易地在茫茫人海中就找到呢？往往是交友太广太滥，导致自己反而无法自立。有时倒不如那种固执己见，封闭于一个狭小圈子中的人，反而得以保全自己。况且善善恶恶，选择善还是恶全在于人。如果严以律己，无愧于心，即使是素不相识的人见了你，又怎会不为你引荐呢？一个人交友多了，就会多花费钱财，对本人的钱财和精力来说都恐怕有力不从心的吧！
活学活用
人的一生总要交朋友，特别是少年时代的朋友，没有世俗利益干扰，尤其值得珍视。不过，一旦出现各自地位的变化，应当加以谨慎对待。为官者切不可借朋友之力牟取私利，应把握交友原则：只讲意气相投，不问利害关系。朋友之间要重视真情和相互理解，为官者也要注意处理好治国与交友的关系。治理国家是自己的职责，朋友交往则是社会交往。要以国事为重，做好官和友情并不矛盾，因为真正的友谊是理解和真情。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“（管宁、华歆）又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”
故事里的管宁，历来是受到赞美的。文天祥在《正气歌》中称颂他：“或为辽东帽，清操厉冰雪。”夸奖管宁有着如同冰雪一般的节操。从管宁不善高官、不为世俗名利所诱惑的方面来说，确实非常可贵；而他择友之严，更具有借鉴价值。
《聊斋志异》里有个河间生的故事，说的是河间生不务正业，交了个狐狸精做朋友。狐狸精天天带他去吃喝玩乐。一次，他和狐狸精在酒店的阁楼上喝酒，见狐狸精下楼任意取酒客的酒食，惟独对一个穿红衣的人避得远远的。河间生间狐狸精：为什么不去取红衣人的酒食？狐狸精说：“这个人很正派，我不敢接近他。”于是，河问生恍然大悟，他想：狐狸精和我交朋友，一定是我走上邪道了，今后须得正派才是。他才一转念，狐狸精就跑掉了。从此他果然走上了正路。
管宁割席分坐和河间生的教训生动地说明了选择交友正派的重要性。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑”，就是这个意思。朝夕相处，甚至形影不离的好朋友，必然在各方面都会有所影响，这种耳濡目染的力量是绝不能低估的。
所以，一个人择友一定要在“良”字上下功夫。固然，“金无足赤，人无完人”，我们选择的朋友，尽管会有这样那样的不足。但必须主流是好的。他能与你坦诚相处，“道义相砥，过失相规”，道义上能互相勉励，时刻规劝你的过错。这种真诚待人的朋友称之为“挚友”，这种有时让人望而生畏的朋友又称之为“畏友”，这种能使你对真、善、美的事物更加向往，使你变得更高尚，更富有智慧的朋友，就是你应当寻求的，并使你终生受益的“良友”！与这样的朋友建立起健康而真挚的友谊，往往成为你不断前进的强大动力，这朵绚丽的友谊之花将永远散发沁人心脾的芳香。
相反，那种会使你品德变得低下的“滑坡”，或以封建的哥们义气使你眩感，没有原则，不讲是非，拉帮结派，以至于堕入犯罪的深渊，如鲁迅所说，成了“骗子的屏风，屠夫的帮手”，这种所谓的“朋友”是万万交不得的。
我们说交朋友要谨慎从事，是说要选择那种有助于你身心发展的朋友。随意结交朋友，不仅开销要增多，恐怕连自己的名誉也都会受损。
智慧金言
交朋友是一个辨证的问题，不可无亦不可滥。无友则孤单势寡，滥交则会受其累。世界上有许多因朋友多而成就大事，或因广交天下友而受益终生的人，也有因交友不慎而身败名裂或身首异处的人。